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 1 一个不公平的世界

传8:14。许多不幸事发生在好人身上,到底甚么是虚空?我们难以明白,觉得好荒谬,为甚么?其实不出奇,因为我们就活在一个不公平的世界,因为义人好像恶人那样受报应,恶人好像义人那样得报偿。

传7:15~16。这里存在两样事:义人行义灭亡,恶人行恶长寿。好人短命,如患癌症,教爱他的人伤心。坏人哪管我们咒他早死,他却仍好端端的。公义?这里说不要太公义,也不要太坏,因为义与不义都一样,不义反而长寿呢!这世界是不公平的,行义不一定有好报,传道者看透了这情况!

2 一个难以信任的世界

传7:21~22。如果你是一个经理,早上回到办公室,下属向你必恭必敬:“经理好!”一个下属说:“你这条领带真的好漂亮!”另一个说:“你的衬衣款式真好!”你回到自己的办公室坐下,感到飘飘然。然后上厕所,有两度门,关着,先前那两个下属在里面,一个跟另一个说:“有谁带这种领带?难看死了!还配这种衬衣,更难看呢!”此时,你敲门跟他们说稍后到经理室见你吗?不!你若无其事上厕所。你听见人家咒骂你,不要放在心上!因为其实你心里明白,自己也曾多次咒骂别人。许多人在你面对说你,其实不一定是真的。

传7:27~28。这里说男人比女人好一点点,可能作者本身是男的吧!其实,总义就是说:传道者以为在男男女女中,能难找到一个正直人,但不能,连一个也没有!这是个充满欺骗的世界,生意被骗,感情被骗,堕落到连夫妻都难以信任。无论好人坏人,这些事都会发生。当这些事发生在我们身上,它就会发生。原来我们就是活在这样的一个世界中,为何世界是这样的呢?

传7:29。答案是人犯罪所做的事形成了这个罪恶、不公平、及难以信任的世界。

3 一个难以预测的世界

传8:7~8、9:11。许多事,明日如何我们不知道。好像命运,因时机和际遇左右众人。

传9:12。鱼在海里游来游去,很自由,却不知道在前面一公尺有网围住它。鸟在空中很开心的找虫吃,一跳一跳的,却不知下一步网就要捉住它了。

三十多年前,我在新加坡神学院读谂书,暑假时去马来西亚槟城一个中学生营会服侍。我叔叔是个牧师,由吉隆坡去槟城讲道和主领圣餐。我很敬爱这位叔叔,他的生命影响了我,我的奉献也跟他和他的事奉有关。当时长老知道我在,便请我和叔叔吃饭,饭后送叔叔到机场,我也跟随,岂料一别成了永诀,叔叔登上的马航班机坠毁,那是一桩三十多年前马航失事的案例。

我们不知下一步发生甚么事,难以明白。一句话经常出现:“发生了!”这事情“发生了!”好多人今天好好的,检查身体或肚子痛,一验就发现癌症末期。这些事越来越多发生在年轻人身上,不一定是七、八、九十岁。我们不知道明天,没有预测。我们这些平凡人遭遇那么多事,就在这不公平、难以信任、和难以预测的世界里。所以,传道者感到虚空,不明白,而传道者的虚空不等于佛家和道家的虚空,后者以为明白了,所以空了,当和尚,但前者对于虚空是不明白,为甚么?为甚么会发生?传道者看生命,是从死亡的角度。中国人说:“未知生,焉知死?”传道者却说:“未知死,焉知生?”教我们如何从死亡透视人生。

4 一个难以逃避的结局

传9:2~3。这是命运,不能逃避。所以,每一个人都要面对死亡,无论发生甚么事,你都要离开世界。你活多长多短,是好人坏人,健康或患癌症,飞机失事或活得长寿,意外或非意外,可测或不可测,被骗或不被骗,无论甚么事发生在平凡人身上,是我们,是我们所爱的,我们的朋友,我们所不认识的人,我们的命运都是一样,死亡。

5 一个已命定的人生?

传3:1~8。这里各种定时,你自己可以加上去。命定是甚么意思呢?在我们平凡的人生中,试问我们在座当中谁还是未出生?(一笑!)谁又会在一百年当中不会死去呢?无论如何,生死有时,哭笑有时。有谁只有哭没有笑的呢?只是哭笑多少而已!

我叔叔是个牧师,常去医院探病,我也爱跟着去,不是因我关怀病人,只因叔叔管教我很严,常要我在家,故能出外,去医院都是乐事。去到医院,有病人是经常在笑的,哪有这样的事?那是神经病院里的病人啊!只懂笑,不会哭,这就有问题。哭与笑都有时,当亲爱的人离开,我们哭,他们欢乐,我们笑。当心里有不同的事,哭笑都有时,这是人生。

6 一个终极的答案:从永恒的意识看今生的生活

传3:10~11。活在这世上,哭笑有时,当坏事发生在好人身上,这是一个担子,我们为此烦恼,但各事各按其时,成为美好,我们要从永恒的眼光来看,当透过永恒来看,就不虚空,不是佛家的虚空,也不是传道者的虚空,为何虚空呢?只因没有透过永恒的眼光去看,如透过永恒的眼光去看,就不虚空,且生死哭笑爱恨,各按其时,都成为美好。

为何从死亡往后看会成为美好呢?耶稣基督生死有时,生在马槽里,死在十架上,他是世上最好的人,是完全正直的人,却以最卑微的方式,降在马槽里,又谁比他死得更凄惨,在十架上送命?耶稣的生死却最有价值和意义,而哭笑有时,当耶稣被挂在十架上,当他受鞭打,许多妇女哭了。各按其时,成为美好。当众人要求释放巴拉巴,这是不公平,恶人被释放,义人被钉死。各按其时,成为美好。耶稣被犹太欺骗了,严重的被欺骗了,学生出卖自己的老师,同样不公平。各按其时,成为美好。

从永恒思想我叔叔,一生忠心事奉神,去过的地方他都全然奉献自己。当他离开世界,各地的教会为他举行追思会,在马来西亚的槟城、吉兰丹、吉隆坡,也有新加坡、美国、菲律宾......他的生命影响多人。

耶稣的死最为凄惨,但生命的意义不在于如何死,乃在于如何生。有人在飞机坠落时死,或病重而死,或躺卧着自然死,我们都面对死亡,但死亡的方法不重要,生命的意义在于如何生,因生要进入永恒。

所以,结论是传12:13。我们都听见传道书讲完了,这卷书倒数第二节说:
“总而言之”要敬畏神及谨守他的诫命。为主而活,主的生命在我里面,因此我要活出主的人生,不白过,在永恒里有它的意义。

传12:14。传道书最后一节说,有天神要审问每人,好人坏人义人恶人,每一件事神都审问。不管善恶,在神面前,不是如何死,乃如何活。好人有好报?恶人有恶报?不是不报,时候未到。我们为主而活的人,有天在神面前受审,如果我们是义人,会得报偿,如果是恶人,会得报应。

愿意我们有传道者的智慧,不看生命是“空”或“虚空”,生命的价值在于我们用永恒的眼光去透视人生,就是遵行神的话语,将来在天上,有厚恩赏赐我们。主是我们的榜样,教我们走信心的道路。

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