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 8月8日 - 膏立与捆绑 (使徒行传20:17-38)

 使徒行传20:17-38是一篇很特别的讲章,是保罗向教会领袖们的告别。我们从保罗的四次宣教旅程,来看他与以弗所教会的特别关系。

第一次宣教旅程:(徒13-14章)

保罗跟随师傅巴拿巴出去,途中扫罗改名为保罗。四次宣教的效果都出乎意料。这次他们恍然大悟,主竟然开了外邦人信道之门。亦因此在耶路撒冷的教会中,掀起轩然大波。

第二次宣教旅程:(徒15,18章)

巴拿巴与保罗意见不合,分道宣教。领袖可以分裂,但教会不可分裂。安提阿教会是成熟的教会,同时支持两队宣教。圣灵将保罗引至美丽的南欧洲。回程时,保罗首次经过位于亚洲土耳其的以弗所,期间,亚居拉和百基拉夫妇接待保罗。离开以弗所之时,保罗说:“神若许我,我还要回到你们这里”。

第三次宣教旅程:(徒18:22~19:10)

保罗很快展开第三次旅程。他去到以弗所会堂讲道三个月,因犹太人心硬不信,他就离了会堂,租下推喇奴的学房,天天布道。这次保罗在以弗所停留了27个月,他不但自己讲道,也打发同工出去,将福音传遍亚细亚全地。

第四次宣教旅程:(徒20:1-38)

保罗到叙利亚,想在五旬节之前赶回耶路撒冷,参加教会周年聚会。他不想停留,但船却滞留在米利都,圣灵似乎要他留下。于是,保罗就请以弗所教会的长老来见面。保罗向长老们讲了三件事:

1、(徒20: 18-21)过去的事:

保罗没报告过去27个月的宣教成绩,也没罗列信道人数。他只说自己的为人、眼泪、试炼;凡与人有益的,他没有一样避讳不说。保罗表明在神面前的忠诚。

2、(徒20: 22-24)现在的事:

圣灵说前面有捆锁与患难等待保罗,为何他仍要往耶路撒冷去?原因是别无选择,保罗不受其他的捆绑,他只要被圣灵捆绑。所以不以性命为念,他甘心乐意成为被主捆绑的使徒。

3、(徒20: 25-38)将来的事:

保罗告诉这些领袖,要效法他,因他效法基督。他叫长老们死心,不要盼望他再回以弗所了。保罗把以弗所教会交托给长老,并将长老们交托神和他恩惠的道,深信神的话能建立他们。

未了,保罗引用主耶稣的话“施比受更有福”,他劝人奉献?当然不是,思维精密的保罗,断不会突然离题去谈论奉献。

请不要错过这篇道的压轴高潮:保罗是劝勉作领袖的,付出了,就不要期待有回报。作领袖只在乎“施”,不在乎“受”。不问收获,只问耕耘,因为栽种的,算不得甚么,浇灌的,也算不得甚么;只在那叫生命成长的神。

(培灵会/晓明记)

 

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