讲员: 张慕皑牧师

经文:马太福音(五6)

“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”神要我们领受饥渴慕义的真理,这是今日教会复兴的途径;是个人属灵更新必要经过的一种属灵操练。上几天所讲的一个虚心的人,藉圣灵光照,知道自己心灵的贫穷;以致能够看见自己的情况,进一步为自己的罪来哀恸。为这时代带来一切而哀恸;人因没有接受耶稣基督,他将落在永刑的死亡中而哀恸;而去追求温柔,就是他愿意将自己放在神的手中,被神去塑造成为主合用的器皿。如此他就在神面前饥渴慕义,追求认识活在神旨意中,我们要从三方面思想饥渴慕义。

(一)饥渴慕义,是生命成长的动力

一个人要有饥渴感才会去找食物,这些饮食使我们生命有健康成长。属灵生命是同样的,必须有属灵的饥渴感;才可追求得到属灵的充满。圣经中有几种饥渴感要注意。

(1)对神救恩要有饥渴感

撒该他想要得着救恩,因为知道自己是罪人,就爬上桑树上,想看见耶稣得着救恩。犹太人心里渴慕救恩,外邦人哥尼流也渴慕得着神的救恩。撒玛利亚的妇人因听闻福音而接受主。主呼吁让小孩子到我这里来,主没有忽视小孩,因为小孩也同样有接受福音的需要。世界上任何地方都有人不断地追求宗教,要认识神。虽然有些追求是错误的,因找不着真神,这就给我们看见,神在全人类的心中,给人有渴慕救恩的心。法国的科学家,神学家讲得很好;神造人时在人的心中,造成有一个神形像的空间;除非神儿子能去充满这个心的空间,否则没有任何东西能填满心灵的空间,这是很真确的。因为神造人时,在我们心灵有渴慕神救恩的心。

(2)神给我们有渴慕神的心

我们离开神就好像鱼离开了水一样,是不会有平安喜乐的。我的心切慕你,如鹿切慕溪水。(诗四二1)神啊,你是我的神,我要切切的寻求你;在干旱疲乏无水之地,我渴想你,我的心切慕你。(诗六三1)。一个正常的基督徒对神有渴慕的心。有一次我在加拿大一间教会讲完道,该教会两牧师告诉我,最近有许多的中国学者加入教会,其中有一位当医生的姊妹,她信主后,觉得神太宝贵,天天流泪读经,并祈祷要等候礼拜天的来临。因为礼拜天可与其他的弟兄姊妹,一同敬拜神;这是一个正常渴慕神的心。你我有没有这样渴慕神的心呢?

(3)渴慕神话语的心

透过神的真道,认识耶稣基督和神的旨意;要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样;叫你们因此渐长,以致得救。(彼前二2)。(诗篇一一九20)我时常切慕你的典章,甚至心碎。弟兄姊妹我们有没有这样去追求渴慕神的话语呢?诗人说切慕典章,甚至心碎。又说:我何等爱慕你的律法,终日不住思想。(诗一一九97)渴慕神的话语,如果我们没有这饥渴慕义的心时,我们属灵的心就会出了毛病。

(4)必须有渴慕神传福音的心

(约四)耶稣在撒玛利亚经过叙加城,他和门徒都困乏,耶稣坐在井旁休息;门徒进村子去买食物,回来时耶稣对门徒说:我已经吃饱了,我有食物吃是你们不知道的。我的食物就是遵行神的旨意作成他的工。当耶稣向撒玛利亚人传福音时,他的心灵得到很大的满足;我食饱啦,我的食物就是完成神的工作。弟兄姊妹我们有没有一个饥渴感,每天如饥如渴地把握事奉传道之工呢?

(5)渴慕神的义

就是使我们的心跟随主,活在他的旨意中。这是包括了以上四种的饥渴感。留意主所讲,饥渴慕义是渴慕关心神属灵的事。要付代价,要专一全神贯注,去追求得着饥渴感。你若没有就应在主前悔改,求他的复兴;否则我们的生命不会更新,教会得不到复兴。(太十三)如卖珠宝的人发现一颗重价的珠子,就变卖了一切所有的,去买这颗珠子。饥渴追求的人是专一不惜付出任何代价,去得着的饥渴感。我们如饥如渴追求学校、家庭、事业等;圣经没有说是不好,但问题是怕我们去追求以上的东西,而忘记了如饥如渴的去追求神及属神的事。当你是一个基督徒时,这一切已不再是你人生的目标;要追求学问是为了荣耀神,扩展神国度去传福音,是为达至更高目标的方法。神要我们如饥如渴,就像一群在沙漠的士兵,渴求水一般的态度,追求属灵的事情而认识耶稣基督。

(二)排除饥渴慕义的障碍

有甚么拦阻我们爱主事奉神呢?就是罪,罪使我们失去饥渴感,罪令我们离开神,对神的道无兴趣。浪子在一个极困苦绝境中,他回到父亲那里去认罪悔改。罪使我们失去如饥如渴的心,去爱慕神;所以要认罪悔改。在教会以外的人悔改之先,教会内的信徒必须先悔改;今日基督徒不能饥渴的爱慕神,是因我们不肯认罪悔改。我们的毛病总是用藉口,将犯罪责任推诿。亚当将罪推卸夏娃身上;而夏娃推诿蛇的身上。人自始至终都不肯认罪悔改。以色列人铸造金牛去敬拜顶撞神,亚伦将事推到以色列人身上,无悔改的心。今日教会不复兴,是我们有许多的推托;现在提出两点时代潮流,是我们须要留意对付的罪。

(1)爱世界

教会不复兴,是别人爱世界与我无关。人若爱世界和世界的事,爱父的心就不在他里面了。(约壹二15)我们不能爱神又爱世界,这是神不容许的。世界是甚么,是一切敌挡神的事,包括人和事物,爱任何东西多过爱神,都成为我们的世界。放纵情欲享乐、贪爱物质丰富、名誉地位,并今生的骄傲;甚至有些是我们未觉察的,就是爱教会并事奉的职位过于爱神。这都是我们的世界,难怪耶稣在提比哩亚海滩三次问彼得说:“你爱我比这更深么?”耶稣是肯定彼得爱他,才将羊群交他去牧养。耶稣怕彼得爱教会多而忘了神,教会事奉可能成了我们的世界;天父是须要属他的人,天天在他的身边,与他的甜密的交通。以下我提出两样,你们是可以用作为考验自己,是否爱世界,无真正饥渴慕义的心。

1.教会中许多作父母的,以不惜任何代价,千方百计的为子女入名校。婴孩在未生以先就计划好,找名校,找名师教绘画、学琴等,这是父母爱子女的苦心。日本一位的牧师表示,日本人都希望子女可入东京大学,当考试放榜时,若子女榜上有名,父母就大事庆祝。但青年人知道自己真考不到这东京大学之际,都去自杀。为儿女将来幸福计划是应当的,但当你的儿女未肯上主日学或团契时,你有没有督促他呢?或花上时间陪他一同去呢?使你的子女有属灵的教养呢?我们为儿女在世界上有好成就,我们付上无尽的代价;在属灵的生命需要上,我们又付上过多少的代价呢?我们爱世界还是爱神?

2.教会中弟兄姊妹为自己的将来,拼命地付上代价去读书,十多二十年只为了去做世界的一份工作,而这份工作可能做二十至五十年。我告诉你们:将来你去神的家天堂的时候,我们都要失业;我们为了今生暂时的职业,下了不少的苦工。反过来说,你在教会为了那属灵的事奉,你曾付上几分的努力,去装备自己接受训练;难怪今日教会那么多的问题,你们根本无看重神家中的事情,神学教育等。教会中那属灵操练,你敢自认是饥渴慕义吗?没有爱世界的拦阻吗?我们是否自己欺骗自己,传道人没有按照真理去服事主,看自己为雇工,追求自己许多的权益,没有学主的榜样;主说:我是好牧人,好牧人为羊舍命。保罗宁愿织帐棚,为了福音能更好的传开,为主作一个弃权的传道人;抑或我们用世界的方法去事奉神?执事没有按神的吩咐去协助,传道人牧养治理教会,甚至当自己是公司董事会的董事,去管理牧师传道。圣经没有这样教导,我们没有饥渴慕义去追求神的话;按着去行以至出了那么多问题,世界是具备了许多的吸引,令基督徒难胜世界,有贪爱世界的罪,就不能有饥渴慕义的心。

(2)追求建立自我形象自尊自信这是甚么潮流,如果我们不严正的去看这潮流,就很容易带来有自恋症;以为有本领,正如圣经中的老底家症自满自足。我甚么都有了,我已经富足,我们不悔改,是不会饥渴慕义,以自我为中心,圣经中说明是罪的基本原素。弟兄姊妹!我们是何时有真正自信、自尊呢?就是当我们承认是神手中所造的人,是按神形象被造的;而自信、自尊就是当我们接受耶稣基督的救赎时,原来看见我这个人,是那么的有价值。我们的神用他儿子的生命,宝血倾倒在十字架上,将我买赎回来。如果我这人没有价值,神怎会用这么大的代价呢?正确自尊、自信就是当我们饥渴慕义的活在神旨意里;爱慕耶稣基督,不是靠世俗无神的理论之时。

(三)饥渴慕义带来充实而丰盛的生命

排除以上两个主要的障碍时,就不再自满自足,看见自己的亏欠、软弱,而倚靠神的恩典;不再贪爱世界,而爱神更多。饥渴慕义:“义”的意思:“神的义在律法以外已经显明出来;就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人。”神的义藉信耶稣基督,罪得赦免得着救恩。更进一步的“义”是我们信主以后,过一个圣洁的生活荣耀神的名。我们信主之后,圣经形容我们是圣徒,即是圣人啦!已经是圣人为何还要追求呢?我们要留意,神学讲及地位上成圣和经历上的成圣。你可以是一个基督徒,被称为圣人;在实质经历上你不是一个圣人的经历。例如:一个乞丐是很可爱的小孩,被国王领他入皇宫去封为王子;穿上了王子的袍,虽有王子的地位,但他的生活仍旧是乞丐那种的生活。我们要追求饥渴慕义,就是我们重生得救之后,怎样去过圣洁的生活,荣耀主名呢?就是爱慕耶稣基督。神使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。(林前一30)。所以爱慕这“义”就是爱慕耶稣基督。他宣称是生命的粮,到我这里来的必定不饿,信我的人永远不渴;义就是追求让耶稣基督在我里面永远活着。亦即与基督同钉十字架,不再凭老我、自我的意思过生活,保罗说:“我已经与基督同钉十字架,现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”现在我容许基督的原则,在我里面支配我的生命;他成为我的榜样,以至我能效法他,这就是饥渴慕义。今日许多人在追求生命的更新复兴,唱一些爱主的圣诗,使心灵有温暖;激励爱主更深,领我们与主更亲密,这就是爱主。我并不反对这样作,但我所恐怕的,就是制造一些崇拜的气氛,为了我们里面一种的感觉地步;而停留在属灵享乐主义里,这就是问题。许多的操练只在带领我们是感情经历,崇拜完了之后甚么都没有了。圣经教导我们甚么是爱慕神的义。耶稣基督离世之前,清楚教导他的门徒,甚么是爱他,“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。”(约十四21)很简单,耶稣没有说:你们去唱诗直至心里温暖,这就是爱我。唱诗是可以,但不要停留在那种属灵享乐主义中;必须有了主的命令去追求认识神的真理;然后去遵守活在他的旨意里。他说:你们如此爱我,父也爱你们,我就与你们同住。活出基督丰盛的生命;令人羡慕你的生命,藉此吸引他们认识耶稣基督。求神帮助我们,按正确方向除去一切的拦阻;去爱主成为一个饥渴慕义的人,去得着丰盛的生命。神得着荣耀,教会能复兴,自己得更新。

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