讲员: 卢家駇牧师

有位弟兄因着从不传福音,尚未领人归主,便想要念神学;他彷如患了病,却错入医院;因念神学的人应本已常传福音,常结果子,被圣灵催迫,要更多装备,当个传道人。保罗说:“若不传福音,我便有祸了。”(林前九16)神的爱常常催迫他,叫他多传福音;若我们不传福音,仍觉无恙,这便有祸了。我们理当深切反省。不传福音有下列危机:

(一)过度忙碌

热心的信徒将时间花在教会上,叫他们无暇传福音。

(二)没有接触

有些信徒的生活、思想、言语都渐趋属灵八股,叫人重生称义,使非信徒不明所以,与他们攀不上关系,没有了布道的对象。

(三)没有方法

有些信徒在传福音事上久疏战阵,不晓得有何方法。

(四)停止布道

初信时,或会向人作见证,及后已再没有向人传道,已历经年。

(五)缺乏爱心

有些信徒多结识基督徒,渐成灵里知己,以致对非基督徒缺乏爱心,缺乏渴望传福音的动力。

保罗常传福音,以不传福音为有祸,让我们来化危为机: (一)不忘天职(林前九17-19)

(1)甘心的责任:传福音是神对我们的命令,故我们不可轻言说没有感动;神的爱已激励我们,故我们也不可说没有爱心;我们也不可轻言说没有责任,因不论我们甘心与否,责任已托付了我们。我们总有未信主的亲戚朋友,若我们不去警告他们,不努力地传福音,叫他们回转,神会向我们讨他丧命的罪。

(2)仆人的责任:保罗说:“我虽是自由的,无人辖管;然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。”(19)我们信了耶稣,称他为主,我们便成了仆人;时间是主托付我们管理的,我们便要为此付上责任。上班时,我们便要付上雇员的责任,有时雇主会监视员工的工作态度。我们若要当主的门徒,我们今生便要尽上仆人的责任,要多得人。

(3)恩赐的责任:在《新约圣经》里,神赐下廿多种恩赐,我觉得最好的恩赐莫如传福音的恩赐,拥有此等恩赐的信徒,他们又自然又活泼地领人归主。然而我们当留心:在教会里,有些热心传福音的人被升级,被委任为部长、执事后,便忙于开会,再没有时间传道,埋没了恩赐;我们当小心,避免招致此等问题。也许有些信徒没有传福音的恩赐,然而我们也要担当布道的角色。据闻有个教授神学的人被邀请主讲布道会,他却回绝了,他觉得自己有教导的恩赐,却没有布道的恩赐。我觉得莫名其妙,究其实,我也坦然承认害怕主领布道会,常以忙碌来推辞。最近我再不敢推却,我本是传道人,有传福音的角色,不论那是多么辛劳的工作, 我也不忘天职,因这是神给予我的责任。

(二)保罗的关系(林前九20-21)

保罗想多接触犹太人、外邦人、律法以下的人、无律法的人、软弱的人、刚强的人……,他说向甚么样的人,他便作甚么样的人,表明他以对方为中心;传福音时我们也要针对对方的需要、光景及属灵的认识,那些人从不接触教会,也不认识福音,令传福音工作更为困难。保罗立志不在别人已建立的根基上传福音,实在困难重重。求主帮助我们勇于建立关系,扩阔社交圈子。我们还有不少的未信的亲友、同学、同事、其他朋友,不妨写下他们的名字,扩阔圈子。再与他们品茗茶聚、探访,邀请他们到你家探访,增进彼此友谊,继而邀约他们到教会聚会。美国约有百分之六十的人参加小组,其中不乏非基督徒;原来美国人觉得自己没有真正朋友,常感寂寞,当参加小组时,他们变成了主角或参与者,以致他们喜欢参加小组。故也可邀约未信者参加我们家里的小组。我们家里也可举行福音性查经,也许未信者觉得我们强迫他们相信,故此人数上宜以非基督徒占多,令他们有安全感。

(三)确定目标(林前九22-23)

若不传福音,我们便有祸了,有些人已停止传福音,或是拒绝了天职,我劝大家切勿如此,否则我们会习惯于不布道、不接受感动、不悔改,甚而立志不传福音。保罗坚定地订立结论:“无论如何,总要救些人。”(22)

有一次,香港差传事工联会邀请滕近辉牧师和我同讲呼召,滕牧师说自己没有呼召,只有个逼切传福音的心。那次我讲了见证,在我开始读神学时,我用毛笔写了“无论如何,总要救些人。”时刻提醒自己;时至今日,我仍讲论传福音,仍以布道、差传为重要信息。让这目标成为我们活动的焦点,让我们立志以基督为我们委身的对象,以传福音为活动的目标,为要结果子,为要领人归主。有位主日学老师教学认真,但后来接获消息,他要回到乡间,执拾行李时,他想不知自己的学生到底已信主否,便逐家探访,与他们重温福音。第二天,他乘火车站回家,他的学生个个前来送车,他们都觉得老师关怀他们的灵命,深受感动。让我们的活动都 有着焦点,为了要人同得这福音的好处。

(四)较力争胜(林前九24-26)

保罗努力赛跑,务求得着奖赏。昨夜我跟小儿辩论中国参加运动的态度,从前中国提出“友谊第一,比赛第二”,小儿觉得现在中国以得奖第一,务要为国争光。基督徒也不可抱持友谊第一的心态来传福音,我们务要得着奖赏,且得奖的只得一人,彼此要争胜较力,要得着不能坏的冠冕。回家后不妨列写所有未信亲友的名字,并将他们分为A至D四级,

A级为没有指望信耶稣的人,

B级信主难如登天,

C级则是有可能信主,

如此类推,就让我们集中向D级那些人传福音,致力祈祷关怀,尽会结出果子来。从前我属A级,甚至公然叫人不可信耶稣;至廿三岁时我信了耶稣,人们对福音反应也会随时间而改变。原来耶稣也吩咐我们将布道资源集中于此,他曾说撒种比喻,我们不应撒在路旁、石头地上、荆棘里,应撒在好土上,以致多结果子。“有耳可听的,就应当听!”(太十三9)我们当谨记耶稣这教训,他吩咐我们这撒种的比喻,叫我们把种子撒在好土里,必结果子。

(五)攻克己身(林前九27)

我们最难以对付的便是自己,我们常对付老我、旧人。耶稣给予我们大使命,教会、宣教士均要去使万民作他的门徒,基督徒也要立志去传福音。从前我曾在港九培灵研经会会场上遇见一位宣教士,他叫林克己,他说自己不再教授神学,也不作行政工作,要去乡村里广传福音,后来他舍弃了很理想的工作,组织了香港乡村布道团契。

这是神给予我们的天职,我们也当立志去救人,世上无难事,人心志不坚,祈求神赐我们传福音的机会,叫圣灵充满我们,叫我们满有心志去拯救灵魂。这样让我们写下传福音的名单,并立志每星期传讲福音一遍,以致每年带领一人信主。我们还要有所节制(25),节制也译作纪律,我们要加以操练,令自己随时能采取福音行动,以致攻克己身,传讲福音。我们可组织福音细胞小组,在小组里,彼此分享传福音的难处、经验,彼此儆醒守望,叫我们都持守纪律,广传福音。据闻慕迪先生好传福音,曾立志每天讲福音一遍,一天他作工至夜深,发觉整天没有传福音,他便走到街上,要寻找福音的对象;终于他向街上一位巡警传福音,巡警以 为他精神有异,便押送他回家。几天后巡警找上了慕迪,向他致谢,原来当晚慕迪唤醒他,叫他知道自己还未信耶稣,现在他已信主。若我们有纪律,常传福音,在不经意之时,也可结果子。

我们要攻克己身,叫身服我;因我们本是有血有肉,满有私欲败坏,若我们未能将传福音纪律化,恐怕我们反被弃绝(林前九27)。倘若我们总不愿传福音,或是只知偶然传道,或是只顾犯罪,或是未能专一作工,就当攻克己身。在美国中部一个小城里,有个十二岁女孩,她天真活泼,人见人爱。后来她患了绝症,牧师到医院来探望她,安慰她,叫她喜乐。后来牧师再探望她,见她忧心忡忡,原来她没有领人归主,牧师便鼓励她多传福音,结果她领了十一人信主。牧师再次来访,女孩对牧师说自己不中用,不能一年领一人归主。一位女护士听了她的话,圣灵感动了她。在她安息时,她领了十二人信主。求主教导我们攻克己身,多结果 子。

版权声明

大会现场速记只供信徒温习用,全文未经讲者过目,版权属港九培灵硏经会。