讲员: 卢家駇牧师

小时候我曾念私塾,课本有言:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”看后我便努力学习。然而这是否就是基督徒的目标呢?

现时香港股市、楼市都出现毛病,失业率虽有轻微下降,但不久高中及大学毕业生快要投入市场工作,失业人数又增长一批。此外社会有不少裁员、减薪、冻薪的现象,百业萧条,商铺结业。正值香港经济衰退之时,教会收入也普遍较前减少,信徒失业,教会也得减少开支,福音机构也要裁员、减薪,所受的影响更大,大家正遇上最长的寒冬。香港有个调查,显示约有百分之七十的人受影响。我们正面对下列几项危机:

(一)失去信心

一般信徒可以应付顺境,享受神的祝福、医治及平安,但当信徒失业,他们又岂可感受到上帝的祝福呢?若然如此,他们在危机里失去信心。

(二)失去斗志

有人会感到自己虽然努力不懈,但始终得不着神的祝福,也比不上别人,心里再没有斗志,也不再存着感谢,意志消沉。

(三)愤世嫉俗

有不少基督徒遇上逆境时,就愤世嫉俗,从前他们爱主,但却觉得世界不大公平,令他们不再爱主、不再事奉。

(四)坐失转机

在困难里,转机稍瞬即逝,我们会坐失良机;我们爱世界的心与爱天父的心不停对抗。有人说人的尽头就是神的开始,然而除非我们的心调较向着神,我们才能体会此等真理。教会牧养正受考验,信徒正需要互相支持。在这当儿,我们理应悔改,更珍惜属灵的价值,并在神面前,重新思想如何处世做人,让我们多去反省自身的境况,切勿坐失转机。就如有一首诗歌言:“当转眼仰望耶稣,定睛在他奇妙慈容。”唯有这样,我们才可看破红尘,享有属灵的转机。

让我们来探讨危机中的转机:

(一)重思价值观

“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢?人还能拿甚么换生命呢?”(太十六26)赚钱是没有穷尽的物欲,令人拼了命,令人贪求,人终不会感到赚够了!他们持守着错误的价值观,只会重视今生,没有信仰,没有生命,只有唯物的生命,面对老、死。我们当重新思想价值观,六百万港人正为经济而痛苦挣扎,基督徒却不应为此而伤痛。《马可福音》说那少年人有好行为,亦晓得向耶稣求永生,耶稣向他发出挑战,要他变卖所有的,不让金钱拖累自己,把钱分给穷人,来跟从他;但那少年忧忧愁愁的走了,因他的钱太多了。《传道书》作者提醒少年人:“趁着年幼,当记念造你的主。”让我将之略作修改:“趁着经济衰退, 当记念造你的主。”从今以后改变自己的价值观,不再追求物质或其他虚浮的事物。

(二)重新适应

我们当改变生活方式,叫我们有能力来应付巨变,并满有生命力。“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓四12-13)昔日我们或是身处富足,今天经济衰退,我们变得贫乏,我们可以藉此锦囊秘诀来渡过难关,保罗说他藉着这秘诀不再受环境物质影响,他“靠着那加给我力量的,凡事都能作。”我们即使身在香港,却可以不受香港这环境影响;身在世界,也能超越这世界,不受世界的问题而困扰。保罗无论在甚么境况,都可以知足,因此他在简朴知足的生活里,他体会到秘诀,从而继续得着力量。

有一位年轻的姊妹,她来自富裕家庭,她认真努力事奉神,午间时只吃面包,喝清水,原来她想多储点钱,用以奉献支持差传工作。在这经济环境改变之际,若我们愿意过简朴的生活,我们反会更有力量。戴德生牧师说:“做神的工作,必藉神的方法,必不缺神的供应。”他坚持简朴的生活,他所成立的差会是坚持简朴生活的差会,虽有不少的同工及需要,却从不缺乏。

(三)再度委身

“于是耶稣对门徒说:‘若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。’”(太十六24)我们已当了基督徒经年,让我们重新反省,再次在神面前委身。若有人要跟从耶稣,就是作主的门徒,为他而活,跟从他正表示我们爱天父比爱世界更多,也表示我们接纳耶稣的主权,委身事主。有一位任秘书的姊妹,她决定不在高薪的公司任职,反在基督教机构事奉,藉此委身事奉。最近她不单没有为减薪而大发怨言,反而觉得自己既可事奉神,又有薪金,实在化算。我们在教会里事奉,可以享受神的恩典供应,亦可跨越情欲、物欲的障碍,叫我们更胜从前。事实上我们可以得以成长,只要我们掌握机会,在神跟前再度委身事主。

“于是耶稣对门徒说:‘若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命……’”(太十六24-25)上列经文是耶稣要求我们持守的目标。剑桥七杰有学识、有信仰、家境富裕,当中也不乏体育健儿,但他们总觉得若有所失;我们曾否觉得自己也若有所缺吗?究其实这是源于我们人生没有目标。人是有目标的动物,要有努力的方向。耶稣吩咐我们重新反省我们的目标,叫我们跟从他,舍己背十架来跟从他,耶稣叫我们要去承担大使命;信徒明明知道耶稣的心意,却又担心自己要当宣教士,以致将之曲解,免得心惊胆战。他又要我们跟从他,这明明是对我们全时间的呼召;叫渔夫成为使徒,我们不可执着于任何职业,也没有甚么前途比跟从耶稣更远大,唯有后者才是最好的改变。

剑桥七杰之一史达德,他是一位律师,毫无保留地奉献给神;我曾提过他送金钱予女朋友,她却将之也献予差会,结果他们一起事奉神。他太用心工作,以致身体衰弱;在他生命最后的十八年,到了非洲的食人部落去宣教,建立了普世福音议会(WEC),这是他生命中最伟大的工作。他活了七十三岁,毫无保留地完全跟从主,当神的呼召临到时,他便毅然从主;舍己跟从主,舍去自己的职业,舍去自己的家财,背起十字架来跟从主。

让我们重新思考,神已为我们订立目标:“舍己背起十架跟从主。”“己”是指老我,舍弃老我,舍弃自己最喜欢,最觉珍贵的东西。也许那就是自己,有时我们爱自己爱得很深,唯有能舍己,才可背起十架。回想耶稣背起十架上各各他时,他身体虚弱,痛苦万分。今日,难道我们只可活在衣食丰足的日子里?难道我们只能在无灾无难里过活?我们作为基督徒,我们可否作精兵?可否为主作战?可否挑重担?可否为主受苦?有一位姊妹叫罗海伦,是剑桥的医科毕业生;她决定到刚果当宣教士,那里朝不保夕。第一期工作困难,第二期她被暴徒强暴,按理遇到不幸,难免埋怨神、离弃神;然而她却多谢主,她可以将身体借给神来使用,她仍继 续在那里作见证。

有些经历主爱、主恩的人,当订立背起十架从主的目标。“因为,凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。”(25)奉献生命叫人觉得非同小可,耶稣愿意献上生命,他向我们发出这样的挑战,我们便觉得为难。今天,能跟从主的人只属少数,更遑论要奉献自己的生命呢?有一对平信徒夫妇百基拉、亚居拉,保罗感谢他们,因为他们为着他事奉而将自己的颈项置之度外,这事家喻户晓,连外邦众教会也感谢他们;他们为着神、为着宣教的事工,不顾惜自己的生命;他们对信仰认真,有人生的目标,活出基督。

一九五六年有位弟兄叫依理奥,连同其他四位弟兄,决志去柯加族传扬福音,未出发前,他们打听得那里十分危险,五位弟兄却不能抗拒神的爱,死也愿意,后来这五位弟兄都被当地土人用长茅杀死,原来五人身上都有佩枪,但在危难时却没有拔枪自保,连土人也莫名其妙。数月后,有二个女子,分别是殉道者的妻子及姊姊,她们感到五个弟兄的工作尚未完成,便以身犯险,向族人再作见证,以完成使命。一九六五年复活节,那里有个特殊的圣礼,有三十个人接受洗礼,并将一本《马可福音》的翻译本献在坛上,而其中五人正是昔日杀死殉道者的凶手。后来,他们又举行另一次圣礼,由两位长者主持,将整本《新约圣经》献在圣坛前,他们 也是昔日凶手,却已悔改从主,并主持圣礼。那时殉道者的妻子带了自己的儿子到那里去,最终小儿子接受洗礼时,竟由其杀父仇人来主持。

不论我们活得多久,最重要的是我们的日子如何,求天父教我们重订价值观,重新做人的方向。我年轻时,每逢读到殉道、钉十架时,心中火热,立志要以他们为榜样。后来才知受苦、受难不是易事,肉体软弱,心中感到害怕。今天我们遭逢经济衰退,虽有难处,但我们也不用惧怕,耶稣向我们发出挑战,跟从他背起十架,为主献上生命,反倒得着生命。若神吩咐我作点甚么,我只管说我愿意。我们可掌握每一天,也可依靠神的恩典,但我们当个怎么样的基督徒,是否愿意面对危机,转危为机?这由我们来决定,由我们来负责。

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