傳道書重溫──活出以神為中心的生命

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀：活出以神為中心的生命

第十講
日期：2017年8月10日
題目：傳道書重溫──活出以神為中心的生命
經文：傳道書11：9 – 12：14
講員：曾金發牧師［梁成裕先生作即時傳譯］
特約速記員：林海虹傳道
（註：標題為記錄員所加）

途中四危

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀：活出以神為中心的生命

第九講
日期：2017年8月9日
題目：途中四危
經文：傳道書7：1-29
講員：曾金發牧師［梁成裕先生作即時傳譯］
特約速記員：林海虹傳道
（註：標題為記錄員所加）

為「短暫」所困！

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀：活出以神為中心的生命

第八講
日期：2017年8月8日
題目：為「短暫」所困！
經文：傳道書5：1-20
講員：曾金發牧師［梁成裕先生作即時傳譯］
特約速記員：林海虹傳道
（註：標題為記錄員所加）

錢！錢！錢！

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀：活出以神為中心的生命

第七講
日期：2017年8月7日
題目：錢！錢！錢！
經文：傳道書5：1-20
講員：曾金發牧師［梁成裕先生作即時傳譯］
特約速記員：林海虹傳道
（註：標題為記錄員所加）

墮入「表現」的迷惘

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀：活出以神為中心的生命

第六講
日期：2017年8月6日
題目：墮入「表現」的迷惘
經文：傳道書4：1-16
講員：曾金發牧師［梁成裕先生作即時傳譯］
特約速記員：林海虹傳道
（註：標題為記錄員所加）

美滿人生的四大障礙

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀：活出以神為中心的生命

第五講
日期：2017年8月5日
題目：美滿人生的四大障礙
經文：傳道書3：1-22
講員：曾金發牧師［湯鎮華先生作即時傳譯］
特約速記員：林海虹傳道
（註：標題為記錄員所加）

成功人生的新義

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀：活出以神為中心的生命

第四講
日期：2017年8月4日
題目：成功人生的新義
經文：傳道書2：1-26
講員：曾金發牧師［湯鎮華先生作即時傳譯］
特約速記員：林海虹傳道
（註：標題為記錄員所加）

世人的智慧的愚蠢

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀：活出以神為中心的生命

第三講
日期：2017年8月3日
題目：世人的智慧的愚蠢
經文：傳道書1：12﹣18
講員：曾金發牧師［湯鎮華先生作即時傳譯］
特約速記員：林海虹傳道
（註：標題為記錄員所加）

滿足的尋索

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀：活出以神為中心的生命

第二講
日期：2017年8月2日
題目：滿足的尋索
經文：傳道書1：3-11
講員：曾金發牧師［湯鎮華先生作即時傳譯］
特約速記員：林海虹傳道
（註：標題為記錄員所加）

傳道書概覽：尋索人生意義

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀：活出以神為中心的生命

第一講
日期：2017年8月1日
題目：傳道書概覽：尋索人生意義
經文：傳道書1：1-3
講員：曾金發牧師［湯鎮華先生作即時傳譯］
特約速記員：林海虹傳道
（註：標題為記錄員所加）

第86屆研經會信息

第86屆研經會講員 - 黃朱倫牧師
天道書樓總幹事、環球聖經公會國際總幹事
主題：平凡中的智慧人生

第一講 當壞事發生在好人身上
日期：2014年8月1日（五）
題目：當壞事發生在好人身上
經文：傳7:15~29，8:7-8、14，9:2~3、11~12；3:1~11，12:13~14
講員：黃朱倫牧師
傳譯：陳黔開牧師
記錄：田淑珍傳道

引言

我們都是平凡人，活在這世界上，會遇到許多事，發生在我們這些平凡人身上，使我們不明白，而擁有所謂智慧的人生，是要按神的真理作出透視。

最近常有飛機失事，馬航、台灣的復興航空，及阿爾及利亞的客機墜落，數以百計的人喪命，如果我們有親人、如果有好人在其中，真的很傷心。我們不明白，為何這些事發生在我們這些平凡人、特別是好人的身上呢？傳道書的作者視察這個世界，得到一些觀察，值得我們思想。

我們問神：「為何發生這些事？」彷彿神成了被告，我們是控訴人。傳道者卻讓我們看見我們活著的是怎麼樣的一個世界，好讓我們多知道一點這世界，然後多明白一點這世界。

第86屆研經會講員 - 黃朱倫牧師

黃朱倫博士於新加坡神學院（Singapore Bible College）取得神學士學位，繼而前往美國費城威斯敏斯特神學院（Westminster Theological Seminary）深造，於1985年及1992年分別獲神學碩士及哲學博士學位，專修釋經學與聖經研究。1995年獲新加坡長老大會按立為牧師。1997至1999年，前往英國丁道爾研究中心從事博士後研究及著述。

黃博士曾擔任新加坡神學院專任講師、益道研究中心名譽研究學者；多年來一直為新加坡烏節路長老會的傳道和義務牧師。現任天道書樓總幹事、環球聖經公會駐會學者及國際總幹事、金燈臺義務總編輯。

第86屆講員及講題

第五講：超越生命的虛空 經文：傳二1-11

今早烏雲密佈，但出席的聖徒仍眾多，追求真道的熱切，令人感動。請同心祈禱：「天父，我們又來到祢面前，打開祢的話；像往常一樣，切求主的靈臨格我們當中，作我們的啟蒙導師，讓我們明白祢的心意。求帶領以下時間，藉祢話語全然得着講者和聽者。奉耶穌基督聖名求，阿們！」

數年前我到美國進修，子女到羅省來探望我，並往環球片場參觀機動遊戲節目 ---- 侏羅紀公園。我帶着大兒子排隊輪候，人龍很長，圍欄外還寫着「輪候需時一百二十分鐘」的字句。南加州陽光普照，在這火傘下熬了一會兒，我跟兒子商量：這節目只得三分鐘時間，長時間輪候，值得嗎？兒子便打消了排隊的念頭。

第76屆講道會講員 - 羅祖澄牧師

羅祖澄牧師

羅祖澄牧師早期畢業於加拿大滑鐵盧大學，曾經商四載，後往美國哥頓康威爾(Gordon-Conwell)神學院受訓。畢業後曾往歐洲宣教。八三年回港事奉任職於崇真會救恩堂，九七年轉到救恩堂黃埔分堂弗奉至今，現為該堂主任牧師、崇真會總牧及香港信義宗聯會會長。

羅牧師於九一年前往加州富樂神學院(Fuller Theological Seminary)攻讀教牧學博士課程，主修信徒培訓及小組事工，並曾於本港、東南亞及歐美各地華人教會中主領小組事工講座，反應熱烈。著作有「小組手冊」一書。

第二講　基督徒「工作觀」

我們應當怎樣按照神的話完成神交付我們的職業呢？（創一26）記載：

「神說：我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人；使他們管理海裏的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」28節又記載說：「神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裏的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

第九講　總結　敬畏神的人生

經文：（傳十二8-14）

傳道者在總結本書時，提及他的教訓有兩方面。

第八講　當未雨綢繆

經文：（傳十一1至十二7）

這段經文可分三個段落，第一，傳道者勸勉讀者要行善，這是充實虛空的辦法。第二，勸勉年青讀者要快樂的過生活。第三，勸勉讀者趁年青的時候記念神。

第七講　智慧面面觀

經文：（傳九3至十20）

這段經文是十分難解的，它好像箴言一樣，喜愛使用比較；比較智慧和愚昧，組織較鬆散，故此不容易看懂。作者用比較的方法，來襯托出智慧的表現。在前幾講我曾經提過，智慧使人過成功的生活，曉得在神面前如何做人。那些未信主的人，神在他生命中是沒有地位的；但信主的人知道神鑑察我們的生活，智慧是我們過成功生活的藝術。智慧可能與知識相通，但有些時候，智慧又與知識不同；知識使我們明理，但智慧卻使我們與神與人有良好的關係。因此有知識的人不一定有智慧，智慧人也不一定有很高學位，但智慧總比知識更強。這段經文可分兩大點；第一，智慧使人過成功的生活（九13至十11），第二，怎樣表達智慧（十12-20）。

第六講　智慧人接納神的主權

經文：（傳八1至九12）

在第七章我們看見智慧人在生活上各方面無往而不利，作者在（八1）說：「誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。」作者在這裏好像作一個總結，而又作一個開始，有智慧的人雖神采飛揚；然而智慧人並不是萬物通曉，所以他說誰知道事情的解釋呢？有時臨到我們身上遭遇，是不可以理解的。在（八2-5）所羅門提出王權的重要，我個人認為所羅門不是強調政治的王權；而是藉這王權引伸出神的權柄。既然王的權柄我們要尊重，更何況是神的權柄呢？（八3）指出君王有無上權柄，操縱國家和子民；王的說話就是法律，因此神自己更加有權柄，因為神是萬王之王、萬主之主。所羅門認識自己能夠作王，都是神所賜予。就如路加福音第七章，有迦百農的百夫長；他從自己所擁有的權力，來聯想到神的兒子耶穌基督有更大的權柄。他相信耶穌只要講一句話，他的僕人就會好了。今天我們若認識神的恩典，便會加強對神的信心。（八5）指出今日我們若果想免經歷禍患，就應該要遵守神的命令。亞當夏娃因為不遵守神的話，所以罪便進入了世界；為甚麼我們做基督徒的沒有見證？正因我們沒有遵守神的吩咐和命令。另外，傳道者在（八6-7）指出人不能控制自己的生命或際遇；他何時離開這個世界，他不能控制，秦始皇想求長生不老藥，結果他失敗了！世界上只有以利亞和以諾未死而被提，然而他們也不能控制何時被提。在（九11-12）也指出今日不知明日事，雅各書也提醒我們；明日會遭遇甚麼事，我們不知道，只有說主若願意，方可作這事或作那事。

第五講　智慧人的體驗

經文：（傳七1-29）

過去幾日的講道，看見傳道書較為消極的方面，其實神要我們認識看透這個世界，使我們不去愛世界。另一方面在每一段裏面，給我們一線曙光；讓我們知道怎樣倚靠神，過有意義的人生。由第七章起，內容會較為積極。箴言讓我們知道認識神是智慧的開端，傳道書也是教導我們，智慧的人是一個敬畏神的人。智慧人因著他的智慧，曉得怎樣與神和人相交；在神面前怎樣過生活，這裏看見智慧人有四種體驗：

第四講　福祿壽仍屬虛空

經文：（傳五8至六12）

我這次與大家研究傳道書，目的是盼望與大家學習如何查經，儘量深入研究每一節聖經；難解的經節，也去研究。許多時候，我們讀聖經不求甚解，遇見與我們有不合意的地方，便放棄了研究。這種讀經態度會妨礙我們靈命的成長，我們應該儘量明白神的說話；讓神的話語教導我們，改變我們。

第三講　觀察人生的虛空

（經文：傳三1至五7）

上面我們看見作者所羅門王對人生的體驗和感受，並勸勉讀者如何過討神喜悅的生活。今天我們看看他對人生的觀察是怎樣的，從（三章1節至五章1節）

第二講　體驗人生的虛空

經文：（傳一12至二26）

作者在這段經文，指出他對人生有消極和積極兩種的體會：

第一講　導論與引言（一1-11）

序

楊濬哲牧師

近年來教會的風氣都趨向舉辦研討會，積極發展外展工作，尋求一套新的價值觀念。於是把行政、制度、組織、人事、大大刷新，藉以迎合時代的需要。這種辦法本來是無可厚非的，在一般情況上來說是對的，也是可行的。但在屬靈的工作上則不然，讓我們好好的反省，回歸到聖經上。「不是倚靠勢力，不倚靠才能，乃是倚靠神的靈，方能成事。」（亞四6）。

神並不重視方法，神所重視的乃是人；因為人就是神的方法。如果方法對，人不對；最好的方法也無用。

港九培靈研經會，已歷半個世紀，宗旨仍不變；就是讓神的話語，塑造赴會的人。因為神的話語是精煉的、帶著能力的、有奇妙功效的；也是適合每一個時代需要的，神的話語，從未貶低價值。我們尊重神的話、傳揚神的話；因為神的話能陶造我們、建立我們、使用我們。

九、同心合意興旺福音

「凡遵守命令的，必不經歷禍難；」（傳八5）「延長年日」（賽五三10）「你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。並不分猶太人，希利尼人，自主的，為奴的，或男或女；因為你們在基督耶穌裏，都成為一了。」（加三27-28）這裏題到三種沒有分別：不分國籍，不分階級，不分性別。「直到我們眾人在真道上同歸於一。」（弗四13）（腓立比書一章5，12，13，二22）都是論到興旺福音的事，教會的一切都應當為着福音。

四、青年與問題

在傳道書十一章9-10，對青年人用三種不同的稱呼：1.少年人2.幼年人3.一生的開端。我對於聖經的原文不大熟悉，但我曾看過關於此段聖經的解釋。主要的意思是題到青年人的可貴。從這段聖經，我們看到三件事：1.一般人的追求2.一般人的苦惱3.神所要爭取的對象。

奮興會

一、得永遠的生命

林道亮牧師講
戎子由筆記

三十一年前的今天，我第一次在這裏領培靈會。在這三十一年當中，無論是個人，國家，社會都有了一個極大的變動。三十一年前，安樂園的創辦人張吉盛先生還健在，承他老人家熱誠招待，我永久不會忘記。那時楊少泉牙醫師替我翻譯，這位老人家愛主熱忱，而今，這些主內的長輩都回到主那裏享受他們的安息。我還記得三十一年前的今天晚上，這裏的正堂和閣樓擠滿了人，連講台上，台階上也滿坐了人，較之今晚，令我有無限感慨，這是一幅圖畫，告訴我們說：教會在這末世是越過越不成樣子了！

目前在社會上，雖然科學和知識發達，可是人生卻比以前更虛空。人們對於生命是甚麼，努力地研究，可是對於怎樣生活，卻茫無所知！就是教會也是如此，他們以為舊的信仰不合時代，應另找新的，卻又不知道新的在那裏！事實，真理無新舊，他們放下真理而尋找真理，結果等於緣木求魚，陷在困惑中！這次我們所討論的總題是「信，望，愛」。因為我覺得；今天大多數信徒，他們的信仰有了問題，他們得救後沒有盼望，他們要想彼此相愛，卻愛不起來！

講道會 - 傳道書講解

一、自己虛空

彭福博士

經文：傳道書二章

昨天我們論及第一章的虛空，是說凡事都虛空。今天論及第二章，我定的題目為自己虛空，即自己都屬於虛空，又何處體察呢？用眼能見的都是虛空，我在第二章研究，查眼見的是如何虛空呢？（請看二章十節，又參看十二章十四節），這書是所羅門王所作的，他有五個特點，他是大君王，是最智慧的，最有錢的，他所看的是有智慧與愚昧的分別，智慧是屬光明，愚昧是黑黯，如人戴上眼鏡，一個光一個黑的，如此，我看日光之下一切都是虛空的，不能滿足我們的心，眼看不飽，不能滿足需要，說眼所見的足夠沒有留下，但仍然是虛空，由此，世界不能飽足我們，因為眼慾大重。聖經云：眼目情慾，是最重要的，若到犯罪的地方便會害我們的身心，這個罪惡的世界，因為不能滿足人的需要，所以就是虛空的虛空。

第二章十節至十一節，所羅門王覺得一切都有，但仍說虛空，填不滿他的心中需要。請看一至三節，再看十五及廿節，在這幾節裏，把心中一切的願望都說出來了，在十五節說這也是虛空的，沒有一事能安他的心，所羅門的特點還不能安慰他的心，一直至到絕望，我們現在尚不及所羅門千分之一特點，這虛空的世界，因貪便犯祂罪了，試看中國的聖人是不今貝世界，是什麼意思呢？上領是今下面是貝，合起來就是貪字，凡是所貪的，都是現今的寶貝，是與後來及永生沒有關係的。

奮興

當求靈恩充滿

賈玉銘

感謝主！使兄弟有第二次到廣州來，這次來不是平常的來，乃是要和各位作更深的禱告。

兄弟這次剛從中國的極北──哈爾濱，跑到中國的極南──廣州香港。先十幾天因為北方天氣很冷，日中還要穿皮衣，晚上還要蓋棉被，現在呢？穿葛布還要出汗。空氣差得很遠。兄弟不特盼望此物質的空氣，由冷而熱，更盼望屬靈的空氣，亦是如此。

前次在吉林省佈道，機會極佳是歷來所未遇見的。每次聚會，不止少數人啼哭，有時全堂都啼哭起來。不止有人看見異象，且有人獲見主面，與主說話。其中亦有不治之病，蒙主醫愈的。至於從前冷淡的，恢復了熱心；跌倒的，再起來行十架之路；未得救的，而今得救，……更大有其人。這個聚會，真是非常的聚會。記得最後的一次聚會，由晚上七點起，至明早四點半，還未散會，後來因兄弟七點要搭車回去，於是不得不要停止。你想：這種屬靈的空氣，何等溫煦？何等令人快樂？盼望今年培靈會屬靈的空氣，比那裏更溫煦，更令人快樂。