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第二讲 豁达的传道者
主题:以主为乐,为主而活
日期:2014年8月2日(六)
题目:豁达的传道者
经文:腓1:12-30
讲员:陈恩明牧师
传译:周志豪牧师
记录:卢浩基弟兄

一. 回顾昨晚讲道:保罗的祷告 (一9-11)

“昨晚以保罗的祷告作结束,看到爱心要不断的增长,在这个增长的里面要有知识,要有见识,要有鉴别的能力。爱心的增长和品格的成长是息息相关的。最终的目的是甚么呢?是结出主所喜悦的果子,就是要有优秀的生命和品格,叫我们每个都充满了这些果子,这是神对我们的期许。这是保罗为弟兄姊妹所发出的祷告。”

“最终的那个高峰是甚么呢?我希望这么多场的聚会里面,主都恩待我们,一同攀上高峰。没有人想往下坠的。那最高峰是甚么呢?‘使荣耀称赞归于神’。祷告的目的,就是给我们认识生命的价值所在,祷告的目的,就是叫我们看见人生的高峰,就像耶稣自己所说的:‘看见你们的好行为就归荣耀归天上的父’。”

二. 保罗被囚的困境与福音的果效 (一12-14)

“保罗披露了他的心事,不是博同情,不是显扬自己,而是真诚地分享他的处境。目的是要巩固信心,甚至是在铺路以告诉弟兄姊妹一件事,就是希望弟兄姊妹在神的面前能够站立得稳,能够持守信仰。”

“我的祷告是圣灵光照人心,在今天晚上照亮事奉者的心,愿我们有能力突破环境上的问题,甚至突破我们人际关系上的问题,可以继续以主为乐,也祷告 主照亮我们的心,看看我们的心到底在想甚么,到底我们渴求的是甚么?希望我们能重燃爱火,能够改变生命的方向。我特别祈祷... 对于三十岁以下的... 你今天晚上的心,你整个方向、整个重心如果还未抓得准,如果还未改得好,求圣灵今天晚上施恩,以至你能够快跑跟随主。”

“有人说:‘困境会造就人,会磨练人,会使人更加坚强’;不知你觉得是不是。也有人说:‘困境只不过将人的本质显露出来。’或者两样都有道理,但我更倾向接受后面那一句:困难是露出我们的真面目。”

“保罗遇上很多的困境,他在腓立比遇上困境,他是根据马其顿的呼声而去的,结果他在那里见证基督,传扬福音,大家不要忘记传福音是一件高危的工作,我怀疑今日的教会往往是忘记了,传福音好像变成营销工作,传福音只不过是壮大‘自己个饼’的工作,甚至有人传福音只是为了水涨船高,住的房子愈来愈漂亮,穿的衣服愈来愈名牌,车子愈来愈豪华,甚至出入要有保镖。保罗当时传福音是怎么样的呢?结果是给人抓了去坐监。记得在腓立比发生了甚么事情?... 保罗传福音是切断了别人的财路,然后他被控告搞乱了当地的风俗... 人还控告他触犯了罗马的法律。保罗遇到了这样的艰难,在这个困境中显露出他甚么样的本质呢?他进到监牢和西拉开音乐会,但似乎后来他没有学乖,继续勇往直前,忠于所托传扬福音,结果还是时常碰到问题,被人赶被人打,处处都有荆棘。事奉神,尊贵的神仆所遭遇的却不如人意。”

“我们今天很喜欢监狱书信,但深入去想,若我们就时代的背景改变一下,如果今天我们的牧师坐了监,我们的宣教士坐了监, 你会不会很喜欢收到他的监狱书信呢?如果将场景摆在今天,或者我们运用想像力,运用我们的记忆,回想教会历史的片段,近代的教会史,想想当今某些国家的情况,然后想像我们在差传委员会开会,我们的宣教士被抓去坐监,你想大家讨论会怎么说?会不会说:‘他搞甚么事情?传福音就传福音,为甚么被人抓住呢?他现在被人抓了?我们要不要仍支持他呢?还会不会继续和他续约呢?’会不会是这样的呢?”

“其实坐监不是容易的事。古代的监狱,远比现在的监狱差,其实监狱的改革,如果我没有记错的话,其实只是近一百年左右的事,而且继续在改革。所以保罗坐监所要付出的代价的很大。保罗之所以说出自己所遭遇的事,其中一个可能的用意就是看看腓立比教会会有怎么样的反应。保罗当然希望得到好的反应,甚么反应呢?... 你想他真的巴望要得腓立比教会的钱么?我想他需要,不过他又不是巴望着。但是他还是要,因为他希望这个教会能够用她的行动来表达她真正所重视的这个传福音行动,让他们的生命有代价来付出。”

“看看他怎样面对他的困境。看看我们怎样面对自己环境上的改变。环境一变坏,通常心情就变坏,脸色变坏... 人就是这样的。但我们希望学到一个东 西,透过使徒的生命看到一个新的可能性,他说:‘我所遭遇的事更是叫福音兴旺,我所受的捆绑,人人都知道是为了基督,包括御林大军都知道,叫人更加相信福音,叫人更加勇敢’...‘不是我自己做了错事,就算别人说我切断了别人的财路、搞坏风俗或违背法律,我是为了基督,而且另一个正面的作用是:那在主里面多年的弟兄因着看见我的情形就更加勇敢,更加无所惧怕,更加传扬神的道’。保罗面对自己环境的改变,在感恩着,在赞美着,其实不一定这样的。你可以倒过来想一想,‘我忠心事奉你,你应该对我好一些’,我怀疑这样的心态在教会中是常见的,甚至在教牧同工当中可能也有这样的心态。‘我这样的好,我这样拼命,我放下了那么多,为甚么我的环境是这样的?’”

三. 面对有人出于嫉妒纷争传基督:这有何妨呢? (一15-18)

“保罗看出他的受苦有好的作用,另外他也看到很多奇奇怪怪的作用。【经文:一15-17】他这个交叉式的句法表达出当时的情况是多么混乱。但这位神仆给我们看到一个重要的功课:环境改变,对神的忠心没有改变,对神的顺服没有改变。这是我们极之需要学习的,如果要以主为乐,为主而活,就不要让环境来左右我们的心境,不要让环境影响心境,‘不要让环境影响心境’... 还有一句:‘要以心境胜过环境’。这个很难啊!作一些非人所能的事啊!但是我们要在主面前尽责,我们要听主的话语,我们就是想从主那里得着力量,然后有人际关系的改变,使我们能继续清心事奉。”

“为甚么有人这样想的呢?为甚么有人这样传福音的呢?不知道。不过我想趁势鼓励我们反省我们事奉的动机是甚么。我们今天跟同工的关系是甚么样的呢?今天你为何做你所做的事?你心中的目的到底是为了求甚么呢?是否要跟人家比拼呢?是否要做得比别人好呢?还是自己自卑,所以拼命的找东西来垫高自己呢?还是我们做的真是为了基督和他的国度,真心求神的荣耀呢?神是鉴察人心的,正直的心仍然是神所看重的,恶劣的环境暴露出生命的根基。我们看到保罗那优秀的生命,其实你读遍整卷腓立比书,你就会发现这个生命之所以这样稳固,是因为他里面只有一个重心,这也是我今天晚上想传递的信息。但愿我们在座的每一个人,生命里面只有一个根基,生命里面只有一个重心。”

“保罗在18节说出一句很特别的话,希腊文只用了两个很简单的小字,用英文表达是‘ti gar’,中文翻译出来为‘这有何妨?’我觉得这个词语太精彩了,‘有人希望我受苦,有人妒忌我,我为了福立的缘故坐在监牢里面’,他说:‘这有何妨?’... 我们要学的是保罗的那种‘So what?’他还可以用一句英文去讲:‘No big deal!’... 用国语就是‘没有事、无所谓、不要紧’,其实广东话的那句是这样的:‘咁又点?’他说:‘无所谓。那又怎么呢?对我来说没有甚么。’这样的生命厉害了!为主受苦、被人误会、被人妒忌,甚至被人加刑-无所谓。这是一种豁达的生命,我们求主怜悯我们,他能够看透事情说:‘基督究竟被传开了’。他不计较自己任何东西,他只渴望基督被传开,因为基督无论到哪里去,即使传的那种方式不是我最喜欢的,但是所传的那位是基督,这位基督在所到之处就把福气带给人,这种只求祝福的生命,就是保罗所有的。... 我相信保罗不是支持一种只求目的、不择手段的宣教方法,他只是不容许自己落在竞争的里面,不容许自己落入愤怒沮丧当中,他的生命有根基,他的生命有重心,他的生命有焦点,所以他的生命有源源不绝的动力。”

“大家知不知道甚么叫gyroscope?中文的翻译叫‘陀螺仪’或‘回转仪’。... 台湾有一座很高的大厦,这大厦风一吹就摇摆得很厉害,在它底下不知多少十层的根基里面,有一个圆圆的大球会平衡上面的风力... 总之我想说出,保罗的生命有一个能将所有负面的势力抵销的重心。我很希望我们的生命有这样的一个重心。”

“你不能不服他了,他除了说出‘这有何妨’之外,他还说‘为此我就欢喜’,他不单说‘为此我就欢喜’,他还说‘我要继续欢喜下去’。 我知你心里怎样想:‘你傻了么?’其实我们今天太不‘傻’,所以我们才这样‘傻’。少许的事就弄得我们乱七八糟,环境一变,我们的信仰就变了,一旦有甚么风吹草动我们的生命就不要了。当生命的中心是基督,我们的心就能喜乐,当生命的中心只看环境,只在乎别人,受苦的元素就渗入到我们的生命里面。亲爱的同工,亲爱的弟兄姊妹,你事奉得喜乐吗?还是整天在念一本英文书的标题:Who moved my cheese?... 常常有怨气,怨天尤人,还有最凄惨的是甚么呢?这样的基督徒不敢不事奉,教会充满了这些既不敢不事奉、心里面又有很多怨气的,愿主今天晚上帮助我们消掉它。”

四. 不感羞愧,凡事放胆 (一19-20)

“人最怕的就是没有盼望,人最怕的是害怕。保罗不害怕,保罗在监牢里有出路,其实他之所以在监牢里面有出路,因为他不被自己的监牢囚住。”

“有一个人,她为了争取黑人的平等权力,一位黑人女士坐巴士的时候有座位就坐下,但当年美国的情况,如果我是白人,你是黑人,我上车你要站着给我位子坐,这位女士叫Rosa Parks。不知道为何她的胆量这么大,不知她是参加哪间教会,她就不站起来,结果被人告,被人抓了。于是警察就对她说:‘对不起,请你让座吧。你不让座的话,你为这个位子是要坐监的。’你知道Rosa Parks她如何说呢?‘铜墙铁壁的监狱能够困得住我吗?我已经从那一个向来将真我囚禁的监狱出来了。我照着里面真我的要求去做,我已经逃离了最可害的监狱。所以你的监狱我不怕。’... 这个故事讲出了释放的心灵是所有的监狱也困不住的。亲爱的弟兄姊妹,我们有多少种无形的监狱继续囚禁着我们呢?保罗知道他不会被这种监狱囚禁着,苦涩失望不能囚禁他,主会带领着他,他怎样知道呢?因为他尝过了。你有经历主吗?如果有经历主的话,就继续去经历他,不要忘记主恩的滋味。”

“这个‘胆’是甚么样的‘胆’?其实保罗用来表达‘勇气’的那个字有‘自由表达言论、无拘无束的表达’的意思,是他光明磊落生命的流露,我觉得这一种胆量,这一种勇气,是我们活在这个世代的基督徒不能够失去的勇气。人活在平稳安定的环境里面,有时候可能会忘记勇气,从来未为信仰付出过代价的人,包括我在内,有时会忘记我们的福音是需要付代价的。人若果为真理而挺身,为真理而发声,在你想不到的时候可能要付出代价。”

“王明道先生,他为主坐了多少年的监狱,然后自己作见证,他说:‘我所宣讲的道,我只是指责罪恶。’一个很明智的传道者,但因为他所见证的道,结果他生命付上了很多年牢狱的代价。亲爱的弟兄姊妹,忘记它,消灭它,不提它,我们就可以安坐在船上。我今天晚上奉主的名对你说:安逸从来不是神儿女的特权,付代价才是。但如果我们以为我们的福音,我们的教会,只懂得享受空调和唱歌的话,这些教会关门也可以。保罗告诉我们,他只求‘无论是生是死’,这一位豁达的传道人,同时是一位豁出去的传道人。今天神在他的百姓当中,他要呼召人,他要选召人,他要兴起人,或生或死总叫基督显大。你愿意吗?我不问‘你能吗?’没有人能够拍着胸膛说‘能’,但每个人回应主的时候,主都需要对他说:‘你愿意还是不愿意?’”

“甚么叫‘显大’呢?是他小小的,你把他显得大大的么?但他已经是至大的,是无可再大的。但因着保罗的生命,这位伟大的基督,被更多更多的人认识和敬拜。亲爱的弟兄姊妹,你渴求这样的生命么?或者你说:‘我并不是传道人’。我也想过这个问题,是传道人才以基督为中心么?是传道人才可以让更多人认识基督么?请你回答。是?不是?...不是!是所有以基督为中心的人,都能够让人从他们身上看见基督。很多时候,我在信徒领袖的面前自愧不如,在爱主的商家面前也自愧不如,所以今天晚上我向你发出邀请:你愿不愿意以基督为你生命的核心?”

五. 保罗为他人情愿活在世上 (一21-26)

“保罗的态度是怎样的呢?明知与他所爱的主在一起,是讲也讲不出的那么好,不过,‘若成就我工夫的果子’... 保罗知道留下是很艰难的,但他选择要留下,我希望我们也学习选择留下,‘然而,我在肉身活着,为你们更是要紧的’。”

“救世军的大将曾经发出一封电报给他的同工,这封电报成为救世军的属灵传统。我想也是受保罗这个见证所启发:‘为着你们更是要紧’,这个电报只有一个英文字‘Others’,他人。为了别人,保罗的选择、他生命的重心既在基督里,所以他以后的抉择就清楚了:‘回去好呢?还是留下好呢? 为你们的缘故我留下。’... 牧养的人、事奉的人、传福音的人、以基督为中心的人,他人生的取态,是甚么?Others。不过这又是违背人性,人不为己,天诛地灭。Others,就是保罗生命的见证。”

“保罗告诉他们,除了福音兴旺,我要你们信仰上长进,又长进又喜乐,‘又叫你们在基督里的欢乐,因我再到你们那里去,就越发加增’。你看到保罗的生命吗?以主为乐,为主而活,结果就将喜乐带给别人,当他与弟兄姊妹相聚时,喜乐就增添。亲爱的弟兄姊妹,好不好我们也作一个决志?‘主啊,帮我喜乐,然后帮我帮助别人喜乐,然后让我们一起喜乐’,我们是可喜可乐的团体。”

六. 与福音相称的行为和受苦的心志 (一27-30)

“最重要的一件事,弟兄姊妹:行事为人与福音相称,你认识福音么?你认识基督么?如果是,请你在身上流露出来。亲爱的弟兄姊妹,保罗又在这里玩字了,因为腓立比是一个colony,所以在当地生活的时候享受着京城的那种尊贵,所以他用这个字表达:‘你们做殖民、做市民。你们要如何做呢?你们要照着福音来做。你们要有同一个心志,要站稳,要为福音努力。’”

“腓立比人很害怕,很多事情害怕,因为做基督徒,做真正的基督徒,从来都不是顺顺利利的,而且保罗开始把刀拿出来,开始动手术,开始告诉他们一件很痛的事情,明天晚上我们再分享,但他告诉他们:‘你们不用怕,因为神在这里,因为你们是蒙恩的’,‘你们蒙恩,不但得以信服基督’这句话,如果我们铭刻在自己心中,我们基督徒的信仰生命一定可以开始更上一层楼。如果我们不装载这重要的信息,我们的神学永远是低层次的。他说甚么?‘你是蒙恩可以属于基督,你同时也蒙恩要为他受苦,这是你们的基督徒特权’-为他受苦是我们的特权。... 神呼召我们是一定有苦给我们受的,而这些苦是不会白受的,但我们误以为信耶稣就顺顺利利的时候,有甚么风吹草动就魂飞魄散了。有些时候今天教会的兴旺可能是虚火,因为都是想来求顺利的。”

“我很希望我们全教会都一样:一样蒙恩,一样忠心,一样有勇气付出代价。我可不可以让你们一起学习两个希腊字,不要抛书包,而是想加深我们的印象。‘得以信服’希腊文是 pisteuein ...‘受苦’是 paschein。”

【呼召】
今晚,我向各位发出三个呼召:

一. 如果你已经长期身处很艰难的环境无法得释放,但今晚你愿意主把一切苦毒、伤害、被困完全消除,以致你能说‘这又何妨’,请你站起来!

二. 如果你到今日仍未完完全全以耶稣基督作你生命的重心,仍然有一丁点儿为自己的喜好去打算,仍未确切知道要走的方向,但今晚你愿意完全跟他的意思,毫无保留,他要你去哪里便去哪里,要你作甚么便作甚么,请你站起来!

三. 如果你好胆怯,好惧怕,不敢为主做事,不敢为主发声,但今晚你愿意靠主刚强,勇于为真理作见证,传扬他的名,请你站起来!

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