请同读出二11-三6及 来十一24-25两处经文 。

祷告:“天父,圣经打开来了,求圣灵帮助我们心也被打开。愿祢的宝座设立在我们当中,让听的、讲的和翻译的都同感一灵,求祢心意得到满足。祢才是聚会的主宰,愿荣耀和尊贵都归给祢,奉耶稣的名祷告,阿们。”

阅读全文...

祷告:“求亲爱主的灵充满我们每一个人,荣耀尊贵本是属祢的,祢却愿意降生卑微成为婴孩,求把我们里面的骄傲挪去,倒空我们的心,预备我们。祢怎样预备大卫,求祢也怎样预备我们… 奉耶稣基督的圣名祷告,阿们!”

今天的讲题集中于<撒母耳记上>,谈上帝的主权。
新约圣经记载,马槽内的小孩才是真王;如此颠覆正常的资讯,同样出现于<撒母耳记上>。四百年黑暗的士师时期于兹结束,一个原本不育的妇人──哈拿,后来 变成七个孩子的母亲。撒母耳不仅是她的长子,还结束了士师时代,当了祭司,膏立扫罗、大衞为王。每一个姊妹都可被上帝使用,你所生孩子可以影响下一代。

阅读全文...

读大衞的遗言,便知道他命儿子所罗门王去杀约押。
为何把问题留给儿子(王上七-八章)?大卫雄才伟略,却解决不了大子暗嫩强奸妹子他玛的事,押沙龙不服;他花了两年时间解决了长兄暗嫩,然后叛变,自立为王,让父亲蒙头赤脚的跑上橄榄山,边走边哭,随王流亡的人也哭;在这凄苦的行队里,臣子洗巴落井下石,士每又向他破口大駡。为何大卫无能处理元帅约押?原来他虽位极人臣,权威却失落了;权位不等如权威,权威可被挑战。父亲、总统、总理、主任牧师的权威都可被挑战。

阅读全文...

<诗篇廿三>是大家喜爱的诗篇,因为它把旧约圣经里神丰富的属性,都浓缩在内。第一节形容上帝是供应者---- “耶和华以勒”。第二节形容上帝是赐平安者------“耶和华沙龙”。第三节形容上帝是医治者-----“耶和华拉法”。第四节形容上帝是同在者 ----“耶和华沙玛”。第五节形容上帝是得胜者------“耶和华尼西”。
中国人谓“名师出高徒”,我把它改为“名牧出高羊”;为甚么被耶和华大牧者所牧的羊是有福的?从五个角度思考。

阅读全文...

祷告:
“求呼召彼得、雅各的耶稣,祢是万王之王,也是呼召以赛亚的神。祢的灵今天运行在我们当中,叫听的、讲的同感一灵,祢如何用以赛亚,求主同样召我们被主使用。在这特别危险的时代,成为别人蒙恩的管道。仰望感恩,奉耶稣基督得胜名求,阿们!”

阅读全文...

经文:约一6-7  ; 太十一7-10

请低头祷告:“求亲爱的主,帮助我们的心和圣经都一同打开,让听者、讲者与翻译者同感一灵,聚会属乎祢,祢是我们聚会的主宰,求主掌王权,居首位。求呼召施洗约翰的主,同样感动我们每一位,在这时代里成为一个有影响力的人。让祢的话解开来改变我们的心,也满足祢的心肠。奉主耶稣基督得胜名求,阿们!”

阅读全文...

这段经文有几个重点。一是事奉之所以成功,关键在于胜过试探;二是胜过试探以后,才有登山宝训。

耶稣所受的试探,是非常危险和重要的,一个人能否被神使用,关键在乎他能否胜过危险的试探。所有试探都是危险的。有一个屠夫,一天担着一担子肉,有只野狼跟在后面,死缠不放,他惟有用鈎把肉高挂在树枝上,飞奔回家。翌晨他准备爬上树梢把肉带回家。不料走到树下,抬头一看,肉不见了,但见野狼挂在上面。所有的试探就像肉上的鈎一般,足以把猎物挂起来;亚当夏娃上钓了,大卫、所罗门也上钓了,以色列人都上钓了。唯独耶稣不会上钓,他是全人类唯一的希望。

阅读全文...

低头祈祷:“当培灵会接近尾声的时候,我们内心愈要向祢仰望,求祢让我们内心向祢打开,祢的话带领我们,祢的宝座设立在当中,圣灵引导在座中听的和翻译的,叫所有人都心被恩感,让祢心意得到满足。奉主耶稣基督得胜名字祷告,阿们。”

基督的震撼教育,比人间任何的历史事件,如九一一事件都震撼。基督从死里复活是人间最震撼的一件事,以下让我从几个角度来看:

阅读全文...

版权声明

大会现场速记只供信徒温习用,全文未经讲者过目,版权属港九培灵硏经会。