讲员: 唐佑之牧师

有人说耶利米书是圣父的书;因为从中可以听到父神的声音,关怀之父站在山头上呼叫;“背道的儿女啊!回来罢!”有人说以赛亚书是圣子的书或福音书,其中充满关于耶稣基督是弥赛亚的道理。以西结书是圣灵的书题到耶和华的灵或耶和华的手在先知身上。

我们从先知书中能看见圣父,圣子,圣灵,奇妙的工作。先知的信息是为当代,也是为每个时代;因为神的话永远有功效:当代有当代的福音和信息,但在每时代,神都可以应用他的话语在每个人身上。神的话没有一句不带着能力的。

本书由40-55章共16章,新约罗马书也有十六章的经文,所以有人说本书这16章可说是旧约的罗马书;其中论及基本救恩,集中于救主身上。当我们读这16章圣经记载,我们就能明白我们的救主,更认识仰望他,更信靠信服他。甚至有人说全卷以赛亚书66章,好像全部圣经共66卷;旧约有39卷,本书于一至卅九章都讲主基督再来的预言。从40章开始,我们如同读福音书;在旷野有人声喊说,要修正预备主的道。主耶稣来时,约翰为他预备道路。本书第40章正像福音书开章。当我们读到本书第66章,论及新天新地,就像启示录所载一样。从40-66章正如新约全部27卷,中间第53章,论及救主的十字架,永远是我们的荣耀;这不但是旧约的最重要的真理,而且新约屡次应用这些话。我们读圣经,读到神的真理极其伟大,如大海汪洋,更觉得我们知道的实在太少;读了神的真理,内心感受扩大,我们当求主扩大我们属灵的容量,更多地容纳神的话语。有时我们好像小孩子在海边,用小贝壳盛水;洋洋自得。我们读圣经,呈然所得无几;但若真正得着,也能充分使我们享受主的恩典。主的真理实在太奇妙!求神真理的灵光照引导我们!

第53章是最主要的经文。受苦的道理是十字架的奥秘;我们知道这是指主而言,因为有新约的凭证;好像使徒行传第八章,埃提阿伯太监读圣经不明白;神感动腓利教导他。

神的仆人到底是谁?首先我们想到神拣选以色列整体民族作他的仆人。仆人的工作是把福音把主的道理传扬。但是,仆人不单指民族的整体,也指个人;旧约弥赛亚是新约的基督,千真万确仆人也是指着基督。进一步我们知道基督的身体就是教会,教会的整体就是神的仆人,我们都是属主的;他如何我们也当如何,他作仆人我们也作仆人;我们应有作仆人的样式,心态,殷勤的态度。

主耶稣是神的仆人,我们也是神的仆人,我们重新为此事奉、服事。主是受苦之仆;如果仆人须要受苦,你我也必须受苦,成为受苦之仆;如果仆人须承受忧患,你我也要承受忧患。今日是忧患时代,我们必须体会时代的忧患,然后才知道在这时代传福音的工作。以色列民受托作此工作,他们失败,但神并没有失败,甚至帮助鼓励他们。叫他们在审判之后还有余数;余数中他们要成为民族复兴之核心,众民的中保,外邦之光。教会也当如此。

主耶稣是我们的榜样,是我们的标竿;我们跟随这位中保,完全跟随他;如果他承受忧患,我们也要如此。我们在主面前,明白,得着,享受他的恩典,我们须把他的恩典带出来。这就是我们读本书最主要的意思。

有时我们只谈53章,其实这首诗应从五十二:13开始。神说:“我的仆人行事必有智慧。”这里记有“看哪,”42章一开头就有“看哪,我的仆人,”表明集中注意力看主──神的仆人。在未题及主耶稣这位受苦的仆人,先题这位仆人要得尊贵荣耀。

仆人需要工作,行动;教会必须有传福音的行动,有服事人;事奉神的行动。我们不过是仆人,没有自己的主张、计划、选择;惟听命主人。主、这位受苦的仆人行事有智慧,他有属灵的见解,是主人的见解;仆人有智慧,表明他完全照主人的意思而作。智慧另译行事通达,意即遵从主人而作,一定成功亨通的;不是表面,乃是实际;神一定要属他的人作成他的事。意即他被高举上升为至高,这是属灵的原则,当我们降卑时就升高,(弗四:9)主耶稣尚且这样;我们岂不更须要神的恩典给我们降卑?我们从圣经多处看,均须要体会神奇妙的旨意阿。

旧约以色列民等待弥赛亚来临,弥赛亚是出自大卫家,是位显赫的君王,有权威,有公义,带来和平。本书第七章论及童女生子,名叫以马内利。第九章载,有一子为我们而生,政权必担在他肩上,他是奇妙的策士,和平之君,全能的神。第十一章论及他出生卑微,好像耶西的根;但没有题及大卫和他的父亲耶西,先知预言的这位;是因有神的灵与他同在,所以成了非常重要伟大的君王。从40章开始,我们看见这位弥赛亚并非一位威武的君王;他是位受苦之仆,这是许多人不易明白的事。耶稣基督降世,说:“我来非以役人,乃役于人;且要舍命,作多人的赎价。”仆人是卑微不受重视的,主道成肉身所作成的工;当时一般人都不明白他以仆人姿态出现;甚至门徒都不了解;还希望耶稣做君王时,坐在他左右边。耶稣一直教导他们,大的要服事小的;虽然如此,他们仍不明白。当耶稣离世之前为门徒洗脚。约翰福音十三章是极重要的真理;如果细读,可知耶稣自知离世归父的时候到了,还有一点时候,未免有紧急感。我们属神的仆人应有紧急感,趁有今天,快来服事主。耶稣不但有紧急感,还有尊贵感。他是神子。从父而来,还要回到荣耀里去;也就是在他最尊贵之时,成为最卑微的仆人。这是一般人难以了解的。世界一般情况,地位低者要服事地位高的;但在神家中全然不同,大的要服事小的,所以主为门徒洗脚;主知道,门徒不知道,可能我们也不知道。那么,我们就不能作主工;因不明白主的心意。门徒当时的确不知道,所以西门彼得对主说:“主阿,?洗我的脚么?”耶稣答:“我所作的,你如今不知道,后来必明白。”

很多时候,我们在神的工作上,在教会工作中,很多不清楚不了解的,自以为知道;其实不知道;所以犯了很多错误,乃因我们不知道主的心意,不会作主的仆人。有次,耶稣医治瞎眼的,问他看见了吗?瞎子说:“本来甚么都看不见,现在看见了;看见人好像树木,还会走动。”他看见了,可是看的不对,不正确,更不彻底;因为人非树木,且树木不会行走。但是我们不能说他是瞎眼的。今天我们好像看见了,在属灵方面看见,可是看得太肤浅,太幼稚,似是而非,不正确,不透彻,故此我们失败了。

当耶稣基督作神的仆人时,大家觉非常惊奇,完全出乎人意料之外。

我们生在充满世俗的社会环境,把世俗混入教会;自以为对,其实错了;教会大部份人对属灵的事非常错误。我们多么需要神的怜悯!有的人以为热心,每主日聚会,有奉献,有事奉,自觉满意;但若看得清楚一点,看见自己的软弱、幼稚、冷淡,和污秽,实在太差了!主问你看见了吗?我们常以为过得去就算了。

作仆人应该真正明白主人的意思,在约翰福音13章,耶稣只会作仆人,不全作领袖。教会领袖越多,意见越多,问题也越多。教会需要仆人,仆人越多,教会越兴旺。耶稣亲自替门徒洗脚,是真正属灵的操练;当耶稣替门徒洗脚,他们就明白了。耶稣说:“知道又遵行的有福了。”教会很多工作都太过用人的方法,我们需要神的恩典,我们每个人都要做仆人。“执事”希腊文意即在灰尘当中。仆人一听到主人命令立即快跑,灰尘扬起。执事是做事的。另外的意思就是要留心听主人的意思。耶稣离弃尊荣,谦卑作仆人,人都不明白。“许多人因他惊奇。”(14)“这样他必定洗净许多国民;君王要向神闭口……”(15)耶稣是仆人,有无限的权威。我们须学习主的榜样;他是最尊贵却成为最卑微的。教会的长执最尊贵;但是一定要成为最卑微的。神的仆人是最尊贵的;但一定要最卑微。你我都是神的仆人,要谦卑!让神向我们施恩!传忧患的信息在忧患要把信息带出来。“我们所传的,(或作所传与我们的)有谁信呢?耶和华的膀臀向谁显露呢?”(五十三:1)“十字架的道理在灭亡的人是愚拙的,但在得救的人是神的大能。”有谁懂得呢?十架的道理有时成为绊脚石,有的人很难接受。“我们所传的有谁信呢?”这是先知的叹息,也是仆人的感叹。当耶稣向尼哥底母传时他不明白,他学问渊博、懂得犹太的宗教思想;耶稣说:“我对你们说地下的事,你尚且不信,若说天上的事如何能信呢?”(约三:12)传福音的工作须有恒忍的态度。在忧患时代,人需要福音但可悲人拒绝了所需要的;因他们不明白真道,没有圣灵的光照;需要我们祷告、行动;切实把福音带给我们。我们需要仰望圣灵的能力,在忧患中传福音,多么需要神赐给我们智慧!

第五十二:13:“仆人行事必有智慧。”给我们想到但以理的第12章的真理。但以理很有智慧,使多人归向神,好像天上的星明亮;因主赐给他的仆人。传福音很艰难,但若有神的同在,有圣灵的感动;有传福音的热心,神一定叫我们做同样的工作;因为在这忧患的时代更需要福音。

培灵研经会已60年了,在这忧患时代,60年前中国军伐政变,非常纷乱;继之抗战发生,事后一直有内乱,我们时在忧患中。感谢主!特别恩待我们!英国历史家说,廿一世纪是中国人的世纪,届时中国人口增加,对全世界影响很大。故此,主预备了华人信徒来工作。如果细读旧约圣经,可体会以色列人经历许多忧患;同时也在忧患中把福音带出去。今天神给我们的托负也是这样。

一个仆人“他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。”(五十三:2)嫩芽生命脆弱,需要水份,极难在干地成长,使这是神的恩典。人若不经患难,不会知道福音的重要,不能体会恩典的奇妙,不会知道神的真理充满神的心意。神恩待华人,恩待华人教会。华人教会有重大责任,因为很难成长。

先知书预言基督降世,生于忧患。当时社会极其混乱,希律下令杀害全以色列的婴孩。在罗马政权下没有自由,在政治,社会,经济,宗教,不安环境下,神叫他的儿子降世;基督靠着神的恩典,在神保护保守之下,在患难中生长。

我们需要成长,但在忧患中成长似乎不可能;因多方环境都于我们不利,然而我们在神面前仍然得以成长。我们有否靠着神的恩典,我们有多少时间真正在神面前?有个基督徒活到75岁,据统计,他在生活中,除去睡觉、工作、吃饭、穿衣及进洗手间等和坐车旅行……之外,只剩下半年的时间;一生75年只用半年敬拜神。

主耶稣在极度困难情况中成长,靠着神的恩典,他以神的信实为粮,以神旨意当饭;成长直到各各他的十字架,在那里他成为生命树,结出许多的子粒。生命树必须经艰苦的过程;你我也必须成长,不一定有外面的美容;真正的美貌是圣洁。主是何等奇妙的救主!

我们想到神的恩典,体会神给我们的福份。今天到处需要福音,香港地人情淡薄,令人有冷落感;仔细研究,发现许多人充满失败,失败的态度;对世界一切愤慨,对事持反面态度,这是病态的社会。不单香港如此,实在到处皆是。所有人对福音需要愈大。神的儿女在哪里?福音使者在哪里?怎能无动于衷?怎能裹足不前?怎能迟延?还有一点点时候,快做传福音工作!很多华人移民各处,任何角落都有华人;深信神的旨意藉此传开福音。巴黎有十万华人,只有三个教会,数百信徒。南美北美有很大需要;当然我们非好高务远。就在我们住处,神若叫我们目前留此,作传福音工作,时候也不多!赶快工作!神对我们有很大的计划,有无限的心意;我们当在神前真正仰望倚靠他,完全奉献给他。

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