培靈講道

培靈講道 - 耶穌的痛苦

一、逼迫逃難

吳明節牧師講 高潔記錄

經文:太二1-18

世界上有幾個不容易解決的問題,無人能避免,我們又必須經歷。許多科學家,哲學家,教育家,他們都在設法決這些問題,結果都失望了。這些問題第一就是罪惡的問題,第二就是苦難的問題,第三就是死亡的問題。這些問題每天都圍繞著我們,我們必須對它有所認識。由於時間關係,只能簡單地研究人生苦難問題。

從馬太福音,可以看見耶穌基督所受的苦難。耶穌所受的苦難與每一位弟兄姊妹都有密切的關係,或都說,耶穌所受的苦難,與全世界的人類都有關係的。無論老少,貧富貴賤,每一個人都被苦難圍繞,不能逃脫。世人都喜歡快樂,不願意痛苦,所以每個人都要解決苦難問題。擺在我們前面的問題,一切的苦難,只有在耶穌基督裏面才獲得解決,因為在耶穌基督裏面,我們享受祂為我們成就的一切恩典。

從馬太福音二章一至十八節的經文中,看見耶穌基督嬰孩的時候就受逼迫逃難,逼迫祂的人就是當時的希律王,在這段經文中可以看見三種人,這三種人與耶穌逃難的事情有密切的關係:

培靈講道

一、旗開得勝的摩西

主講:吳明節牧師
記錄:蔣國仁、朱建磯

經文:出十七8-16

摩西帶領以色列人與亞瑪力人爭戰,得勝了便築一座壇,起名叫「耶和華尼西」。就是「神是我的旌旗」。這是神幫助以色列人作戰。

在人類歷史上,神揀選以色列人是最奇妙的。神藉此民族來顯明祂的旨意。用各種方法來訓練,使以色列人成為神的精兵。當以色列人作戰時,神作他們的幫助,元帥,故此,凡以色列人倚靠神作戰的,必然得勝,反之,就必定失敗。

以色列人出埃及,過紅海,神將法老的軍兵投在海中,以色列人未曾接戰,兵不血刃,便渡過紅海。

故此,與亞瑪力人爭戰,可說是以色列人出埃及以來,第一次正式戰爭。對以色列人出埃及進迦南來說,這是一場很重要的戰爭,如失敗,今後在進迦南的路上,更顯得軟弱。故此,以色列人在這場戰爭中,必須得勝。

我聽過許多人解釋此段經文,說亞瑪力人是代表我們的肉體,基督徒常與肉體爭戰,此解釋,很能幫助我們。

培靈講道 - 聖經歷史中的七大關鍵

一、人類最初的選擇──順服或悖逆

滕近輝牧師

經文:創世記第二,三章

亞當和夏娃在樂園裏面對一個非常重要的選擇,那就是順從神,抑或違背神。這一決定與全人類有著極其重大的關係,在個人的靈命歷程中,也有基本的意義。

今天我們要從三方面來思想這個關鍵。

一、 亞當、夏娃原來的情形──神創造了他們,原想他們與神有著密切的團契,有一個完善的生活,神為他們所預備的物質和屬靈的福份都配合得很好。

請讀「耶和華上帝使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,其上的果子,好作食物,園子當中又有生命樹,和分別善惡的樹。」(創二9)這裏說「可悅人的眼目」,可見神願人的眼睛,也得著美好的享受。

神又為亞當預備了一個妻子,使人在情感上也有好的享受。

園中有四道河流,河中有金子,有珍珠和紅瑪瑙。神是慈愛的神,祂為亞當、夏娃所預備的全出於愛,要他們藉著順服來保有這一切的福份。

培靈講道 - 基督的預表──七個七

一、基督十字架的七預表

滕近輝牧師

在舊約裏主耶穌基督的預表,是一件奇妙的事,我們藉各方面的預表,對基督有更清楚的認識。普通對預表有四個看法:

(1)否認聖經有預表,這是用不法的眼光來看聖經的結果。

(2)認為甚麼也是預表,這樣把範圍放得太寬,也是不恰當,失於濫。

(3)根據新約。新約有指明的就接受,完全根據新約,這是以經解經的好方法。

(4)認為基督的事實,和舊約之預表,好像兩道平行的河流。在其間有不少相通的渠道,將它們連結起來。新約中提及的,不過是預表的一部份。

新約並沒有把一切的預表都提出來,我們要謹慎的,作合理的研究,可能發現更多。我以為第四種看法最適宜,一方面根據新約為原則,但亦不限於新約所提出的,這樣我們可以不致落入極端的看法。

舊約中基督的預表有七大組別,每組都包括七個預表。這樣,七個七,便有四十九個預表了。我把每組預表作一單位來觀看其特點,又綜合起來看其意義。

奮興講道 - 成熟的基督徒

一、七個問題

孫德生牧師

經文:創三9,四10,卅二27;民廿二9;王下廿15;撒上十五14

主耶穌說:「我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛。」(約十10)基督徒的生命應該是更豐盛的生命。健康與有病的人,他們的生命是不同的,前者健壯,後者軟弱。病人去見醫生,醫生先診症,然後開藥方。現在我要講述聖經中神對我們講的幾個問題,與我們有密切的關係。

第一,你在那裏?聖經說:「耶和華神呼喚那人,對他說,你在那裏?」(創三9)本來,亞當與神在伊甸園有交通,但如今他犯了罪,且躲避神。神的心傷透了,破碎了,祂呼喚亞當說:「你在那裏?」祂不像忿怒的法官來定亞當的罪,乃是要挽回亞當恢復與神有交通。

朋友!你屬靈的道路在何處?是否與主同行,有交通;聽神的聲音,見神的面?或是有東西攔阻了你與神之間的交往,不在亮光中與神同行?你屬靈的生命在何處?你有讀經禱告嗎?你有與主同行的喜樂嗎?

亞當聽從試探者的話,不再與神同行,令神的心破碎。

培靈講道

一、犯罪的途徑

曾霖芳牧師

讀經:創三1-21

創世記第一章是講到神的大能和祂的創造,第二章論到人被安置在美麗的樂園中,但到了第三章即發生了一件驚天動地的事,就是人類犯了罪。犯罪的確是一件驚心的事。亞當犯罪以後,世人都循著這犯罪的途徑而墮落。我們今天所要討論的,就是犯罪的途徑:

(一)接觸

接觸魔鬼,接觸魔鬼的工具,接觸犯罪的機會,就會犯罪。夏娃犯罪就是她太靠近樹,越靠近樹,犯罪的可能性就越增加,如離樹越遠,就減少了犯罪的可能性。你若靠近什麼,你就會被什麼所影響。人若要避免犯罪,最好辦法是離犯罪的機會越遠越好。今天許多人犯罪,乃因他靠近撒但的工具──蛇,靠近犯罪的機會,結果難免落在罪的陷阱裏。你若與魔鬼接近,像夏娃一樣,自然會產生犯罪的可能。我們不要與魔鬼打交道,不要靠近他的店,如果你進入他的店,生意就包做成功。當一個人靠近商店,常會被五光十色的貨品,或便宜的價格所吸引。如果你一進店,買東西的可能性便增加多了。所以你如果要免去犯罪,最好不與魔鬼交易,否則他一定會達到目的。

培靈講道

耶穌的印記

一九四七年七月講於廣州培靈會
周志禹牧師講

加拉太書六章十七節

(唱詩)
我願帶耶穌印記  我願帶耶穌印記
永遠歸屬耶穌   等候天國基業
我願帶耶穌印記

從今以後,人都不要攪擾我,因為我身上帶著耶穌的印記。

「印記」原文是深刻的意思。我年輕的時候,看見一個人額上有四個字,寫著「太平天國」。那人是從前被洪秀全軍兵擄去,怕他逃走,所以刻這四個字在他頭上,其後他逃回家,無論如何也不能把那四個字去掉。保羅說他身上帶著主耶穌的印記,那是甚麼印?從他所寫的十三書信中,就可以看出他有三種印記。

培靈講道

聽道

周志禹

經文:可四23-24

兄弟在上海久聞華南有培靈大會,且素羨此會的精神,今得躬逢其盛,真不勝榮幸愉快。各位,這麼大的聚會,必須大家起來負祈禱的責任,且不是只在早晚禱上順便提出一下,乃是要特別祈禱,最少每日要用十五分鐘為此會祈禱,如此必能看見上帝的榮耀,別人與自己都得益處。

還有一件,須請大家做的,就是去帶領別人來聚會。許多人知道有培靈會,但因平素冷淡,看為無足重輕,此等人正是需要培靈會的幫助,但他自己不會來,所以我們應該設法去鼓勵他們來,即是代他們出些車費,也是上算的。

有等人終年不慣聚會生活上不像信徒,作工全是為己,……這樣的人,你當勉強拉他來,若來了一二次,後來聖靈必親自作工,感動他,抓住他。上帝的道在他心裏發生力量,本來犯罪的,會悔改,本來冷淡的,會熱心;本來沒有生命的會有生命。這個價值甚大,全世界的價值都比不上它。我們做些小工夫,便見多大的果效,我們何樂而不為呢?所以這二件事情,(1)代禱(2)找人赴會,願我們都起來認真負責!

培靈講道 - 約書亞記的要訓

一個領袖必須受的訓命(一1-11)

黃原素

本書的綱領是兩個字:一-十一章是『戰』字為總綱;十二-廿二章是『業』字為總綱。末後二章,乃約書亞的訓言。故本書可以說是舊約聖經裏的一部戰書,信徒要在靈性的戰爭上得勝,不可不多讀此書。

本書可以這樣分為三部分:(1)過約但,(2)打仗,(3)得產業。然全書共有廿四章之多,若欲每章每節詳細剖釋折,實為時間所不許,無已,只有按書中的意思,(或實意或靈意)把幾個能包括獨立題目,引伸講述一下。

本書可訓練領袖們,也可訓練平信徒,使成為基督的精兵,天國的健將。茲將領袖必須受的幾個訓命論列如下:

(一)大責任

一12:『耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞說:我的僕人死了,現在你要起來,和百姓過這約但河,往我所要賜給以色列人的地去!』這是何等重大的訓命和責任。照當時以色列人的實力,及約書亞的膽識,實是隕越堪虞的,然卒能安然渡過了。弟兄們,若主以類似的重責,加在我們身上,我們將如何?難道我們以力不能勝而推諉嗎?須知上帝凡付以大任的人,多先使他勢瀕絕境,為的要叫他日後事業得成,不可榮耀自己,惟當歸榮上帝。不過在這時候,我們越須全心靠主,不要灰心喪膽,也不要放棄卸責。

培靈講道 - 由埃及至迦南(信徒的靈程)

第一講(概論)

繆紹訓

感謝主,使我有那麼大的權利,到這裏來,和各位一同追求屬靈的事。今日在此見這麼多的兄姊,共敘一堂,我的心不禁大受感動,因在廣州有多人信求主的名,但主曾應許賞賜一切信求他的人,我深信各位到此唯一目的,是要得著主的恩典,和福氣,然得了未?在主方面,已預備了;不過在人方面,肯不肯信求而接受耳。望主今年在我們當中,做一件新奇的事情。

兄弟的講題,是:由埃及至迦南,這講題非常要緊,因內裏包括許多靈訓,可以指導我們信徒的靈程。我得此信息,幫助自己許多,望主亦將此信息幫助各位!

培靈講道 - 約瑟的生平

約瑟的生平

(一)父家中的約瑟——被諸兄恨惡

(二)赴多坍的約瑟——被父親差遣

(三)坑中的約瑟——被賣為奴僕

(四)波提乏家中的約瑟——被惡婦誣陷

(五)監獄中的約瑟——被酒政忘記

(六)寶座中的約瑟——被法老高舉

(七)巡行埃及的約瑟——被萬民仰賴

(八)約瑟對待兄弟——愛心和赦免

(九)約瑟孝敬雅各——養生和送死

(十)約瑟遺命移葬——信心和盼望