研经会

假设你拥有像耶稣一般的神力，能医百病，能起死回生，能以五饼二鱼来喂饱五千人，能停息风暴，又能儆恶惩奸，也可以作各样的神迹。现在你来到香港进行宣教工作，你会作些甚么？你目睹这城市的黑暗面貌，恶势力逞强、家庭问题、劳工剥削问题，你又见到黑社会的暴行、政治黑暗，贫富悬殊、教育制度和医疗制度失误、新移民遭人白眼、老人家被弃。深信你会动了慈心，不忍心袖手旁观，或许你先行清理政府，铲除贪官污吏；又或你会企图解决一些较大的问题，如住屋问题、经济问题、剥削问题、医疗问题，大肆改革，务求使人人安居乐业，安定繁荣。又或者你会大派食物、加建房屋，改革教育，除去一切冗员，又使人人可以念书、吃饭，又或者你会前往医院叫重病的得痊愈，或到殡仪馆去起死回生，使夫妇父子团圆。你更可以把所有坏人囚在监狱里，务使这个城市成为一个秩序井然的社会，再没有歧视、没有罪恶，也没有争执，没有眼泪。

引言

一九四五年盟军节节胜利，再加上苏联军队亦准备加入战圈，进占中国东北三省，日军败退，失败只是时间问题而已。到了七月廿六日以美国为首的盟军，加上英国和中国，向日本军队发出最后通谍，要求日本军队立即投降，盟军列出的条件绝不苛刻，历史上称为Potsdam最后通谍。当时首相铃木立即召开内阁会议，外相Togo觉得条件不差，然而Potsdam通谍是透过收音机发出的，而非通过官方公函照会，为维护他们的尊严，日本决定原则上接纳这通谍，但要待盟军正式官方照会日本政府，日本才作官式回覆。到了七月廿八日，首相铃木召开记者招待会，记者提问日本政府对通谍的反应时，由于盟军尚未正式照会，所以他只是轻描淡写地讲了一个字：mokusatsu，这个字意思含糊不清，很难准确地译成英文。通常可将之译为：不予置评（no comment）或不予理会（ignore）。当时读卖新闻的记者立即把 mokusatsu 译成“不予理会”，消息传开，内阁成员大为震惊，但为时已晚， 美军接获拒降消息后，立即采取迅速行动，在同年八月六日在广岛及长崎投下原子弹，死伤无数，日本立即无条件投降，结束太平洋战争。就因一字之差，改写了整个历史，更令数以万计的人丧掉生命。

引言

中国人常说：“因小失大”，一点也没错！

好几年前，一架波音747东方航空公司401号班机原定由纽约飞往佛罗里达州迈亚米国际机场，全机爆满。飞机将抵达迈亚米机场时，机师正准备降落之际，却发现降落系统灯号仍未亮。于是机舱内的工程师决定除掉那灯泡，更换另一个新的。那工程师用尽九牛二虎之力，也不得要领。此际，飞机正在机场上空盘旋，副机师上前相助，但无论怎样，仍是除不掉那灯泡。机师见状，便加入协助，一尽其力。当全体机员正集中注意那小小的灯泡时，却忘记了他们最主要的任务 ──驾驶飞机。也没有察觉飞机正在下降，结果飞机坠落在一个沼泽地区，不少乘客因此身亡。机师为了除掉那个只值七角五分的灯泡，忘却了他们最主要的任务， 结果酿成悲剧。

引言

下列是个真实的故事：一对夫妇深觉神呼召他们作宣教士，毅然抛弃了在美国舒适的生活和职业，到海外作宣教工作。这对夫妇有个古怪的嗜好，他们很喜欢吃花生酱（Peanut butter）。可惜，他们事奉之地没有花生出产，花生酱更属罕见。于是他们托在美国的友人，按时邮运花生酱给他们。当他们收到第一瓶花生酱时，他们甚是快乐，并邀请其他宣教士一同分享。岂料他们看到台上的花生酱时，个个脸色都沉下去，一声不响，而且摸也不摸。夫妇觉得有点奇怪，不知自己犯了甚么弥天大罪。到了第二天，那儿的宣教主任召了夫妇来，对他们说：“我们这儿有一个不明文的规矩，宣教士是不准吃花生酱。”那年青夫妇听后吃了一惊，连忙问道：“请问吃花生酱有何不妥？”那主任说：“不够属灵，又缺乏爱心！”“甚么？花生酱与属灵有何关系？我们请你们吃饭，竟说我们缺乏爱心？”主任解释说：“我们有 一位早期的宣教士，看到本土人没有花生酱，他为了与他们认同，也为了基督的缘故，便牺牲不吃花生酱，这是属灵牺牲的象征。”那夫妇不以为然，说：“你若觉得不吃花生酱是为了认同这儿的人，我非常尊重你的信念，但我没有这信念，也不觉得这是有意义的牺牲，更看不出这是属灵的象征，你不能把个人的信念看作律法，硬要人人遵守，所以我们会继续吃。”于是他们起了争论，后来更不欢而散，夫妇两人终于被迫辞职，伤心地离开工场。

引言

犹太裔诺贝尔奖得主作家韦素（Elie Weisel）曾说过一个非常有趣的故事：

有一个犹太拉比辛勤地教导神的律法，付上自己的生命去安慰和扶持伤痛的人。他实在太累了，身心俱疲。他看到世上的疾苦、不平和斗争，而自己又是这样的无助、无能、无奈，令他感到沮丧、痛苦和愤怒，于是决心离开自己的岗位，远走他方。他希望到一处没有人需要他安慰的地方。当他来到一条村落，正要在树下稍稍休息，忽然看到对面有一位老婆婆，躺在地上呻吟。他看到她孤单可怜，就动了慈心，上前安慰她。原来她已是病入膏肓，在死亡的边缘挣扎。拉比决定陪她走人生最后一程。她用微弱的声音问道：“先生，请你告诉我，神为甚么安排我在这世上，在我一生里，从没尝过幸福快乐，所经历的尽是痛苦与不平，究竟做人为了甚么？”拉比听了非常痛苦，想不到虽已离开自己的工作岗位，竟也逃不了这老问题。最后，他慈声对她说：“我不知道，但既是这样，倒不如勇敢地接受这一切吧！”婆婆听了甚得安慰，面露笑容，安详地离世，当拉比安葬她后，心里极其忧伤痛苦，就对自己说：“从今以后，我是哑的，我不会再开口安慰任何人！”又隔了两天，拉比又到了另一个村落，看见一位少女，抱着初生的婴孩，那婴孩已奄奄一息。他又动了慈心，料理垂死的婴孩，那少女含泪问：“神为甚么让这婴孩在世间来受苦？”拉比哑口无言，无言以对。他只有摇摇头，流着泪。那少女似乎得了安慰。拉比继续赶路。但他非常难过，就对自己说：“从今以后，我不但是哑的， 也是聋的。”他来到一个山洞，那儿没有人，没有痛苦，也没有人需要安慰，只有他一人在山洞渡日。一天，他看见一只小鸟在山洞躺着，他上前察看，发现小鸟受了伤。于是动了慈心，为它包扎伤口。从此拉比小鸟相依为命，非常快乐。一天，忽然有石头从山上滚下来，刚巧压在小鸟身上，它就死了。他呆呆地望着小鸟，非常痛心。心里对自己说：“从今以后，我不但是聋，是哑，更是盲的，因为我不想再看世界的痛苦！”他独居在山洞里，甚么也不能作，只有等死。但死又是这么遥远，他只好收拾行装，重返会堂，做回一个不哑、不聋、不盲的拉比，继续他牧养安慰的工作。

引言

还记得当我初结婚时，太太突然在房里大叫救命，看她样子，惊惶失措，吓得我心乱如麻，我连忙冲入房间，看个究竟。她一见到我，便像见到救星一 样，指着墙角，大声尖叫：“蟑螂呀！蟑螂呀！”心想她竟被一只小小的蟑螂吓破胆。但我想起美国大文豪马克吐温所讲的一句话：“我不信有鬼，但我怕鬼！”这似乎很不合情理，然而“惊怕”这情绪就是不可理喻的。

我太太怕蟑螂，而我却被太太的尖叫吓怕。记得某星期日，我回到家里已是六时了，发现不见了太太及孩子，唯有在家等候他们。一直至七时，他们仍未回家，也没有致电回来。心里有些惊怕，想到最坏的情况：发生交通意外、掳劫……，我致电给几位教友查询，仍无结果。正踌躇之际，太太带着孩子们回来，我问她往那里去，令我忧心忡忡，她有点不高兴，反问我：“现在才七时吧了，为甚么你会这么紧张呢？”她说得一点也没错，我真是个“紧张大师”。还记得有一天女儿致电回家，说团契完毕后就回来，约要晚上十二时多了。但我竟在十一时已站在窗边观看，当她十二时仍未回来，心里就妄自猜想。或许这跟我背景有关。小时候，母亲、弟弟和妹妹突然离我而去，这次分离一直影响着我，以致我非常惧怕家人生离死别。

引言

一九九一年某个星期二晚上，我正带领查经班之际，儿子走到我身旁，静静地告诉我：“妈发觉眼有闪光，她很担心，自己在房里哭。她想到超级市场买点东 西，我陪她去好吗？”我听后心里一沉，也不知道眼有闪光是甚么意思。我跟弟兄姊妹分享这事，希望他们为我太太代祷。怎料一位姊妹紧张地催促我带她去看医 生，否则会导致失明，原来她爸爸就是这样失去一只眼睛的视力。我听后吓了一跳，便飞跑到附近的超级市场，找到他们。发觉她还是眼红红的，我们便立即驾车到 她工作的医院，寻求急诊。在途中，我不敢直言告知她事态严重，只有安慰她，其实，她早已知道，并对我说：“假如我瞎了眼，不知如何是好！”我一时语塞，因 为心里一想起“失明”，已感不寒而栗。经过两小时的等候和检查，医生终于对我们说她视网膜暂时没有分离的迹象，叫她再往眼科专家作详细检查。后来专科医生 也作这样的诊断，只是吩咐她每半年检查一次。其实，当我们想到失明，完全活在黑暗里，心里甚是惊恐。还记得儿子小时，我们不晓得他对腰果产生极大的反应。 有一次，他吃了一些，隔了两小时，双目肿得像鸡蛋那么大，又张不开眼，完全看不见东西，他非常惊怕；直至医生诊断后，打了针，消了肿，重见光明时，他才平 静下来。

引言

每位中学生都要经历会考（联考）的痛苦，等待放榜大概是我一生中最难挨的日子。在漫长的三个月里，身份及路向未明，前途未卜，好歹难料。但成绩如何，却又早有定案。期间除了苦等以外，甚么也不能作。会考放榜的日子越近，不安的情绪也越强烈。心想：老师可会计错分数？与考学生成绩可会比我更好？我可会忘了写名？又想起三姑六婆常论：“一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。”虽说我不信她们的宿命论，但这类思想却又叫我寝食不安。

等医生报告比会考放榜更觉难挨。有一天，我发现刷牙时出现血丝，心中暗想我可会患上鼻咽癌，于是立即预约一位专科医生。看医生前我要主持安息礼拜，期间心情异常投入，想像自己就是那位死者。丧礼完毕后，时间尚早，我从湾仔步行至中环，以图消磨时间，感到自己像是向死亡大道走去。看医生时，他神色凝重地替我检查身体，检查后，他笑说我没有鼻咽癌的病征，只要换了牙刷就成了，那刻心里如释重负。

引言

回首过去，我曾举家数次横渡太平洋。一九七二年我和太太还年轻，我们仅有一年的生活费，怀着热诚和理想，毅然离开家园，飞往美国费城攻读神学，当时心情既兴奋又恐惧。当我们步入中年时，事业总算有点果效。那时，我们决定离开家人、朋友、教会，移民到三藩市去事奉。那时儿女只有几岁，拖男带女，心情显然跟第一次不同，在新岗位事奉的兴奋，掩不住肩负重任的感觉，缺乏昔日的豪气。今年一月，我和太太又重渡太平洋，回港奔丧，心里难过和悲伤，几星期前还和岳父相聚，如今他已返回那更美好的家乡，生离死别，真不是易事。今年十月，我们又尝横渡太平洋的滋味，这次离开儿女，离开三藩市，离开教会和情同手足的弟兄姊妹，心也沉下去。最近有位弟兄对我说，一想起我们快要离去，内心就有点抑郁。我既感动，又难过。《三国演义》的一首诗：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败总成空，江山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，尽在笑谈中。”我不是英雄，更遑论成败得失，但横渡太平洋，眼看几度夕阳红，想起往事，实叫人感慨万千！