薛玉光先生

第八講 福音工場的合一

今天的經文,是在(太二十八16-20),和(徒一6-11)。

教會唯一的使命,就是向世人傳福音。耶穌在升天之前,把這使命交給門徒,祂說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。」那就是說,祂是得勝的大君主,所以大使命就是大君王的命令。在這命令的後面,耶穌給了一個非常寶貴的應許,「我就常與你們同在,直到世界的末了。」教會和其他團體的不同,就是教會有主的同在,所以教會不可能被消滅,被打倒。

第七講 教會事奉的合一

請先看幾處經文:(帖前一9-10)「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏,你們是怎樣離棄偶像歸向神,要事奉那又真又活的神。等候他兒子從天降臨,就是他從死裏復活的,那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」(林前四6-7)「弟兄們,我為你們的緣故,拿這些事轉比自己和亞波羅,叫你們效法我們不可過於聖經所記,免得你們自高自大,貴重這個,輕看那個。使你與人不同的是誰呢?你有甚麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?」還有(林前十二12-20)。

第六講 信徒生命的合一

請看(約壹一1-4)「論到起初原有的生命之道,就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的,(這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在,且顯現與我們那永遠的生命,傳給你們)。我們所看見、所聽見的,傳給你們,使你們與我們相交,我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們,使你們的喜樂充足。」(約壹四20-五3)「人若說我愛神,卻恨他的弟兄,就是說謊話的。不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。愛神的,也當愛弟兄,這是我們從神所受的命令。凡信耶穌是基督的,都是從神而生,凡愛生他之神的,也必愛從神生的。我們若愛神,又守他的誡命,從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命,這就是愛他了,並且他的誡命不是難守的。」(腓二1-2)「所以在基督裏若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,你們就要意念相同,愛心相同;有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。」

第五講 神學信仰的合一

請先看兩處的經文:(耶二36)「你為何東跑西奔要更換你的路呢?你必因埃及蒙羞,像從前因亞述蒙羞一樣。」(耶六16)「耶和華如此說:你們當站在路上察看,訪問古道,那是善道,便行在其間;這樣,你們心裏必得安息。他們卻說,我們不行在其間。」

第四講 信服永不改變的聖經

我們先看幾處經文:(耶三十二36-39;結十一17-21;約十七20-23)「我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求,使他們都合而為一;正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。我在他們裏面,你在我裏面,使他們完完全全的合而為一,叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。」(弗四1-3)「我為主被囚的勸你們, 既然蒙召,行事為人就與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」

第三講 認識聖靈

請先看約翰福音十六7-14,這裏請特別注意耶穌的幾句說話,第八節,「祂既來了」,這個「祂」就是聖靈。「叫世人為罪、為義、為審判自己責備自己」,「世人」就是不信的人。第十三節,「只等真理的聖靈來了,要引導你們明白一切的真理」。「你們」就是門徒,是已經信主的人。還有第十四節,「祂要榮耀我」;「祂」就是聖靈,「我」就是耶穌自己。請再看使徒行傳一8,「但聖靈降落在你們身上,你們就必從著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞, 直到地極作我的見證。」還有約翰壹書四1-6。

第二講 認識唯一的救主耶穌

我們先來看幾處的經文:(約十七1-3)「耶穌說了這話,就舉目望天說:父阿,時候到了,願祢榮耀祢的兒子,使兒子也榮耀你。正如你曾賜給他權柄,管理凡有血氣的,叫他將永生賜給你所賜給他的人。認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。」十一節「從今以後,我不在世上,他們卻在世上,我往你那裏去。聖父啊,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一,像我們一樣。」22-23節「你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。我在他們裏面,你在我裏面,使他們完完全全的合而為一,叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。」

第一講 認識獨一的真神

今次我所講的總題是:「合一的真理和見證」,前四次是講論教會合一真理的基礎,後四次則講合一的見證,共八次講完。我覺得今年培靈會的幾個講題都很不平常,我們沒有彼此商量,只在主面前等候;焦牧師早堂所講的約伯記是關乎基督徒的受苦,今天教會對受苦的教導太缺少,很多基督徒不明白受苦的真理,所以稍遇試煉便跌倒退後,故此神要藉著焦牧師來教導我們。晚堂的史牧師會講愛心,今天信徒非常缺乏愛心的見證,史牧師會用十晚的時間和我們分享林前十三章的真理。而我則講到合一的問題,因為我覺得這也是今天教會的需要。我相信如果香港的信徒和同工都注意這真理,並照著去行,則香港教會便會有大大的不同。

奮興會 - 神的旨意

一、你們當悔改(第一講)

 

薛玉光先生

讀經:創三1-13,21,太四17

今天有許多人想如果宇宙沒有一位主宰的話,許多事情就會變得很簡單,各人可以任意而行,不必注意到審判、道德、來生等問題了。然而事實上,宇宙間是有一位主宰,萬物都是祂造的,人也是祂造的;各人都要向祂負責,不能任意而行。故此我們必須明白祂的旨意,且要遵祂的旨意而行。

若不是神的兒子降世,就沒有人能用自己的聰明去認識神,只有耶穌基督能將神表顯出來,祂又為我們開了一條又新又活的路,使我們可以來到神面前。主曾教導門徒祈禱說:「願你的旨意行在地上如同行在天上。」許多人從小就背誦這篇祈禱文,但到底何謂神的旨意,他們根本就不知道。

神的旨意是什麼?簡單說就是神的心願,就是祂願意我們作的事。人在心中先有意念,然後說出來,神也是如此,神的旨意發表出來就是神的話,就是祂的命令。

今天人類只有兩樣選擇,或順從神的命令,或反抗神的命令。我們固然有權自由選擇,可是選擇的後果,我們卻沒有自由逃避。其結果是:順從的人得幸福,反抗的人受刑罰。

神的心願,是要人人都順從祂的命令。但世上卻有三種人是不順從神的命令的。

奮興會 - 教會的見証

一、祈禱的見證(第一講)

薛玉光先生

讀經:徒一12-14,二37-42

主耶穌基督受死復活之後,在地上多次向門徒顯現,然後升天。在升天前,吩咐門徒往普天下去傳福音,作祂的見證,直到地極。祂升天後,門徒在耶路撒冷等候,直到聖靈降臨,門徒靠著聖靈的能力,遵從主的吩咐,教會就開始傳福音直到如今,繼續到主再來。

主所交託門徒的重要使命有兩方面:(一)是往普天下去傳福音。(二)是作主的見證。不是單傳福音,也不是單作見證;一方面要傳福音,也同時要作見證。

今天福音已經傳遍天下,從前沒有傳到的地方,今天己經傳到;所以主所命令往普天下去傳福音的工作,已做到相當的地步了。但主命令我們直到地極,作主的見證,事實上已打了折扣。

為什麼我這樣說?因為今天教會在許多地方開禮拜堂設佈道所,做傳福音的工作,但工作中沒有見證。福音已經傳到的地方,見證還沒有做到。傳福音與為主作見證是合在一起的,單傳福音而無見證,這不是主的旨意。現在舉個例;傳福音是叫人認識耶穌,相信耶穌。傳福音所用的方法,態度,就是見證。如果方法不好,態度不對,就失去見證。許多地方有人傳福音,但沒有見證。比方:福音是一個信息,叫人相信就得救。有些宗教是用武力傳的,如果傳福音也用武力傳,或者也能叫人相信,但只不過是傳福音而已,卻失去了見證!因為一用武力就無法對人證明神的愛了。

使徒行傳記載初期教會的樣式,告訴我們使徒如何傳福音;他們不但傳,而且還有見證。