第三講　往下扎根

有次我問印度的青年基督徒說：「神在你們身上最重要的期望是甚麼？」一個說，神希望我們多領人歸主。一個說神希望我們良善。另一個說神希望我們幫助人，特別是窮苦的人。以上的答案都是對的。但我們查經討論的結果是，神十分願意我們遵行祂的旨意，盼望我們整個心靈完全順服祂；讓祂的旨意成就。如果你有此共同點，我們的人生就簡單了；因為神對我們的期望不多，只有一件；並非多方面的，唯有一個方向；並非諸多計劃，唯有一個計劃；神要我們按照祂的計劃和方向遵行祂的旨意。但是神的子民失敗了，沒成全神為他們預備的使命；神呼召他們作聖潔的國民，國度的群體，有祭司職份的群體；然而他們都沒有成全神的旨意，他們失敗，沒結果子；因他們沒有往下扎根。

第二講　往下扎根

神的子民必須帶著使命，每個基督徒也應帶著使命，這是聖經的教導；不論你職業和社會上的地位如何；神對我們各人都有祂的計劃。

神領以色列人離開埃及、分成十二支派，神和他們立約，把他們分別出來作祂的子民，頒佈使命，對他們說：「你們是屬我所寶貝所擁有的子民，具有獨特的關係。」

研經講道 - 何西阿書信息

一、神的話降臨

主講：鮑會園牧師
紀錄：蔣國仁

經文：何一1

當耶羅波安作以色列王的時候，神的話臨到何西阿，所以本書都是耶和華臨到的話。

耶羅波安作王是北國最強盛的時代，外無仇敵，內無困難，生活相當安定，人民生活水準一天一天的提高。過去雖然曾有亞述國入侵的事，但已忘記得一乾二淨。

因百姓生活安定，以致不再有聽神的話的心，故神藉何西阿賜下信息。百姓離開神，神特賜下祂的話來提醒百姓。雖然這是二千七百至二千八百年前的事，但拿來與現今時代比較一下，總覺得神藉何西阿所講的信息也是對我們所講的信息。我們一年前困難，似乎已經過去了，生活逐漸安定，不再用倚靠外力來幫助了，也漸漸不聽神的話了。

奮興講道 - 成熟的基督徒

一、七個問題

孫德生牧師

經文：創三9，四10，卅二27；民廿二9；王下廿15；撒上十五14

主耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）基督徒的生命應該是更豐盛的生命。健康與有病的人，他們的生命是不同的，前者健壯，後者軟弱。病人去見醫生，醫生先診症，然後開藥方。現在我要講述聖經中神對我們講的幾個問題，與我們有密切的關係。

第一，你在那裏？聖經說：「耶和華神呼喚那人，對他說，你在那裏？」（創三9）本來，亞當與神在伊甸園有交通，但如今他犯了罪，且躲避神。神的心傷透了，破碎了，祂呼喚亞當說：「你在那裏？」祂不像忿怒的法官來定亞當的罪，乃是要挽回亞當恢復與神有交通。

朋友！你屬靈的道路在何處？是否與主同行，有交通；聽神的聲音，見神的面？或是有東西攔阻了你與神之間的交往，不在亮光中與神同行？你屬靈的生命在何處？你有讀經禱告嗎？你有與主同行的喜樂嗎？

亞當聽從試探者的話，不再與神同行，令神的心破碎。

講道會 - 靈程漫談

一、追求的重要性

胡恩德先生

經文：彼後三18、來六1-2、腓三13-15。

這幾段聖經是說到我們在跟隨主的路上奔跑，在追求這件事情上，心志佔了很重要的地位。彼得後書說到「要有長進」，正如人是要天天長大的。生命日漸成熟，便是生命向上長大，生命愈長大，便愈覺主的恩典豐盛。

不但在主救主耶穌基督的恩典上有長進，還要在知識上有長進，這知識是指認識主耶穌基督的知識，我們愈追求便愈認識，愈認識便愈長進。

但今天香港的信徒，年年如是，雖熱心赴培靈會，也熱心祈禱，但不見有什麼長進，感謝主的心，愛主的心，不見加增。如小學生寫文章，題目是倫敦紀遊，說來說去都只在倫敦，但也不見得很實際。今天的信徒是這樣，認識主的知識沒有長進。

如果你認識了一位朋友，起初是萍水之交，但愈久愈認識，與人談話時，也不知不覺的提到他，而且說話時的態度很特別，因為他對這朋友的認識，不單只在外表，也在內裏的認識。

奮興會

一、信徒的進步

吳勇長老

經文：腓三7-14

這世界天天在進步，歷史文化在進步，科學在進步。從前以樹葉為衣，現在穿著的卻是綾羅綢緞；前人架木為巢或穴居野地，今人住的卻是高樓大廈；前人茹毛飲血，今人吃的卻是珍饈百味。從歷史上我們看見文化在進步，一切都在進步，因此基督徒也應該力求進步。

剛纔所唸的聖經，第八節有一個「得」字，是「得著基督」的意思；第十二節也有一個「得」字，是「基督得著我」；第十四節也有一個「得」字，是「得獎賞」的意思，第一個「得」是開始，第二個「得」是繼續，第三個「得」是果效。

（一）得著基督

有人以為信主是一種損失，有一次我參加一個宴會聽見一位女賓說：「什麼都可以，但千萬不可勸我丈夫信耶穌，因為他還年青。」她以為信主之後，就會消極，前途斷喪。

其實信主不是損失，乃是得著。一個商人，如果他是個基督徒，他能夠發達，是因為討神喜悅，得神賜福。他討神喜悅，就會買賣公平，童叟無欺，賺錢不是靠逃稅，也不是靠欺騙。

從前有人對我說：「信主之後，損失太大，全無人生樂趣。因為信主之後，既不能醉酒，又不能吸煙，打牌。」其實信主的人，不做這些卻活得比不信的人更好，他們天天笑逐顏開。

奮興會 - 信心與聖靈

一、信心（第一講）

張容江牧師

讀經：羅十二3，一17

在這八日特別要思想一個「信」字，「這義是本於信，以致於信」，基督徒靈命的長進，從開始到末了，都是「信」。

基督徒要有愛嗎？不錯，基督少不了愛，要愛人，要愛人的靈魂。基督徒要有盼望嗎？是的，基督徒要有盼望，盼望主耶穌再來，盼望身體得贖，盼望新天新地，新耶路撒冷。基督徒的盼望不是現在，乃是在將來。基督徒要有行為嗎？當然要，如果沒有行為，就不配在世界生存，神要我們在世界生存，是要我們見證神的恩典。如果說自己已經得救，但行為沒有改變，怎能見證神呢？這些都重要，但是還有一件重要的事情，沒有信，就沒有愛，更沒有盼望。沒有信，就不是真信徒。

信心是一切的根基，是能力的泉源。有了信心，其他的德行才能發揮，有了信心才能持久。有信心才有價值。基督徒靈命從開始到達最高峰，都要有信心。

保羅說：「本於信，以致於信」，有信心，心中就有聖靈，有信心就有豐盛的生命，有信心就有更豐盛的生命，有信心就有喜樂，有信心就有非常的大喜樂，有說不出來的大喜樂。有信心聖靈才充滿你，永久的充滿你。

信心是得能力的手，是得聖靈充滿的手。信心是一切的鑰匙，沒有信心的祈禱，不過是打空氣。沒有信心的講道，不但人不愛聽，神也不愛聽。如果有芥菜種那樣一點點信心，就能把山移開，倒在海裏。神雖然預備好一切豐盛的恩典，又有基督已經帶來，聖靈又準備加給我們，若沒有信心，一點都得不著。

復興講道

第一個命令

石堅定

經文：馬可一章十五節

主耶穌在世時，曾發出三個比較重大的命令，是每個成功的基督徒，所當明白，牢記遵行，及宣傳於人的。第一個是耶穌在工作起首時所發的，即馬可一章十五節所記：『日期滿了，上帝國近了，你們當悔改，信福音。』第二個，是耶穌在工作緊張時所發的，即約翰十三章卅四節所記：『我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。』第三個，是耶穌在工作結束時所發的，即行傳一章八節所記：『但聖靈臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。』這個最後的命令，就是本屆培靈會的會訓，經趙柳塘牧師講過。我所要講的，是最初的那個命令。我們要知道：最後的命令是重要，最初的亦必重要。最後的，是叫門徒往普天下傳福音；最初的，是叫全世界的人悔改信福音。我們若要遵行最後的命令，須先遵行最先的命令。

開會講道

經文　何西阿六章一至六節

今我們來赴這培靈會，我知你們各人的心如同我的心一樣，就是想在這會中得聖靈重新充滿我們的心，好使我們能作主的真代表。正有一位兄弟禱告，求神使他能作主的真代表，他這樣禱告的話甚感我心。我們今來赴這會，不是代表他人，乃是代表自己。今來這會，是為己來，不是為他人來。然而，立這樣的心，可算是私心麼？不，不過是先求奮興自己然後使己能夠去奮興他人。

今年培靈會第三會會訓，就是何西阿六章三節。在這節聖經裏顯明有三件是以色列人當日所需要的，玆把他分述如下：