希望经过培灵会之后,人人都会背诗篇第一篇,学习做真正有福的人。

读诗篇能令你得享永恒的喜乐,人生有永恒的价值和意义。圣经多次多方讲到:“有福”是指的“有生命之福”,世人追求拥有,但有了以后又失去,失去后又拥有!不是拥有不好,乃是拥有者的生命不好,于是错用他的拥有。人的心灵不是拥有就可满足的。世界上到处都有这样的悲剧,为了拥有,不择手段,拥有之后胡作非为,基督徒应知其中的危险,从主那里得着新生命,领受神的祝福。

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诗篇二十三篇百读不厌,短短的六节,涵义丰富,每次读都心觉甘甜,世上所有的作品,没有一篇能这样安慰和帮助。有人称她为“诗中之诗”,“钻石之诗”,“织锦诗”,深奥美好!这是“人人之诗”,任何阶级的人读了都合适,皇帝乞丐,穷人富户,有学问没学问,读了都说好。又是:“时时之诗”,结婚时可读,生孩子可读,办丧事亦可读。一个小孩子刚读书启蒙时,父母开始教他读二十三篇,当他走完人生路,作安息礼拜时,也可读她。每个人读了《诗二十三》都得着安慰和激励,因为她是“人生之诗”,与每个人的人生际遇都有关。

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诗篇是大家耳熟能详的,求主加格外的恩典,使我讲出神的心意。

从英文圣经来看诗篇第一篇,第一个字就是“有福的人”。世上人类,不管中外,有无学问,处何时代,有何信仰,都有个共通点──求福避祸。同时亦觉得祸福无定,祸福无能。人们想“求福避祸”,却无力改变事实。

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我在教会牧会已退休三年了。当今世上,人人求福避祸,也都有祸福无常的悲哀,我们不能掌握祸福,因不知甚么是真福真祸!神喜欢人得福,要把真福启示赐给我们!所以认识这位赐福的神,才可得福!

人都想拥有更多──福、乐、寿、喜,未得时痛苦,到手后空虚,为甚么呢?因为没有真福,真福是“你是怎样的人”。福的重点是在生命的完美。可是人活在罪中,死在罪里,真福难求!

《诗一》讲的是一棵被栽种的树,神要栽培我们,好像母亲生了孩子之后,要培养孩子的生命一样,《约十五1》也说,神要栽种培养我们,‘万事都互相效力,叫爱神的人得益处。’他用一切使我们成长,效法和模仿他儿子的形像。我们领悟之后,便知凡事都对我们有好处,让生命得长进。

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在诗篇第一篇,讲到世上只有“有福”“有祸”两种人,有祸之人像糠;有福之人像树,有生命之福──这就是福音的中心。世人糊涂,许多基督徒也糊涂!我信主五十多年了,最值得高兴的是愈来愈蒙福,这不是我自己的聪明,乃是神的恩典。

神给我们生命之后,继而栽培,就像父母栽培儿女一样,主将我们栽在溪水旁,那是生命供应最丰富的地方,让我们在基督耶稣生根建造,正如《西二9》所讲,神一切的丰富都在耶稣基督里面!

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从诗篇第一篇看到圣经最宝贵的信息,福音使我们更加了解生命之福,当慎重自己的信仰,做多结果的树,这是神的心中最宝贵的!

得重生之后,神要我们生命成长,主耶稣说:‘我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。’这生命是人的光,是人惟一的希望。神怎样栽培我们呢?是栽在溪水旁,栽在基督耶稣里。神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在耶稣里!基督徒要注意与主的关系,因为基督教是讲关系的宗教,是活的信仰,不是死的道理。与基督的关系,正是生命成长的祕诀!在神的面前了解了这两点,就有下面这些美好的见证和经历。

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诗篇二十三篇是时时之诗,第一节是人生的秘诀,有了主耶和华,各样的好处都在以内。羊需要草与水,有了这两样.生活的需要不缺乏,牧人负责这两样的供应。人活在地上,都有生存的必需,有主作牧人,他会负责任,我们就能无忧无虑!

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希望《诗二十三篇》成为我们的见证,这诗开始于‘耶和华是我的牧者’,是我们人生的秘诀,诗的结尾是我们人生的结论。二至五节可解释为必不至缺乏。短短的六节诗,涵蕴丰富;第三节是人生最重要的灵性突破,这是人生最终价值和意义的探索,这是神造人和动物所不同之处。

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大卫大有才华,可是在人生问题上,觉得像软弱无力的羊,这代表了所有人的感受。大卫找着了秘诀,与神联系,人生就成了一首诗歌。这诗的特点是开始好──有神的引领;中间好──经历了神,人生没有虚度,能面对任何的困难,走出了通达的路;最后好──人生结束得也好。何等奇妙的人生!诗篇二十三篇最后一节告诉我,走到人生旅程末了时心中的感受,回味过去,展望将来。

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