感谢神让我有机会与大家分享神的信息,我将从创世记十二章至五十章用九堂时间,围绕着四个以色列重要的人物:就是从亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟的生平,去反省基督徒生命中应有的特征。这些特征是我们与神建立关系的要素。我的信息大部份会引导大家了解神的属性,以及在这个时代的奇妙作为;神如何为我们信心的对象,和神在这些列祖生命中的作为,对他们生命的影响。

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经文:(罗四21,创十二1-4)

基督徒人生是信心的旅程,我们的信心,是相信神给我们每一个应许,一定不会落空、失望。基督徒对神在每一件事情上都完全信任,因为神是信实可靠的。在这件事情上,亚伯拉罕就留下了佳美的脚踪;他被称为一切信神或信耶稣的人的父。当保罗在新约圣经描写因信称义的教义时,就引用亚伯拉罕成为一个重要的例子──亚伯拉罕因为相信神,所以神就将公义加在他身上。同样地,在他以后世世代代的人;若是我们也能像亚伯拉罕相信神,神亦会将他的公义加在我们身上。

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无论在甚么环境、际遇,无论处境是如何灰心丧志,艰苦困难;甚至在我们的信心软弱跌倒时;神仍然能够成就他的应许,这是我们应该坚定持守的信念。

当神在亚伯拉罕的身上,成就他的应许时,他所成就的实际,与亚伯拉罕的期望,有很大的分别。我们应该特别留意,神的工作是绝对有他的自主权,作出不同的安排,来成就他的应许。包括神甚么时候成就?如何成就?透过甚么人成就?这三方面,我们要特别注意的。

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今天我们要从亚伯拉罕不同的事迹,去看不同种样的信心。

(一)放弃家园的信心

(创十二1-2):“耶和华对亚伯兰说,你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去;我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。”;在这段经文中所形容的信心,是一种放弃家园的信心。这种信心是我们按神旨意,成就神计划一个不可缺少的信心,可叫它做宣教的信心;今天环顾普世差传工作,这种心志是非常重要。自从一九六五年起,我对差传工作开始关怀,并且我深信,一个教会最大的使命是遵行参与宣教工作,拓展神的国度。教会除了要信徒得到教导、交通和成长外,更需要完成神托付的大使命。

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今天我们继续从亚伯拉罕的生平,探讨不同的信心:

(五)失败的信心

创世记第十六章记载,亚伯拉罕的妻子撒莱不能生育,在他妻子意见下,他娶使女夏甲为妾生了儿子以实玛利。但神要亚伯拉罕将他们赶出家族;按理性层面看来,似乎神有点不合情理。特别就是我们中国传统文化而言,父母既然把他生来,现在却把母子一同赶出去,实在是太残忍;可是,我们若从信心的立场看,我们却可得着另一个重要的信心真理。这里所形容的,失败的信心,而在我们的生命中,亦常有这种失败的现象。

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创世记中论及列祖亚伯拉罕、以撒、雅各的生平,得悉以撒的生命年数最长,亚伯拉罕活了一百七十五年,以撒却活了一百八十年,而雅各只活了一百四十七年;可是记载以撒的圣经篇幅,是最短的。在生平的经历上,却穿插在亚伯拉罕和雅各,多姿多采的人生中。亚伯拉罕约在一百岁生以撒,所以亚伯拉罕与以撒一同生活了七十五年;而以撒在六十岁生雅各,所以他与雅各也生活了一百二十年。

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(创卅二22-30):“他夜间起来,带着两个妻子……只剩下雅各一人,有一个人来和他摔跤,直到黎明。……于是在那里给雅各祝福,雅各便给那地方起名叫昆努伊勒;意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。”

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在约瑟生平中,我们可从他的苦难人生里,了解神在不同的苦难事件中;仍然掌权、管理着世界。特别是中国人面对六四事件,基督徒如何回应和理解神的旨意、计划,是十分重要的信息。今天我将从一个神学思想去探讨约瑟的生平,那就是神的主权和神的管治。虽然六四事件令我们惋惜伤痛,但藉着约瑟的生平,会给予我们很大的盼望和安慰。

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过去与大家思想亚伯拉罕、以撒和雅各的生命特征,其实都集中在约瑟身上,表现出来。除了约瑟在年少时因父母的偏爱,让他成为被溺爱的牺牲品外,约瑟的生命并没有特别的软弱。他在神全备的恩典中,虽然落入各种试探而不犯罪;表现出得胜和完美的基督徒人生。

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