引言

今天很高兴有我最好的朋友──妻子在这里,今年是庆祝我们结婚36周年。她是我事奉中最好的夥伴,我们是神学院同学。常有人问我们婚姻美满的秘诀,师母说:“婚姻中总有一个人作决定,如果在家中有重要决定时,都由牧师决定,因他是家庭的头”,不过家里是由师母决定何为重要的事。

很感恩在事奉上有这样的夥伴,我们有一样的信心,她对人慷慨,愿意奉献。今天与大家谈到“钱”的主题,因为有圣经中最重要的属灵指引、最多的教导就是教导钱、财富以及如何管理我们的财产。圣经从我们如何看钱,来看我们生命中的偶像,今晚所要分享的是门徒训练中最重要的事!因为耶稣说:“我们不能事奉两个主”,我们要作出选择,去决定,今晚求神给我们智慧,懂得怎样用神的眼光去看金钱。

1. 黑死病和金钱的骗局

在传道书五章的头七节都是讲关于敬拜的,主要有三方面:1. 如何敬拜是很重要的。1节:“你到神的殿要谨慎脚步;”2.  人有怎样的行动更是重要。2节“你在神的殿不可冒失开口,也不可心急发言;”今天不单是敬拜、敬拜的态度重要。对神来说,人有怎样的行动更是重要。4节:“你向上帝许愿,偿还不可迟延”,当我们用钱时,是用敬拜的态度去看的,这是很重要的联结,因为金钱很容易成为偶像,人不能事奉两个主。

1347年,黑死病横行欧洲,有30-60%的人因此死亡,德国的一个地方,一些富有的人很惧怕,因为知道金钱救不了他们,他们希望找到一个平安的地方躲避。最后他们找到修道院,他们带上所有财产去修道院,求修士为他们开门。因为修道院离民居比较远,比较封闭,所以病毒未扩散到修道院里,所以这些人去那里。这些财主想进去,但那些修士却不敢开门,因为怕黑死病传染到修道院中,于是财主将金钱扔到修院中,求修士让他们进来,但这些惊恐的修士把钱再扔回去,富人叫仆人再将钱扔进去……为何他们要将这些钱财扔进扔出呢?因为那些富人希望靠着这些钱财来拯救他们,但修士却很惧怕因财富而失去生命,所以我们看到他们对金钱有很不同的看法:富人认为金钱是拯救,但修士却认为金钱是诅咒。

2. 财富带来三种可能性

我们对金钱三种不同的看法:

a. 贫穷神学

这是修士的看法:认为如果我们要圣洁一定要贫穷。很不幸,今天教会中也有很多人这样认为,有些人祷告说:“主啊!求你让牧师穷困,以致圣洁”,他们将贫穷等同圣洁、等同属灵。但其实富有不是罪,在圣经中亚伯拉罕是出奇地富有,约伯也是古代中最富有的人,所以富有并不是罪。

b. 成功神学

于是我们又走到另一个极端:认为富有代表你属灵。但这也不一定是正确的。 在圣经中耶稣讲过“拉撒路和财主”的故事:拉撒路是个穷困有病患的人,你见到他这么惨,就认为他一定正接受上帝的审判,但我们知道耶稣说:拉撒路在亚伯拉罕的怀中,他在神的同在中。同样,那位财主被认为是很受神祝福的,但圣经让我们知道他最终却是在地狱中的。所以,如果我们认为一个富有就是蒙神祝福,一个穷困的人就是受审判,这不一定是正确的。

c. 供应神学

供应神学是我觉得一个比较合适的看法。供应神学不同于贫穷神学,也不等同于成功神学,相反,它是相信神是供应的主。我们不是乱花钱,也不是拒绝金钱,而是作金钱的管家。

我想问大家:“神希望我们成为所有财产的好管家?”这个问题是真亦假?是假的!因为神不是希望我们作所有财产的好管家,要认识到神才是拥有者,我们只是管家。一切事都是神掌管的,只是交给我们托管。今天作管家的秘诀:“不是我们拥有,乃神所拥有的。”

曾有人问我,你怎样为建堂筹到这么多钱呢?神带领我的堂会有三个建堂计划,总共筹到2.67亿新币,当中并没有向银行贷款?“那你们是如何筹到钱呢?是否教会中有很多有钱人呢?”“不是。我们教会有之前很有钱的,但现在他们在神里面更加富有”。于是我开玩笑:“在主日崇拜时,叫每一个人都站起来,将隔壁的钱包拿出来奉献。如果是这样,你会奉献多少?你会奉献全部!为什麽你可以这样作?因为那些钱不是你的,所以你很容易摆上。今天我想要讲的就是:这些钱不是我们的,这个世界不是我们永恒的家,我们所有的,都只是暂时给我们使用的。

曾经有一个老宣教士在印度服侍了很长时间,现在他坐着一艘蒸气轮船回家。有一个官员也在同一艘轮船上,当官员打猎回来上船时,有乐队为他演奏,这个老宣教士心里就有些忧伤:“神啊,这个官员打猎回来,为什麽有这么多人欢迎他呢?而我在你的工场工作这么久,现在我回家了,却没有人欢迎我。”“孩子,你现在还未回到家,等你回到天上真正的家时,将有很大的欢迎仪式等着你,这个世界不是你永恒的家。”

作为门徒,我们一定要有一个眼光看金钱:我们只是管家,并不是拥有者。

金钱不是人生答案的五个原因:

1.金钱令人腐败(五8-9)

8-9节:“你若在一省之中见穷人受欺压,并夺去公义公平的事,不要因此诧异;因有一位高过居高位的鉴察,在他们以上还有更高的。况且地的益处归众人,就是君王也受田地的供应。”今天你不会见到皇帝去耕田,古代很多官员很腐败,因为金钱代表权力,而权力令他们腐败,有一句话说:“你不知道一个人的本性,直到你将权力放在他们心里;你不知一个人本性如何,直到你将金钱摆在他们的手中。”

今天我们要选择:是要让金钱成为我们生命的偶像还是要对神忠心?有一次,我和一位商业领袖聊天:他和我分享有亚洲的一个地方发展一块很大的地,政府只开一个条件:“你要与金沙集团合作,建立一个大赌场就可以。”这个领袖是一位基督徒,他父亲劝告他不要作这件事,他自己里面也坚持不这样行,他让神带领他生命忠心,而这个忠心令他失去赚10亿美金的机会。我见过很多基督徒领袖因为尊重上帝而失去金钱,但他们对神忠心,我的主耶稣比这些金钱更贵重,我们的心不要被金钱分心、摧毁。

2.金钱不能带来满足(五10-11)

10节:“贪爱银子的,不因得银子知足;贪爱丰富的,也不因得利益知足。这也是虚空。”在腓利比书四12:“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;”

在我生命中,我也知道如何知足。曾有人请我到米芝莲的星级餐厅,我也曾被邀请到婆罗洲去作客,去森林与他们族人见面,他们用最好的上菜——“野猪加上虫”来招待我。记得当我在森林,我向神祷告说,如果神要我一生住在这里,我都开心、满足,因为在森林中我见到神的同在。我也曾被邀请到很大的豪宅,有很大的门,驾车进去都要3-5分钟,有很多独立屋、泳池。我能够与很富有的人相处,也知道如何与贫穷人相处,我曾经在大宅居住,也曾经在森林的小屋做客,无论何境况,我心都得满足。

这世上最富有的人就是最知足的人,最贫穷的人就是不懂知足的,纵使他们很富有。师母常与不同群体女士一起查经,其中一个小组是与一些富有的太太查经,当中有一位太太叹息说:“现在经济不好,我实在很贫穷,我只有500万坡币,我的孩子我只能给他100万。”可能你虽然很富有,但你却觉得自己很贫穷,森林中的那些人,他们什麽都没有,但他们却觉得自己很富足,原来金钱不能带来满足。

3. 积存金钱反害自己(五12-13)

12-13节:“劳碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的丰满却不容他睡觉。我见日光之下有一宗大祸患,就是财主积存资财,反害自己。”

富有的人虽有很多钱,但有很大压力,以致不能睡觉,他们以为不断积存 ,以为积存了有安全感,却积存了自己的祸害。13节:“财主积存资财,反害自己”。为何我们要积存这些呢?最终这些并不能满足我们!大家是否记得菲律宾前总统夫人,她很成千上万双多鞋,但只有两只脚可以穿。原来“积存资财,反害自己”,所以我们要学习如何简单化我们的生活。

当我教导训练门徒时,曾教他们在自己家中购物,其实会发现家中的东西已经多过你自己所需人的。我不是有很多的财产,不过我有很多书,我有七个房间的书,家中、办公室,或教会都有我的书。神说:“要你将书的三分一给图书馆”,我觉得很难,因为每一本书都是我的朋友。我不明白,神为何要让我将书给人,对我来说 ,给别人钱是容易的,但给人书是很难的,但原来积存财产反害自己。

4. 金钱不能带来安全感(五14)

14节:“因遭遇祸患,这些资财就消灭;那人若生了儿子,手里也一无所有”。有很多有钱人问我:我的钱应放哪里好呢呢?因为这个世界太不安全,雷曼会倒闭,巴黎银行也会倒闭。这个世界哪里才安全呢?”“我是一个牧师,我当然告诉你,要将钱放在神国中,这样作你钱永远不会丢。”

我不是讲理论,我是曾经这样作过,神叫我将我银行中所有的钱拿出作宣教。在我和师母的婚姻中,神让我将银行全部的钱拿出来奉献不是一次、两次,而是三次。第一次是我们在进入神学院时候,我们决定把所有金钱奉献给宣教,入到神学院时我们没有一分钱,但神祝福我们。我告诉你:“我们不可能奉献多于神所给我们的!”神不是我们的债主,他想要祝福我们,因为我们是他的儿女。

我们有神的喜乐,因为我们在神里面找到我们的安全感,当我们教会有建堂的计划,我们将我们再次将所有的积蓄奉献到教会的建堂基金,这时我记得我的孩子还有银行户口,神让我们把全部摆上时,我也要将我孩子的积蓄献上,甚至打碎小猪储蓄罐取出所有的钱献上。

创世记中记载了亚伯拉罕献以撒的故事 :神预备了羊给他们献祭。今天神给我们有更好的预备──他的儿子,作为我们的献祭,他将天上最好的给世上最差的人,虽然小猪储蓄罐“死了”,但她们却因此学到了奉献的喜乐,要记得:你不会给多过神所给于的!

5. 金钱不能带到永恒当中(五15-17)

15-17节:“他怎样从母腹赤身而来,也必照样赤身而去,他所劳碌得来的,手中分毫不能带去。”

当我们死的时候,我们不能把钱带到天国,所以当我们在生时,就要成为好管家,用智慧去运用金钱。有一个商人将100万美金奉献给宣教,后来因着经济的萧条,他失去了几百万美金。他说:“牧师,原来我最好的投资就是将我的100万放在宣教。”用英文来说,“ROI”就是“投资最好的回报”。但我告诉他:“这不是ROI,这是ROM :宣教最好的回报。因为当你投资在天国里面,就是投资在永恒当中。”

金钱是不能进入永恒的,金钱不能给我们的安全感 ,当我们积存金钱时,它反害我们,不能叫我们满足,金钱叫我们的心腐败。

结语: 信靠神!他必供应

五点应用:

1. 千万不要和神计较:

今天神如果要我们十一奉献,我们就要忠心地十一奉献,我们不要问要“整全奉献”还是“零头奉献”,你要的是“整全的祝福”,还是要“零头的祝福”呢?

2.不要在金钱上负担太重

我们负担太重,是因我们里面的贪心,喜欢买这买那,以致有很多压力。很多基督徒新居入夥时,都说:“感谢神赐我新居!求神祝福新居”,因我是牧者,我就会问她是神给你,还是你从神那里抢回来的呢?“从神那里抢回来”的意思就是要有很大的借贷来买这个房,以致要不停工作,整天都担心不能还款,面对很大压力,神没有赐给你,是你抢回来的。

我和师母去买房的时候,告诉对方,这是我可以给你的钱,如果这个价钱你不能卖给我,那我就没有能力支付了。卖家和亲戚商量后就成交了,是低于市价十万坡币的价格成交。这不是我们抢的,是神给我们的。

3. 不要将生活水平高过你的赚钱能力

有的人生活水平高过自己赚钱能力的,有的人生活水平与自己的赚钱持平,于是用多少赚多少,但当我们生活的标准低过我们的赚钱能力时,我们就可以学习奉献了。

4. 简单化我们的生活

我们要学习简单化我们的生活。韩国一间教会奉献一个很大的建筑物,他们邀请我们到开幕典礼剪彩,他们就给了我们两张商务舱机票,但我告诉他们不需要商务舱,只要给我经济舱的就可以了,他们告诉我,这是他们第一次听到要求要经济舱的。我们要简单化我们的生活。,

5. 要爱人,用物质,不要爱物质,用人!

耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命有什么益处呢?”(太十六26)我们需要回到耶稣的话语上,一个人的生命意义大过他所拥有的事。一个人不能事奉两个主,今天我们以为赚得全世界,但却失去自己的生命。现今的教会要将金钱的偶像除去,不是将自己变得贫穷,而是要作神托管资产的好管家。

 

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