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8月1日 - 祷告拣选

使徒行传1:8“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力...直到地极,作我的见证。”这是被奉为金句的经文。请留意“但”这个字,因为门徒重复问:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?”耶稣就回答:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。”(徒1:7)

主的意思是:这不是你们可知道的,不要再问。以后华人教会,也不要再讲耶稣何时再来的专题讲座了,因为只有父知道。

不要把旧约圣经,只视作父神时代;不要仅以为使徒行传,是圣灵时代;不要只把“耶稣时代”夹在四卷福音书中。从(创1:2)“神的灵运行在水面上”开始,耶稣基督一直与圣灵同行,圣经也不是分为圣父、圣子、圣灵三个时代。

注意:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的...你们要受圣灵的洗”(徒1:4),耶稣升天前,嘱咐门徒“不要离开耶路撒冷,等候圣灵”,而不是先出去传福音到地极。

于是,门徒遵行了主的吩咐,留在耶路撒冷,“同心合意地恒切祷告。”(徒1:16)

在耶路撒冷等候期间,使徒们经过十天祷告后,他们同感一灵,决定补选第12位使徒。他们选举不是民主投票,而是摇签,选举过程由祷告开始,祷告结束,拣选的主权是在上帝的恩手中。

马提亚当选第13位使徒后,教会聚餐庆祝。但后来就不再提马提亚,保罗成为了外邦使徒,他在大马色路上被主拣选后,郤无人肯去见他,教会惊讶得不知所措。

当圣灵的工作,与祷告的结果不同时,要知这是上帝的主权和自由。上帝的道路高过我们的道路,他的意念非同我们的意念。如果我们想框住上帝,想控制圣灵成就我们的事,这是拜偶像,主就不是又真又活的三一神。

教会选出马提亚,但上帝有另外的拣选。

说一个我的经历:

1983年我们在沙田建立教会。有一对夫妇来参加我们崇拜,他们是教会领袖人物。我和这对夫妇本来为此有协议,二人只是稍作休息,没打算长期留下,一年后便会离开,重投他们的服事。但一年后我自已有主带领离开,他们反而安顿下来,不再离去。后来那位妻子更接任为主任牧师。

为此我曾公开认错,不过,假如事情重新发生,我仍会要求他们一年后离开,回到自己的岗位。但既知神的旨意高过我的主意,就欣然接受上帝推翻我的决定。

等候圣灵,是教会要学的第一课。教会的成败得失都,不在乎某位传道同工身上,求神赦免我们的无知,坚强我们对主的信靠。(培灵会/晓明记)
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1.不是先得能力出去,乃先遵命留在耶路撤冷。留下为祷告。
2.祷告为等候圣灵,出去之前,先一同补选使徒遗缺 (将要决定的事,把主权交在主手中)
3.在谨慎和祷告中行事。人不能控制掌控圣灵,要圣灵如何为我们,依我们的打算来行事。
4.等候圣灵不是甚么也不做。神旨主权道路,非我们能定,但人仍要配合多方
*成败得失,不在你自己或牧者一人身上,神在掌权!

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