弥迦书

第九講 奮興的道路

(經文:彌七)

感謝主讓我過去幾天與大家分享,在今天時代,有機會思想神的話,是神的恩典。這章聖經指出神在百姓中完全的計劃,可以說是百姓整個屬靈生活的旅程。從他們最軟弱的時候開始,直至神在他們身上完全成就。

第八講 清楚的準則

(經文:六6-16)

第七講 王的被拒絕

(經文:五5至六5)

第六講 榮耀的盼望

(經文:彌四1至五4)

第五講 假先知的路

(經文:彌三)

第四講 罪中的大罪

(經文:彌迦二章)

第三講 擊打和醫治

(經文:彌一8-16)

第二講 信息的權威

(經文:彌一1-7)

第一講 摩利沙人彌迦──時代的先知

楊濬哲牧師

保羅說:「你該知道,末世必有危險的日子來到。」(提後三1)處於八十年代的後半期,人類天天都面對著危險的日子。「危險」兩個字,包括的範圍很廣泛,有自然災禍的危險,(如饑荒、地震、風災、火災、瘟疫等等)國家之間,有政變的危險、暴動的危險;教會裏面,有異端、邪教、假弟兄的危險;近年來國際間,還要加上核電幅射的危險。這些危險的日子,正天天威脅著我們的生命!我們生活在恐懼中,世界無樂土,平安亦無處可尋!

聖經是最可信,最可靠的;因為在末世的日子,必將發生的事情,早已在聖經上預言了。這些預言,都必須應驗。假如沒有聖經,我們就正像在航行中,失去了指南針,我去了方向一樣。感謝神!把寶貴的聖經賜給我們,使我們在患難中有依靠,絕望時有盼望,危險中得拯救。祂是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助!(詩四六1)雖然世界有苦難,不斷變亂,但「洪水氾濫之時,耶和華坐著為王,耶和華坐著為王,直到永遠。」(詩二九10)神並不管事,因祂仍然坐著為王,掌管萬有;祂會看顧一切屬祂的人。

第二講 舊約中的基督

經文:彌五2;路廿四25-27

「伯利恆以法他阿,你在猶大諸城中為小;將來必有一位從你那裏出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。」(彌五2)這一節經文,是很重要的信息,論到主基督從太初就有。「根源」二字,可以說是祂的出現;英文聖經譯為「出發」,即是說從永遠、太初、亙古就有之意。

研經會 - 彌迦書

一、當聽耶和華的話

藍如溪院長講
(蔣國仁記)

彌迦與以賽亞同時作先知,他們都是猶大國先知,所以彌迦講的很多與以賽亞相同。那時北國以色列已亡於亞述,故彌迦向猶大國提出警告,如果你們仍然犯罪不悔改,也要如此敗亡。

彌迦是主前七百多年的先知,離開現在已經二千多年,他們那時代的事與今日有什麼關係;猶大國與今天的中國教會又有什麼關係。但神的話,是萬古常新的,雖然經過二千六百多年的歷史,但與我們仍一樣有關係。

奮興會 - 神的旨意

一、你們當悔改(第一講)

 

薛玉光先生

讀經:創三1-13,21,太四17

今天有許多人想如果宇宙沒有一位主宰的話,許多事情就會變得很簡單,各人可以任意而行,不必注意到審判、道德、來生等問題了。然而事實上,宇宙間是有一位主宰,萬物都是祂造的,人也是祂造的;各人都要向祂負責,不能任意而行。故此我們必須明白祂的旨意,且要遵祂的旨意而行。

若不是神的兒子降世,就沒有人能用自己的聰明去認識神,只有耶穌基督能將神表顯出來,祂又為我們開了一條又新又活的路,使我們可以來到神面前。主曾教導門徒祈禱說:「願你的旨意行在地上如同行在天上。」許多人從小就背誦這篇祈禱文,但到底何謂神的旨意,他們根本就不知道。

神的旨意是什麼?簡單說就是神的心願,就是祂願意我們作的事。人在心中先有意念,然後說出來,神也是如此,神的旨意發表出來就是神的話,就是祂的命令。

今天人類只有兩樣選擇,或順從神的命令,或反抗神的命令。我們固然有權自由選擇,可是選擇的後果,我們卻沒有自由逃避。其結果是:順從的人得幸福,反抗的人受刑罰。

神的心願,是要人人都順從祂的命令。但世上卻有三種人是不順從神的命令的。