傳道書

傳道書重溫──活出以神為中心的生命

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀:活出以神為中心的生命

第十講
日期:2017年8月10日
題目:傳道書重溫──活出以神為中心的生命
經文:傳道書11:9 – 12:14
講員:曾金發牧師[梁成裕先生作即時傳譯]
特約速記員:林海虹傳道
(註:標題為記錄員所加)

途中四危

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀:活出以神為中心的生命

第九講
日期:2017年8月9日
題目:途中四危
經文:傳道書7:1-29
講員:曾金發牧師[梁成裕先生作即時傳譯]
特約速記員:林海虹傳道
(註:標題為記錄員所加)

為「短暫」所困!

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀:活出以神為中心的生命

第八講
日期:2017年8月8日
題目:為「短暫」所困!
經文:傳道書5:1-20
講員:曾金發牧師[梁成裕先生作即時傳譯]
特約速記員:林海虹傳道
(註:標題為記錄員所加)

錢!錢!錢!

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀:活出以神為中心的生命

第七講
日期:2017年8月7日
題目:錢!錢!錢!
經文:傳道書5:1-20
講員:曾金發牧師[梁成裕先生作即時傳譯]
特約速記員:林海虹傳道
(註:標題為記錄員所加)

墮入「表現」的迷惘

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀:活出以神為中心的生命

第六講
日期:2017年8月6日
題目:墮入「表現」的迷惘
經文:傳道書4:1-16
講員:曾金發牧師[梁成裕先生作即時傳譯]
特約速記員:林海虹傳道
(註:標題為記錄員所加)

美滿人生的四大障礙

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀:活出以神為中心的生命

第五講
日期:2017年8月5日
題目:美滿人生的四大障礙
經文:傳道書3:1-22
講員:曾金發牧師[湯鎮華先生作即時傳譯]
特約速記員:林海虹傳道
(註:標題為記錄員所加)

成功人生的新義

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀:活出以神為中心的生命

第四講
日期:2017年8月4日
題目:成功人生的新義
經文:傳道書2:1-26
講員:曾金發牧師[湯鎮華先生作即時傳譯]
特約速記員:林海虹傳道
(註:標題為記錄員所加)

世人的智慧的愚蠢

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀:活出以神為中心的生命

第三講
日期:2017年8月3日
題目:世人的智慧的愚蠢
經文:傳道書1:12﹣18
講員:曾金發牧師[湯鎮華先生作即時傳譯]
特約速記員:林海虹傳道
(註:標題為記錄員所加)

滿足的尋索

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀:活出以神為中心的生命

第二講
日期:2017年8月2日
題目:滿足的尋索
經文:傳道書1:3-11
講員:曾金發牧師[湯鎮華先生作即時傳譯]
特約速記員:林海虹傳道
(註:標題為記錄員所加)

傳道書概覽:尋索人生意義

89屆奮興會講員 - 曾金發牧師
主題 : 傳道書研讀:活出以神為中心的生命

第一講
日期:2017年8月1日
題目:傳道書概覽:尋索人生意義
經文:傳道書1:1-3
講員:曾金發牧師[湯鎮華先生作即時傳譯]
特約速記員:林海虹傳道
(註:標題為記錄員所加)

第86屆研經會信息

86 spa第86屆研經會講員 - 黃朱倫牧師
天道書樓總幹事、環球聖經公會國際總幹事
主題:平凡中的智慧人生


第一講 當壞事發生在好人身上
日期:2014年8月1日(五)
題目:當壞事發生在好人身上
經文:傳7:15~29,8:7-8、14,9:2~3、11~12;3:1~11,12:13~14
講員:黃朱倫牧師
傳譯:陳黔開牧師
記錄:田淑珍傳道


 

引言

我們都是平凡人,活在這世界上,會遇到許多事,發生在我們這些平凡人身上,使我們不明白,而擁有所謂智慧的人生,是要按神的真理作出透視。

最近常有飛機失事,馬航、台灣的復興航空,及阿爾及利亞的客機墜落,數以百計的人喪命,如果我們有親人、如果有好人在其中,真的很傷心。我們不明白,為何這些事發生在我們這些平凡人、特別是好人的身上呢?傳道書的作者視察這個世界,得到一些觀察,值得我們思想。

我們問神:「為何發生這些事?」彷彿神成了被告,我們是控訴人。傳道者卻讓我們看見我們活著的是怎麼樣的一個世界,好讓我們多知道一點這世界,然後多明白一點這世界。

第86屆研經會講員 - 黃朱倫牧師

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黃朱倫博士於新加坡神學院(Singapore Bible College)取得神學士學位,繼而前往美國費城威斯敏斯特神學院(Westminster Theological Seminary)深造,於1985年及1992年分別獲神學碩士及哲學博士學位,專修釋經學與聖經研究。1995年獲新加坡長老大會按立為牧師。1997至1999年,前往英國丁道爾研究中心從事博士後研究及著述。

黃博士曾擔任新加坡神學院專任講師、益道研究中心名譽研究學者;多年來一直為新加坡烏節路長老會的傳道和義務牧師。現任天道書樓總幹事、環球聖經公會駐會學者及國際總幹事、金燈臺義務總編輯。

第86屆講員及講題

研經會主題:平凡中的智慧人生
講員:黃朱倫牧師

日期 題目 經文
8月1日 當壞事發生在好人身上 傳7:15~29,8:7-8、14,9:2~3、11~12;3:1~11,12:13~14
8月2日 有錢萬事足? 傳 10:19,5:10~17,2:4~11、18~23;可10:17~22
8月4日 人生交響曲? 詩73篇,詩23篇
8月5日 信靠與智慧的人生 詩1篇,詩73篇,詩62篇,詩23篇;路2:46;詩31:5
8月6日 不能熄滅的愛:戀人與戀格 歌1:2~8
8月7日 不能熄滅的愛:尋常中的不尋常 歌1:9~2:7
8月8日 不能熄滅的情:真愛與委身 歌2:8~3:5
8月9日 不能熄滅的情:愛情與結合 歌3:6~5:1,8:6~7
 
 

講道會主題:尋找當代英雄──研讀士師記
講員:郭文池牧師

日期 題目 經文   (經文範圍)
8月1日 認識「大」時代 2:1-5   (1:1-3:6)
8月2日 聖靈同在的英雄──俄陀聶 3:7-11  
8月4日 勢孤力薄的英雄──以笏 3:12-31  
8月5日 螳臂擋車的英雌──底波拉 4:1-16  (4:1-5:31)
8月6日 無名小卒的英雄──基甸 7:1-25 (6:1-9:57)
8月7日 街頭戰士的英雄──耶弗他 11:1-11 (10:1-12:15)
8月8日 難過美色的英雄──參孫 16:1-22 (13:1-16:31)
8月9日 認識「真」英雄 17:1-18:6 (17:1-18:31)

奮興會主題:以主為樂.為主而活
講員:陳恩明牧師

日期 題目 經文
8月1日 喜樂的代禱者 腓立比書1:1-11
8月2日 豁達的傳道者 腓立比書1:12-30
8月3日 效法基督的團體 腓立比書2:1-11
8月4日 光芒四射的生命 腓立比書2:12-18
8月5日 值得敬重的人 腓立比書2:19-30
8月6日 辨別真偽的福音 腓立比書3:1-9
8月7日 持定目標追隨基督 腓立比書3:10-16
8月8日 天上國民榮耀盼望 腓立比書3:17-21
8月9日 總要快樂,主已近了 腓立比書4:1-9
8月10日 總要滿足,主必供應 腓立比書4:10-23

第五講:超越生命的虛空 經文:傳二1-11

今早烏雲密佈,但出席的聖徒仍眾多,追求真道的熱切,令人感動。請同心祈禱:「天父,我們又來到祢面前,打開祢的話;像往常一樣,切求主的靈臨格我們當中,作我們的啟蒙導師,讓我們明白祢的心意。求帶領以下時間,藉祢話語全然得着講者和聽者。奉耶穌基督聖名求,阿們!」

數年前我到美國進修,子女到羅省來探望我,並往環球片場參觀機動遊戲節目 ---- 侏羅紀公園。我帶着大兒子排隊輪候,人龍很長,圍欄外還寫着「輪候需時一百二十分鐘」的字句。南加州陽光普照,在這火傘下熬了一會兒,我跟兒子商量:這節目只得三分鐘時間,長時間輪候,值得嗎?兒子便打消了排隊的念頭。

第76屆講道會講員 - 羅祖澄牧師

羅祖澄牧師

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羅祖澄牧師早期畢業於加拿大滑鐵盧大學,曾經商四載,後往美國哥頓康威爾(Gordon-Conwell)神學院受訓。畢業後曾往歐洲宣教。八三年回港事奉任職於崇真會救恩堂,九七年轉到救恩堂黃埔分堂弗奉至今,現為該堂主任牧師、崇真會總牧及香港信義宗聯會會長。

羅牧師於九一年前往加州富樂神學院(Fuller Theological Seminary)攻讀教牧學博士課程,主修信徒培訓及小組事工,並曾於本港、東南亞及歐美各地華人教會中主領小組事工講座,反應熱烈。著作有「小組手冊」一書。

第二講 基督徒「工作觀」

我們應當怎樣按照神的話完成神交付我們的職業呢?(創一26)記載:

「神說:我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人;使他們管理海裏的魚,空中的鳥,地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」28節又記載說:「神就賜福給他們,又對他們說,要生養眾多,遍滿地面,治理這地;也要管理海裏的魚,空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」

第九講 總結 敬畏神的人生

經文:(傳十二8-14)

傳道者在總結本書時,提及他的教訓有兩方面。

第八講 當未雨綢繆

經文:(傳十一1至十二7)

這段經文可分三個段落,第一,傳道者勸勉讀者要行善,這是充實虛空的辦法。第二,勸勉年青讀者要快樂的過生活。第三,勸勉讀者趁年青的時候記念神。

第七講 智慧面面觀

經文:(傳九3至十20)

這段經文是十分難解的,它好像箴言一樣,喜愛使用比較;比較智慧和愚昧,組織較鬆散,故此不容易看懂。作者用比較的方法,來襯托出智慧的表現。在前幾講我曾經提過,智慧使人過成功的生活,曉得在神面前如何做人。那些未信主的人,神在他生命中是沒有地位的;但信主的人知道神鑑察我們的生活,智慧是我們過成功生活的藝術。智慧可能與知識相通,但有些時候,智慧又與知識不同;知識使我們明理,但智慧卻使我們與神與人有良好的關係。因此有知識的人不一定有智慧,智慧人也不一定有很高學位,但智慧總比知識更強。這段經文可分兩大點;第一,智慧使人過成功的生活(九13至十11),第二,怎樣表達智慧(十12-20)。

第六講 智慧人接納神的主權

經文:(傳八1至九12)

在第七章我們看見智慧人在生活上各方面無往而不利,作者在(八1)說:「誰如智慧人呢?誰知道事情的解釋呢?人的智慧使他的臉發光,並使他臉上的暴氣改變。」作者在這裏好像作一個總結,而又作一個開始,有智慧的人雖神采飛揚;然而智慧人並不是萬物通曉,所以他說誰知道事情的解釋呢?有時臨到我們身上遭遇,是不可以理解的。在(八2-5)所羅門提出王權的重要,我個人認為所羅門不是強調政治的王權;而是藉這王權引伸出神的權柄。既然王的權柄我們要尊重,更何況是神的權柄呢?(八3)指出君王有無上權柄,操縱國家和子民;王的說話就是法律,因此神自己更加有權柄,因為神是萬王之王、萬主之主。所羅門認識自己能夠作王,都是神所賜予。就如路加福音第七章,有迦百農的百夫長;他從自己所擁有的權力,來聯想到神的兒子耶穌基督有更大的權柄。他相信耶穌只要講一句話,他的僕人就會好了。今天我們若認識神的恩典,便會加強對神的信心。(八5)指出今日我們若果想免經歷禍患,就應該要遵守神的命令。亞當夏娃因為不遵守神的話,所以罪便進入了世界;為甚麼我們做基督徒的沒有見證?正因我們沒有遵守神的吩咐和命令。另外,傳道者在(八6-7)指出人不能控制自己的生命或際遇;他何時離開這個世界,他不能控制,秦始皇想求長生不老藥,結果他失敗了!世界上只有以利亞和以諾未死而被提,然而他們也不能控制何時被提。在(九11-12)也指出今日不知明日事,雅各書也提醒我們;明日會遭遇甚麼事,我們不知道,只有說主若願意,方可作這事或作那事。

第五講 智慧人的體驗

經文:(傳七1-29)

過去幾日的講道,看見傳道書較為消極的方面,其實神要我們認識看透這個世界,使我們不去愛世界。另一方面在每一段裏面,給我們一線曙光;讓我們知道怎樣倚靠神,過有意義的人生。由第七章起,內容會較為積極。箴言讓我們知道認識神是智慧的開端,傳道書也是教導我們,智慧的人是一個敬畏神的人。智慧人因著他的智慧,曉得怎樣與神和人相交;在神面前怎樣過生活,這裏看見智慧人有四種體驗:

第四講 福祿壽仍屬虛空

經文:(傳五8至六12)

我這次與大家研究傳道書,目的是盼望與大家學習如何查經,儘量深入研究每一節聖經;難解的經節,也去研究。許多時候,我們讀聖經不求甚解,遇見與我們有不合意的地方,便放棄了研究。這種讀經態度會妨礙我們靈命的成長,我們應該儘量明白神的說話;讓神的話語教導我們,改變我們。

第三講 觀察人生的虛空

(經文:傳三1至五7)

上面我們看見作者所羅門王對人生的體驗和感受,並勸勉讀者如何過討神喜悅的生活。今天我們看看他對人生的觀察是怎樣的,從(三章1節至五章1節)

第二講 體驗人生的虛空

經文:(傳一12至二26)

作者在這段經文,指出他對人生有消極和積極兩種的體會:

第一講 導論與引言(一1-11)

楊濬哲牧師

近年來教會的風氣都趨向舉辦研討會,積極發展外展工作,尋求一套新的價值觀念。於是把行政、制度、組織、人事、大大刷新,藉以迎合時代的需要。這種辦法本來是無可厚非的,在一般情況上來說是對的,也是可行的。但在屬靈的工作上則不然,讓我們好好的反省,回歸到聖經上。「不是倚靠勢力,不倚靠才能,乃是倚靠神的靈,方能成事。」(亞四6)。

神並不重視方法,神所重視的乃是人;因為人就是神的方法。如果方法對,人不對;最好的方法也無用。

港九培靈研經會,已歷半個世紀,宗旨仍不變;就是讓神的話語,塑造赴會的人。因為神的話語是精煉的、帶著能力的、有奇妙功效的;也是適合每一個時代需要的,神的話語,從未貶低價值。我們尊重神的話、傳揚神的話;因為神的話能陶造我們、建立我們、使用我們。

九、同心合意興旺福音

「凡遵守命令的,必不經歷禍難;」(傳八5)「延長年日」(賽五三10)「你們受洗歸入基督的,都是披戴基督了。並不分猶太人,希利尼人,自主的,為奴的,或男或女;因為你們在基督耶穌裏,都成為一了。」(加三27-28)這裏題到三種沒有分別:不分國籍,不分階級,不分性別。「直到我們眾人在真道上同歸於一。」(弗四13)(腓立比書一章5,12,13,二22)都是論到興旺福音的事,教會的一切都應當為着福音。

四、青年與問題

在傳道書十一章9-10,對青年人用三種不同的稱呼:1.少年人2.幼年人3.一生的開端。我對於聖經的原文不大熟悉,但我曾看過關於此段聖經的解釋。主要的意思是題到青年人的可貴。從這段聖經,我們看到三件事:1.一般人的追求2.一般人的苦惱3.神所要爭取的對象。

奮興會

一、得永遠的生命

林道亮牧師講
戎子由筆記

三十一年前的今天,我第一次在這裏領培靈會。在這三十一年當中,無論是個人,國家,社會都有了一個極大的變動。三十一年前,安樂園的創辦人張吉盛先生還健在,承他老人家熱誠招待,我永久不會忘記。那時楊少泉牙醫師替我翻譯,這位老人家愛主熱忱,而今,這些主內的長輩都回到主那裏享受他們的安息。我還記得三十一年前的今天晚上,這裏的正堂和閣樓擠滿了人,連講台上,台階上也滿坐了人,較之今晚,令我有無限感慨,這是一幅圖畫,告訴我們說:教會在這末世是越過越不成樣子了!

目前在社會上,雖然科學和知識發達,可是人生卻比以前更虛空。人們對於生命是甚麼,努力地研究,可是對於怎樣生活,卻茫無所知!就是教會也是如此,他們以為舊的信仰不合時代,應另找新的,卻又不知道新的在那裏!事實,真理無新舊,他們放下真理而尋找真理,結果等於緣木求魚,陷在困惑中!這次我們所討論的總題是「信,望,愛」。因為我覺得;今天大多數信徒,他們的信仰有了問題,他們得救後沒有盼望,他們要想彼此相愛,卻愛不起來!

講道會 - 傳道書講解

一、自己虛空

彭福博士

經文:傳道書二章

昨天我們論及第一章的虛空,是說凡事都虛空。今天論及第二章,我定的題目為自己虛空,即自己都屬於虛空,又何處體察呢?用眼能見的都是虛空,我在第二章研究,查眼見的是如何虛空呢?(請看二章十節,又參看十二章十四節),這書是所羅門王所作的,他有五個特點,他是大君王,是最智慧的,最有錢的,他所看的是有智慧與愚昧的分別,智慧是屬光明,愚昧是黑黯,如人戴上眼鏡,一個光一個黑的,如此,我看日光之下一切都是虛空的,不能滿足我們的心,眼看不飽,不能滿足需要,說眼所見的足夠沒有留下,但仍然是虛空,由此,世界不能飽足我們,因為眼慾大重。聖經云:眼目情慾,是最重要的,若到犯罪的地方便會害我們的身心,這個罪惡的世界,因為不能滿足人的需要,所以就是虛空的虛空。

第二章十節至十一節,所羅門王覺得一切都有,但仍說虛空,填不滿他的心中需要。請看一至三節,再看十五及廿節,在這幾節裏,把心中一切的願望都說出來了,在十五節說這也是虛空的,沒有一事能安他的心,所羅門的特點還不能安慰他的心,一直至到絕望,我們現在尚不及所羅門千分之一特點,這虛空的世界,因貪便犯祂罪了,試看中國的聖人是不今貝世界,是什麼意思呢?上領是今下面是貝,合起來就是貪字,凡是所貪的,都是現今的寶貝,是與後來及永生沒有關係的。

奮興

當求靈恩充滿

賈玉銘

感謝主!使兄弟有第二次到廣州來,這次來不是平常的來,乃是要和各位作更深的禱告。

兄弟這次剛從中國的極北──哈爾濱,跑到中國的極南──廣州香港。先十幾天因為北方天氣很冷,日中還要穿皮衣,晚上還要蓋棉被,現在呢?穿葛布還要出汗。空氣差得很遠。兄弟不特盼望此物質的空氣,由冷而熱,更盼望屬靈的空氣,亦是如此。

前次在吉林省佈道,機會極佳是歷來所未遇見的。每次聚會,不止少數人啼哭,有時全堂都啼哭起來。不止有人看見異象,且有人獲見主面,與主說話。其中亦有不治之病,蒙主醫愈的。至於從前冷淡的,恢復了熱心;跌倒的,再起來行十架之路;未得救的,而今得救,……更大有其人。這個聚會,真是非常的聚會。記得最後的一次聚會,由晚上七點起,至明早四點半,還未散會,後來因兄弟七點要搭車回去,於是不得不要停止。你想:這種屬靈的空氣,何等溫煦?何等令人快樂?盼望今年培靈會屬靈的空氣,比那裏更溫煦,更令人快樂。