利未记

培靈講道 - 基督的預表──七個七

一、基督十字架的七預表

滕近輝牧師

在舊約裏主耶穌基督的預表,是一件奇妙的事,我們藉各方面的預表,對基督有更清楚的認識。普通對預表有四個看法:

(1)否認聖經有預表,這是用不法的眼光來看聖經的結果。

(2)認為甚麼也是預表,這樣把範圍放得太寬,也是不恰當,失於濫。

(3)根據新約。新約有指明的就接受,完全根據新約,這是以經解經的好方法。

(4)認為基督的事實,和舊約之預表,好像兩道平行的河流。在其間有不少相通的渠道,將它們連結起來。新約中提及的,不過是預表的一部份。

新約並沒有把一切的預表都提出來,我們要謹慎的,作合理的研究,可能發現更多。我以為第四種看法最適宜,一方面根據新約為原則,但亦不限於新約所提出的,這樣我們可以不致落入極端的看法。

舊約中基督的預表有七大組別,每組都包括七個預表。這樣,七個七,便有四十九個預表了。我把每組預表作一單位來觀看其特點,又綜合起來看其意義。

奮興會

一、信徒的進步

吳勇長老

經文:腓三7-14

這世界天天在進步,歷史文化在進步,科學在進步。從前以樹葉為衣,現在穿著的卻是綾羅綢緞;前人架木為巢或穴居野地,今人住的卻是高樓大廈;前人茹毛飲血,今人吃的卻是珍饈百味。從歷史上我們看見文化在進步,一切都在進步,因此基督徒也應該力求進步。

剛纔所唸的聖經,第八節有一個「得」字,是「得著基督」的意思;第十二節也有一個「得」字,是「基督得著我」;第十四節也有一個「得」字,是「得獎賞」的意思,第一個「得」是開始,第二個「得」是繼續,第三個「得」是果效。

(一)得著基督

有人以為信主是一種損失,有一次我參加一個宴會聽見一位女賓說:「什麼都可以,但千萬不可勸我丈夫信耶穌,因為他還年青。」她以為信主之後,就會消極,前途斷喪。

其實信主不是損失,乃是得著。一個商人,如果他是個基督徒,他能夠發達,是因為討神喜悅,得神賜福。他討神喜悅,就會買賣公平,童叟無欺,賺錢不是靠逃稅,也不是靠欺騙。

從前有人對我說:「信主之後,損失太大,全無人生樂趣。因為信主之後,既不能醉酒,又不能吸煙,打牌。」其實信主的人,不做這些卻活得比不信的人更好,他們天天笑逐顏開。

培靈講道

一、犯罪的途徑

曾霖芳牧師

讀經:創三1-21

創世記第一章是講到神的大能和祂的創造,第二章論到人被安置在美麗的樂園中,但到了第三章即發生了一件驚天動地的事,就是人類犯了罪。犯罪的確是一件驚心的事。亞當犯罪以後,世人都循著這犯罪的途徑而墮落。我們今天所要討論的,就是犯罪的途徑:

(一)接觸

接觸魔鬼,接觸魔鬼的工具,接觸犯罪的機會,就會犯罪。夏娃犯罪就是她太靠近樹,越靠近樹,犯罪的可能性就越增加,如離樹越遠,就減少了犯罪的可能性。你若靠近什麼,你就會被什麼所影響。人若要避免犯罪,最好辦法是離犯罪的機會越遠越好。今天許多人犯罪,乃因他靠近撒但的工具──蛇,靠近犯罪的機會,結果難免落在罪的陷阱裏。你若與魔鬼接近,像夏娃一樣,自然會產生犯罪的可能。我們不要與魔鬼打交道,不要靠近他的店,如果你進入他的店,生意就包做成功。當一個人靠近商店,常會被五光十色的貨品,或便宜的價格所吸引。如果你一進店,買東西的可能性便增加多了。所以你如果要免去犯罪,最好不與魔鬼交易,否則他一定會達到目的。

五祭論

第一課 五祭之概論

黃原素

舊約諸種祭禮,是與基督有極關係之預表,並對信徒有極重要之靈訓,我們研究五祭所得的結果就是: