引言

今天我们要思想:当我们看圣经时,到底如何将圣经中不同的段落联结起来呢?我们不能只是分段时看圣经,却不知每段之间的联结,我们需要将他们如同珍珠一样串连起来。

传道书的图画:

第一章:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空”(一2)这个“虚空”在希伯来文中是复数名词,指:“生命中的无助,生命没有意义,我们的生命就没有效用了”,当我们的生命没有神,我们的属灵生命是贫瘠的,在哲学上是虚无的,在生存角度来说看是无意义的。为何生命令我们这么困苦呢?生命从何而来?我们要如何活出我们的生命呢?生命的秘诀是什么呢?

一至二章,是讲“生命的困苦和无助”,一个没有神的生命,一个日光之下 的生命,是物质主义的生命,是属灵贫瘠的生命,是没有神的生命; 而三至五章是一个很大的生命的对比 :“有神”&“无神”; 在第二章尾已隐隐看到这个对比,原来如果没有神,我们的生命是没有意义的; 第三章我们看到生命的季节;第四章我们被问到“有什么驱动我们的生命”;第五章看敬拜和金钱作我们的偶像。第六章讲“生命的迷惑”,一至五章是一个联结,第六章是一个转向,是一个概括总结的章节。

1. 如何在混乱的世代中活得有智慧

六12:“人一生虚度的日子,就如影儿经过,谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢?”第六章12节是关键节,12节要告诉我们什么呢?──“生命是短暂的,死亡是必然的”。换句话说,我们完全不能控制生命:你不能控制哪天出生,哪天死亡。究竟有谁知道呢?谁能告诉我们?答案就是只有神知道 ,只有他掌管一切的。对我们来说控制只是一个幻象。生命应该如何去活呢?第七到十一章就告诉我们答案──“生命应该如何活”。所以我们第六章最重要的课题,就要将整个传道书连在一起,知道“生命是短暂,死亡是必然”。

2. 三个重要的忠告:

A. 不要将生命当成是理所当然的(六1-6)

2节:“就是人蒙上帝赐他资财、丰富、尊荣,以致他心里所愿的一样都不缺,只是上帝使他不能吃用,反有外人来吃用。这是虚空,也是祸患。”传道者说他见到一个生命中重要的问题,他给了两个图画:第一幅图画: 2节看到一个超级富有的人,但他不能享受他的财富,因为他被死亡所胜过。一个人就算多富有,也不能享受他的财富,圣经说有一个“外人”来享受他的东西。对“外人”有三个解读:1. 有一个逆境、一个灾难夺去他的生命;2. 这个人被外来的军队所打败,这个军队夺走他的财富;3.如同中国的观念:“ 富不及三代”,所以三代后能享受你财富的不是你的家人,而是外人。这“外人”告诉我们一个信息:就算你今天多富足,你都不能逃避死亡,死亡后你不能带走你的财富,会被外人所夺走。第二幅图画:一个很贫穷的人,在一个很深奥的逆境中:一个富足的人只有短生命,一个贫穷的人却有长久生命,这就是一个问题了。如果一个人很贫穷,他不会想长寿的,因会将因苦一起延长下去。三章的图画:“人若生一百个儿子,活许多岁数, 以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬; 据我说,那不到期而落的胎比他倒好”。这里不是说他真有一百个儿子,而是用诗歌式表达他有很多儿女,他很贫穷,他纵使有这么多儿女,但他却不得福乐,不得埋葬,他的儿女都离他而去了,他是一个可怜又贫穷的人,这个人却有一个很长的生命,但一个很富有的人却只有一个很短的生命。重要是什么呢?不要将生命当作理所当然的,不论是富足还是贫穷,死亡都会找上门。之前我们讲过:“我们不能逃避死亡”,在这里作为一个小结:“不论你是有智慧或无智慧,富足或贫穷,都会死亡,所以不要将生命、时间当作理所当然,时间就是你的生命。”

有一位人叫宾尼达,他有一个很宝贵的童年回忆:他常跨过栏杆见到有一个邻居,这个邻居是个老人,他常邀请宾尼达去他家,在宾尼达童年的回忆中,有很多在这个老人家中相聚的美好时光。他常见到邻居的台上有一个金色的盒,宾尼达问:“这个盒里装什么呢?”这个老人就会说:“这里面装有我生命中最宝贵的东西”,但从未告诉他这里面是什么。过了很多年,宾尼达离开家,有了忙碌的工作,也有自己的家庭,这个美好的童年回忆成为过去。有一天,他在办公室收到一个电话,得知他的这位邻居过世了,她的妈妈问他是否愿意参加邻居的葬礼,虽然他很忙,但他还是参加了葬礼。当他经过邻居的家时,就进去了,童年回忆涌到他的心中,他再次行过这间熟悉的屋子,每件事物都与他童年的回忆一模一样,只是不见了金色的盒子,可能老人家将之送给其他人,这个珍贵的秘密可能都随之而去,葬礼结束后,宾尼达回到自己的家,生命好像如常。两个星期后,他在办公室中收到包裹,里面就是这个金盒子,他看到字条:“请交给宾尼达”。 他觉得心里很温暖,也很好奇到底什么是这老人最宝贵的呢?这个有智慧的老人家的秘密是什么呢?当他打开时,看到了一只怀表。原来“时间”是这个老人最宝贵的东西。他触摸表金色的边,有一行刻字是给他的:“多谢你给我的时间 !”宾尼达很感动,这个老人最宝贝的东西原来是宾尼达在童年时,给这个老人的时间。他将表重新放回金色盒里,并取消了所有约会,他知道自己需要把一些时间给自己的儿女。

因为时间是宝贵的,不要将时间当作理所当然,不要浪费时间 ,不要随便用我们时间 ,我们一定要好好将时间投资:建立我们的优先次序。你要找一个静的地方,安排生命的优先次序。因为优先次序有一个很大的价值言语──生命里什么最重要。

我和那些培训的领袖说 :“不要只是写下优先次序,而是要将之放在日程中,不然你会忘记。”一天,我的女儿18岁时,她说:“爸爸,我们还有28次”“28次什么?”“28次父女的时间 ”当我在她们年幼时,我已经安排好有多少时间给她们。我是一年前定好这些时间的,我会在日历中写好我们父女相处的时间 ,不是因为我很有空,而是因为我很忙,所以我要预先写好时间 ,因为时间就是生命,而生命是宝贵的。感恩女儿18岁时仍渴望与我这位父亲一起的时间。我们要抓紧时间 ,当我们年龄越大就越明白时间宝贵。今天我给大家的忠告:将事情排优先次序。因生命是短暂,死亡是必然的!

B.不要把智慧当成理所当然的(六7-9)

8节:“智慧人比愚昧人有甚么长处呢?穷人在众人面前知道如何行,有甚么长处呢?”

当然智慧人有很多益处,但第六章要告诉我们——“无论你是否有智慧,我们都是同归一处的”,这在六6节:“那人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗?”可以看到。有的人会认为“智慧、启蒙或哲学”可以给我们答案,之前的章节让我们可以知道“智慧不是我们的答案”,第六章的小结也让我们看到“不要再愚昧地认为:这些智慧或哲学是我们生命的答案、我们可以逃避死亡。不要有这样的假设,因为答案不在智慧里,不要将智慧当成理所当然的。”古代犹太人认为:“智慧是人生最高的追求”,传道者却说:不要傻了,智慧不是答案,从死亡的角度来看,智慧有何长处呢?根本不能逃避死亡!

创三9当上帝问亚当“你在哪里”?他问的并不是地理性的问题,因神知道他在哪里,这是个很深的神学意义。我们要从背景来理解神对亚当的说话:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(创二16-17)他们有没有死呢?是否一吃就死呢?没有!他们仍然是有呼吸的人,仍然可以用叶子来制作衣服,但我们要从另一个角度理解死亡——“爱的死亡,和所爱的人分离。”当神问亚当在哪里时,是因为亚当与神分离,这是很悲伤的现实。人不顺服上帝的说话,因为不顺服犯了悖逆神的罪,从而带来死亡。圣经最大的应许,就在约一14“道成了肉身,住在我们中间。”“道成了肉身”指的就是耶稣,他道成肉身,为我们的罪钉在十字架,以致我们不用“死”,死亡是人类最大的悲剧,但耶稣是我们最大的喜讯,因十字架的大能胜过了死亡。在耶稣的死里,使我们有生命。

基督教作家、神学家柴斯特顿说过:“十字架是不能被击败的!”因十字架本身就是挫败,十字架就是死亡的一点,人类的挫败、羞辱就是死亡,但耶稣自己拥抱了这个挫败、死亡,使我们不再被死亡所威胁, 这就是十字架的大能,这是拯救者的荣耀。福音最重要的信息──耶稣的拯救,教会最重要的事就是回应耶稣拯救的呼召——“相信”,感谢神藉着耶稣的拯救,使我们在相信时,我们的生命就有突破性的改变。最感动我的就是耶稣为我的生命而死,神居然为我而死,这是多么奇妙的爱。

神的爱找到我。我是第三代基督徒,我是一个顽皮的孩子,生命曾有倒退,但藉着上帝的恩典,我从倒退中回到神那里:在我12-16岁时,我的属灵生命不断倒退。一位和我同在学校辩论队的女同学,她问我是否愿意回到教会崇拜,我觉得很奇怪:她自己不是基督徒,为何会让我去教会呢?我去教会不是我对基督教有兴趣,而是对这个女生有兴趣。她之所以邀请我,可能因为我的英文名让她认为我是基督徒。牧者讲道时,我们一直有说有笑。在我送她回去的路上,她就问我:“刚才牧师说的是不是真的?”我虽是倒退者,但我还是告诉她牧师讲的是真的,因为我不想这么可爱的女孩下地狱。虽然我一直认为天堂似乎太闷,但如果我所认为的是错的,那怎么办。所以我告诉她牧师所讲的是真的,叫这位同学快点相信。我作为辩论队的领袖,对于真相一定要有理据的,但我暂时没有。我就向一位基督徒老师寻求答案,答复之位女同学之后,她又问了更多问题。到了1974年10月,她成为基督徒,我不想和基督徒拍拖,因为基督徒太闷,她再次问我:“如果耶稣是真的,你的生命为何是这样的?”这句话如同刺击中我的生命,终于在1979年12月我也受浸了。我和耶稣说:“如果你是全世界的主,我要将生命都归给你了。”我和这位女同学22岁就订婚,23岁结婚了,这个女同学就是我的太太,所以,她是我最好的朋友。神是很幽默的,用我是一个属灵的倒退者去带领师母信主,再用师母将我从倒退中抢回来。我们结合一起同心服侍神,神是最好的。

C.不要将神当作理所当然的。(六10-12)

10节:“先前所有的,早已起了名,并知道何为人,他也不能与那比自己力大的相争。”从第六章角度来看,“比我们力大”的就是“死亡”。感谢神,在神的同在中,死亡被挫败,我们不能战胜死亡,神的同在带来改变,在十字架里有生命。神的恩典、神的充足和荣耀在我们生命中,神为你胜过。但对于很多基督徒来说,信仰似乎只在死后才有意义,就如同买保险一样,有的人甚至觉得等我享受完生命时再信耶稣。但传道书告诉我们如果没有神,我们根本不能享受生命。传道书告诉我们:日光之下所享受的,都是短暂的,根本不能得着满足,只有神可以使我们满足,不要将神当作理所当然的,信耶稣不是死后才有意义,而是现在就让我们得着喜乐,进入神里面,当你信耶稣的那一刻,你已经改变。

我和师母一直为师母的祖母信主祷告,但她都没有接纳。有一天祖母问我:“耶稣是否是穿白色衣服?”“为何你这样问?”“昨晚我梦见我病得很厉害,有一个玻璃瓶里装了我的很多药,但因我的身体脆弱,就打破了玻璃瓶。我很难过,这时我听到天上有声音叫我,我见到一个白色衣服的人,他告诉我,他会医治、拯救我。”我赶紧说:“对,耶稣是穿白色衣服的。”当祖母信主受洗之后,她的生命有很大的改变,当耶稣进入她的生命,她曾经苦毒的生命得着喜乐。耶稣是真的!福音是真的!我们要一起传福音,我们不传福音是因为自己未被福音所感动,求神让我们的心被福音所感动,求神给我们机会为他传福音,求神帮助我们能将时间投资在永恒里——“神、神的话、神的拯救”。

结语

为“短暂”所困

一亿年后,只有一件事重要——“谁在天上,谁不在天上,谁信耶稣,谁不信耶稣!”如果今晚我们离开世界,挣开眼我们在天国中,那我们就有一件事已经失去──我们没有机会再传福音。因为在天国中的都是已信的,但现在我们还有机会,要传福音,就如同师母的祖母一样,我们一直向她传福音直到她作梦那天,就改变了她。

有一次我在三藩市,乘机只差几分钟,当我到停机坪时闸口关了,只能预约下一班飞机。我坐在机场中问神:“下一班又会是怎样呢?”,这时,我见到一位美国人也错过航班,我就开始向他自我介绍,我们找个地方一起坐下分享福音。一个小时后,他接受了主,他对我说:“我明白我为何错过这班飞机。”我回答说:“我也知道我为何错过了这班飞机。”

又有一次,我去戏院看《受难曲》,进场时发现戏院是空的。到了四点戏还未上演,这时我发现有一个与我坐在同一排的女士,我就与她分享福音,在这个空空如也的戏院中,她就信了耶稣。最后才发现,原来他们都走错了播放厅。

神给我们机会传福音,我们就要传,这是你生命中最好的投资,因为你将时间投资在永恒中。新加坡有一个女士很晚下班,经过一个巴士站,有一位年青人向她销售保险,她说:“我现在很累不想买”。但这位年青人继续向她推销,这时,她转念一想,觉得这是个属灵的约会,她说:“你是否想让我买保险?”“是的。”“你有没有听过人生最好的保险是什麽?”就在那里,她向这个年青人传福音,问他是否愿意现在接受主,就在这个很繁忙的巴士站中这位年青人接受了耶稣。

关于传福音的见证有很多,今天未能一一分享,但我还要与大家分享一个见证:我常对会众说要抓紧机会传福音,求神给你机会,但首先,你必须要有愿意传福音的心。有很多人当基督徒很多年,但却从未与人一对一地分享福音。有位基督徒,她很久没有与人分享福音,她就向神祷告机会。周一上班当她到茶水间时,遇到了她的同事,就与同事分享福音,这位同事就信了主,这真是奇妙!下班回家路上,当她经过游乐场时,神又感动她和一位婆婆分享福音,那个婆婆听了之后,又愿意接受耶稣进入她的生命。回到家后,她的姨打电话说,想来探望她,她就认为这也是属灵的约会,她就与她的姨姨分享福音,她的姨姨那天也信了主。她一日传了三次福音,原来是真的!当我们祷告神就给我们机会时,神就给我们机会。

我们不要忽略福音的大能!华人的社会、教会要起来,拥抱福音的大能、拥抱神的荣耀、和恩典,因为我们不是活在时间中,而是在永恒中!我们要向神祷告:“我愿意,求你使用我。”耶稣要改变你的生命,他愿意使用你!

 

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