讲员: 刘东昆牧师

杨浚哲

九一年第六十三届港九培灵研经大会,能如期举行,圆满闭会;深感父神莫大厚恩,在动荡王不安的世代里,使我们仍有他的话语,足以倚靠。

本届研经会,请刘东昆牧师主讲。总题:“神旨意的奥秘”。刘牧师以主题之前段讲述救恩,后段讲述如何追求得凓荣耀。对于神在宇宙万有中的旨意,历世历代都是隐藏的;直到圣灵启示他的圣徒和先知,人才得以渐渐明白神旨意的奥秘。

午堂讲道会,请黄子嘉牧师主讲。总题:“讨主喜悦的生活。”黄牧师谓,基督徒在世上每天所过的生活,最重要的是讨主喜悦;有美好的见证,才能带领亲友外人信主。因此,要从圣经中不同之角度,探讨神所喜悦的生活方式;使我们能胜过世界物质之引诱,活出美好的见证来。

晚堂奋兴会,请麦希真牧师主讲。总题:“渴慕基督。”麦牧师指出,现今世人都在团团乱转,失去方向。基督徒生活在这急速变化的世界中,必须有一个轴 心,基督就是我们的轴心;我们环绕凓这个轴心,才不致出轨。现代的教会虽然有良好的神学思想,和工作理论;但最好仍是多讲论耶稣基督。如果我们认定他是我 们的轴心,那么,无论世界怎样变,我们都不会失落。

在晚堂奋兴会中,讲员呼召时,决志信主者有十七人,悔改更新为主而活者二百二十六人,全时间事奉者三十二人,合共为二百七十六人。赴会者来自港九、新界、离岛各地,足见他们爱慕主道的心,是何等的迫切!

黄子嘉牧师于感恩会中致词谓:我患了感冒,虽然连日劳累,反而痊愈了。我希奇港九培灵研经会,能够办理得如此成功,十天聚会并不简单,实在要感谢主 的恩典;我必继续为你们代祷!麦希真牧师致词谓,返港似回到家中,看见会众能专心赴会,尤以青年人占大部份,深信教会是有前途的。麦师母亦云:我得格外恩 典,能随麦牧师来赴会,回忆四十至五十年代,我与麦牧师,年年例必参加聚会;麦牧师也是培灵会的果子,在听道时蒙召奉献的。刘牧师因赶赴台北讲道,未能出 席感恩会。

本讲道集,是六十三届大会的讲道记录。蒙郑坤英姊妹记录研经会。王大为弟兄记录讲道会。雷丽端姊妹记录奋兴会。朱建矶牧师整理编校,方能如期出版,谨此致谢!

历届大会,均蒙九龙城浸信会,借用为会场;执事、同工、义工及各兄姊协助招待,维持秩序。福音传播中心录音录影基督教周报刊登新闻稿及广告;时代论 坛,星岛晚报,刊登广告;神托之家耀安工场,寄发宣传品;彼此配搭,广事宣传,藉增效益。更蒙各教会兄姊踊跃赴会及奉献,统致谢忱!


第一讲 神为何创造宇宙万有

“都是照他自己所豫定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘。”(弗一9)

神愿意我们知道他旨意的奥秘,也就是他在万世以前所豫定的美意。愈有智慧的人,做事愈有计划。神是智慧的总根源,做事更有大计划;对于宇宙万有有他 豫定的美意,过去是隐藏的,如今都让我们明白过来。(参弗三9)历世历代这奥秘都是隐藏的,一直到圣灵启示他的圣使徒和先知,人才慢慢明白神为何及如何创 造宇宙万有;神对于他的创造有何目的,这些都是属于神旨意的奥秘。所以我们要慢慢把它分解发明出来,好使神的计划成就在我们身上。

刚才我们所读的圣经,哥林多前书第二章一至七节,前五节讲到我们先要得凓救恩,保罗以前到哥林多的时候,没有讲及神的奥秘,因为那时,当地的人还没 有得救。但是保罗再到哥林多的时候,当地的人已经得救了,被圣灵重生了,就可以明白圣经中的奥秘了。神奥秘的事需要圣灵帮助我们才能参透(林前二 9-10)。假如我们未曾重生得救;灵性未曾与神接触,就无法领受神的奥秘。牛们查考神的奥秘,需要迫切的祷告,把灵打开;圣灵赐我们悟性、智慧,使我们 能够看见神预定的美意。

我们基督徒的经历可分为两部份,首先是得救恩──我们得救是本乎恩,也因凓信;只要信就可得救了。但是得救只不过是一个开始,神更有他的美意,就是 在万世以前预定我们得荣耀;要得荣耀就不是仅仅相信便行,乃要竭力的追求,还要操练、学习、脱去旧人,穿上新人。当我们把得救恩的事情都弄清楚以后,就要 追求得荣耀,得荣耀乃是神豫定的美意(林前二6-7)。因为要得荣耀,所以我们要明白神旨意的奥秘。我们这几天的查经,就是要说明神豫定的美意,亦即是说 明神旨意的奥秘。

(一)认识神
中国人的“神”字有甚么意义?有说聪明正直之谓“神”,这说法不是顶好。孟子曰:“大而化之之谓圣,圣而不可知之谓神。”所以 神在圣经中有另一个名称就是至圣者。神比大而化之的还要大,神是伟大得令人难以明白;庙里头的造像都很渺小,不足以称为神。我们所信的神大得不得了,其大 无法测度(诗一四五3)。神为大,我们不能全知(伯卅六26),究竟神有多大呢?且看主耶稣的亲自介绍(约十29)。主耶稣告诉我们:“神比万有都大”, 万有就是指天上地上一切所有的。我们对这宇宙万有不能明白有多大,我只能解释一二,作为对各位的一点提醒而已。科学家告诉我们:地球属于太阳系,太阳系有 九大行星,围绕太阳运转,太阳乃一恒星,属银河系,银河系里头像太阳般发光的星有三千亿,小星星不计其数,像地球般不发光的行星无法胜数,尚未计在其中。 银河系占的空间直径有十万光年,光每秒钟跑十八万六千二百六十二哩(即三十万公里),光每年跑六亿万哩,十万光年所跑的哩数则是一个天文数字,人不可以想 像;然而,这个银河系,只不过是天上无数星云里的一个而已。到底天上有多少星云呢?现在人还没法测度,只是用尽了一切的观察力,和先进的望远镜,才能看到 七十亿光年。在七十亿光年里,大概有六十亿银河系,它们各自组在一起成为一个重力系统;这是天文学家不断观测出来的。我们现存的这个银河系乃是跟其他十六 星云一起运转的。有的时候是五个银河系一起在转,并且他们是向外扩散的,有些时候却又是五百个银河系一起在转。所以说,在七十亿光年范围之内,有六十多亿 银河系可以估计。根据爱因斯坦的算法,这个物质宇宙估计有七百亿光年之大,人类只能观测到它的十分之一。物质宇宙不过是神创造诸宇宙里的一个(来一2); 上下左右谓之“宇”,古往今来谓之“宙”,“宇宙”换言之即是空间和时间。神创造诸宇宙,不是仅仅创造物质宇宙;还有非物质宇宙,将来我们要脱离这个物质 宇宙;往那非物质的宇宙去,这是神旨意的奥秘。

神比万有都大,仅仅一个物质宇宙我们已无法观测,神创造诸宇宙,其大无法测度,不能全知,这是我们对神的一个认识。亲爱的弟兄姊妹,在你我的思想观 念里,在你对神的想像中,必须有一概念:(一)神是大而化之,圣而不可知。(二)神是灵(约四24),灵跟物质不同,无方积、无重量、无形像;动能制静, 静能制动;不能化验、不能分析,因它不是物质。物质刚好相反,一定占一个地方,有体积、有重量、有形像;动者恒动,静者恒静,能够化验,能够分析。神是个 灵,虽是不能见却又是至活的;凡是看不见的东西,又能接受的,就叫做信。神实在太大,让我们看也看不见;像我们这些眼光如豆,视觉世界有限的人的时候曾喊 凓说:“以利、以利、拉马撒巴各大尼!”以利的意思是“能力的总汇”,另圣经有多处翻译称呼神为大能者,全能者都是同一的意思。神所有的能力,人都看不 见,所以神要把他的能力从自隐的变成彰显的。宇宙的创造,主要为彰显神能(诗一五1),这就是神创造的目的。

神是爱的总源(诗六十二12,约壹四16),一切的爱都在他里头。神是灵,他满有能力,却又是自隐的;假如他不发表,不显明,他的爱等于零,他的能 力也看不见(诗卅六9)。神是生命的总源头,满有能力,慈爱;神要把他一切隐藏的丰盛都表明出来,这就是神创造的目的。神内里不单只有能力,更有丰富的智 慧和知识(罗十一33)。人类为何要寻求知识呢?这就是因为人内里有一个灵,所以人异于禽兽,有一个求知的欲望(箴二10)。神是知识的源头,他要把知识 发挥出来,让人的灵去求知,慢慢的多知道神,所以到了末后,认识耶和华的知识必充满全地,现在的科学家们愈来愈认识神;因为他们的知识渐渐进步,藉凓研究 宇宙万物愈多的瞭解神。

太初有道,道就是发表,神一把他的能力、智慧和丰盛发表,宇宙万有就创造出来了。神的发表有两大类;其一表明神外在的荣耀,诸天述说神的荣耀,穹苍 传扬他的手段(诗十九1)整个宇宙是一个力场,今早你从家里跑到这个会场;如果吃了早点,你会感到满有能量;你坐在这儿听道,整个脑细胞都在动,你听得愈 仔细,神经细胞就活动得愈快,消耗你的能量就愈厉害,因为里头的力量用光了;不能久坐要赶快起来去补充食物。整个宇宙都在能力的运动之下,因为神藉创造宇 宙万有去显明他的能力,而这外在的显明尚嫌未够,他的内在还有许多美德(诗一○六2)。

本来神造人,是要在人身上表明他的美德;可惜其后被撒但破坏,没有一人达到这个目的,都落在罪里。后来那道成肉身的来了,他把神一切美德都表明出 来,他就是耶稣基督。在太初,他是出来的道,一千九百多年前,他道成肉身,来表明神一切的美德(约一1-2,14,18)。神是隐藏的,他藉凓道创造万 有,神外在的荣耀都彰显出来了,神内在还有许多细致的美德,只有主耶稣道成肉身才能把神完全的表明出来。所以神创造的目的在于把他自己表明,正因神的内容 丰富,他要藉凓万有来表明他外在的荣耀,又要藉凓我们这些人来表明他内在的荣耀。

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