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尼希米記
第84屆研經會講員 - 嘉信博士
嘉信博士（Dr. D.A. Carson）
（美國三一神學院新約系之研究教授）
嘉信博士乃美國三一神學院新約系之研究教授，富教學、講道及牧養恩賜，為當代最負盛名之新約學者之一。著作等身，其中「新約註解概覽」及「神的呼喊：面對多元主義之基督教」於一九九七年獲「基督教福音書籍出版社」頒發之神學與教義著作金牌獎。嘉信博士近年來常接受華人基督教群體邀請講道，蒙神重用。
80屆研經會講員 - 賴若瀚牧師
賴若瀚牧師
第八講 聆聽主道‧樂意遵行
今天是研經會最後一課，過去七天我們思想到：一個轉變世代中神子民的見證；在猶大人被擄至巴比倫七十年，及後返回故土，這段重要的歷史時期之中，《但以理書》﹑《以斯拉記》和《尼希米記》所帶出的信息，讓我們得知神是掌管歷史的，並同時顯示出衪的主權。但凡信靠神的人，就如但以理和他的三友一樣，忠於神和他們的信仰，就必蒙神的保守。過去兩天，我們看到他們可以重歸故土之後，就馬上重建聖殿和耶路撒冷的城牆，期間備受外來的攔阻，和內在的困難，但靠着神的恩典，終可一一渡過，結果耶路撒冷的城牆，在第六個月完工了，七月初一日定為吹角日，初十日為贖罪日，十五日為住棚節，一連七天慶祝過後，第八日為嚴肅會。換言之，猶大人自七月初一日起，如同一人的聚在水門前，舉行一連八天的「培靈研經大會」（尼八1-4）。
第二講 見證的重建──尼希米的領導
在數年前，美國三藩市一間華人教會重建教堂，大多數工程（如畫圖則、造座椅等）一切均由教友親自完成。在施工期間某一天，貨車將磚頭運來，而教堂門外的大路卻被封閉了；貨車無法駛進，教會內四十位會友就在教堂外排成一條龍，將一塊塊磚頭由門外傳到教堂去。終於他們花去一年的時間，共同努力建成教堂。在獻堂典禮中，他們都感動得流下淚來，又喜悅地領人參觀禮拜堂，並向人宣告那是他們親自建成的禮拜堂。
第一講 重建的時機──尼希米的呼籲
一九一二年四月十五日，英國一艘大郵船首次開航，越過大西洋到美國去，當郵船在大西洋中航行時不幸撞著冰山沉沒了；相信各位也記得這艘船就是鐵達尼號。那時船上非常混亂，因為各人都想不到會有意外，所以顯得徬徨！有些人大聲呼喊，有些人忙著找出路；有些人搶著跳上救生艇，若慢了就會遇難。有一位乘客克約翰牧師，他感覺混亂得不知怎樣好；忽然他站在高處大聲喊著：大家不要驚惶！請凡是基督徒的站出來。即時就有幾個人響應牧師的呼籲，站在一旁不再與其他人爭著找出路；牧師與他們一起祈禱。牧師說這正是基督徒站出來為眾人祈禱的時候，雖知船快要下沉，但基督徒還怕死麼？他們禱告後唱了一首聖詩「願與我主相近」，一邊唱詩，一邊祈禱；這艘鐵達尼號就沉沒在海底裏。
第十講 尼希米
我應該謝謝大家，在這十天當中，我相信講者比聽者得更多的福氣，這是神的恩典。也謝謝陳牧師和我一起配搭。相信許多弟兄姊妹用禱告來托住這個講台，這是禱告的能力。
培靈大會實在有神的帶領。本屆的題目都是針對著神的國。這個永恒的國，不改變的國，榮耀的國度；誰才能進去呢？就是門徒。
十、住在耶路撒冷的人
（歷代志下卅六17-19）論到城被仇敵攻破，百姓被擄，被殺；聖殿被焚燒，因城被攻破，影響實在大。（尼三1、5、12、31）論到大祭司，貴胄，女人，銀匠，商人等五種人。（尼四20）論百姓聽見角聲就聚集。（十一1-3）論住在耶路撒冷城的人，他們都甘心樂意。（啟十四4）；「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」
住在耶路撒冷的人，民眾為他們祝福，而且名字記錄在聖經上，可見住在耶路撒冷的事，是非常重要的。不但是民的需要，也是神的需要。
七、建造聖城耶路撒冷
尼希米呼喊猶大人起來建造聖城（尼二17）第三章首段有六次論到其次某某人修造。第七章題到尼希米派人去看守城牆。第八章以斯拉講聖經。（啟廿一）論到城內的光景。廿二章論到城外的光景。從聖經目錄的次序看，約伯記在列王紀和歷代志的下面，其實，約伯記是聖經較早的一卷書。尼希米記在聖經目錄上雖早於大小先知書，其實，尼希米記應排列於瑪拉基書之後，因為是同一時代。
奮興講道 - 信徒與教會的復興
一、你在那裏？
王永信牧師講
譚雅芳姊妹記
經文：創三1-13
香港是一個繁榮的都市，我每次到香港來都感到香港－在物質方面都有顯著的進步。然而叫我感到詫異的，就是為甚麼香港在傳福音的事工上，和信徒在靈性上，幾十年來依然故我未見長進？香港的教會為何仍未得著復興？這個問題是與我們每一個信徒有切身關係的，所以我們要從人類的首頁歷史來看看。
創世記第三章告訴我們一件重要的史實－就是人類如何墮落。神創造了亞當和夏娃，神的心意是要他們掌權，成就神旨；但他們犯罪墮落，從此神不能在他們身上得著榮耀了。始祖原來是可以與神自由交通的，但犯罪後便失去這種特權，且要受神的刑罰。世人也是如此，因為甘願走魔鬼的道路，寧願向魔鬼投降。不過，最令神難過的，莫過於祂自己的兒女，也走貪愛世界的道路了。亞當夏娃正用自己的自由意志，要選擇離開神，走自己的道路。當他們離開神後，在他們身上發現有兩種感覺：
培靈講道
一、旗開得勝的摩西
主講：吳明節牧師
記錄：蔣國仁、朱建磯
經文：出十七8-16
摩西帶領以色列人與亞瑪力人爭戰，得勝了便築一座壇，起名叫「耶和華尼西」。就是「神是我的旌旗」。這是神幫助以色列人作戰。
在人類歷史上，神揀選以色列人是最奇妙的。神藉此民族來顯明祂的旨意。用各種方法來訓練，使以色列人成為神的精兵。當以色列人作戰時，神作他們的幫助，元帥，故此，凡以色列人倚靠神作戰的，必然得勝，反之，就必定失敗。
以色列人出埃及，過紅海，神將法老的軍兵投在海中，以色列人未曾接戰，兵不血刃，便渡過紅海。
故此，與亞瑪力人爭戰，可說是以色列人出埃及以來，第一次正式戰爭。對以色列人出埃及進迦南來說，這是一場很重要的戰爭，如失敗，今後在進迦南的路上，更顯得軟弱。故此，以色列人在這場戰爭中，必須得勝。
我聽過許多人解釋此段經文，說亞瑪力人是代表我們的肉體，基督徒常與肉體爭戰，此解釋，很能幫助我們。
培靈講道 - 聖經歷史中的七大關鍵
一、人類最初的選擇──順服或悖逆
滕近輝牧師
經文：創世記第二，三章
亞當和夏娃在樂園裏面對一個非常重要的選擇，那就是順從神，抑或違背神。這一決定與全人類有著極其重大的關係，在個人的靈命歷程中，也有基本的意義。
今天我們要從三方面來思想這個關鍵。
一、 亞當、夏娃原來的情形──神創造了他們，原想他們與神有著密切的團契，有一個完善的生活，神為他們所預備的物質和屬靈的福份都配合得很好。
請讀「耶和華上帝使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，其上的果子，好作食物，園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。」（創二9）這裏說「可悅人的眼目」，可見神願人的眼睛，也得著美好的享受。
神又為亞當預備了一個妻子，使人在情感上也有好的享受。
園中有四道河流，河中有金子，有珍珠和紅瑪瑙。神是慈愛的神，祂為亞當、夏娃所預備的全出於愛，要他們藉著順服來保有這一切的福份。
奮興會 - 神的旨意
一、你們當悔改（第一講）
薛玉光先生
讀經：創三1-13，21，太四17
今天有許多人想如果宇宙沒有一位主宰的話，許多事情就會變得很簡單，各人可以任意而行，不必注意到審判、道德、來生等問題了。然而事實上，宇宙間是有一位主宰，萬物都是祂造的，人也是祂造的；各人都要向祂負責，不能任意而行。故此我們必須明白祂的旨意，且要遵祂的旨意而行。
若不是神的兒子降世，就沒有人能用自己的聰明去認識神，只有耶穌基督能將神表顯出來，祂又為我們開了一條又新又活的路，使我們可以來到神面前。主曾教導門徒祈禱說：「願你的旨意行在地上如同行在天上。」許多人從小就背誦這篇祈禱文，但到底何謂神的旨意，他們根本就不知道。
神的旨意是什麼？簡單說就是神的心願，就是祂願意我們作的事。人在心中先有意念，然後說出來，神也是如此，神的旨意發表出來就是神的話，就是祂的命令。
今天人類只有兩樣選擇，或順從神的命令，或反抗神的命令。我們固然有權自由選擇，可是選擇的後果，我們卻沒有自由逃避。其結果是：順從的人得幸福，反抗的人受刑罰。
神的心願，是要人人都順從祂的命令。但世上卻有三種人是不順從神的命令的。
講道會
一、神的心願──與人同住
戚慶才牧師
感謝主，今天再站在這裏為主作見證。我們不能忘記數年前最後一次的培靈會，今天是戰後頭一次感謝主看顧各人平安。神的兒女們在患難中不受害，而且格外蒙恩，經過這場戰爭之後，身體靈魂都比從前好，可見患難對神的兒女無害。基督徒不怕患難；而怕安逸。患難中更蒙恩惠，安逸使人退步。讀但以理書見他三位朋友，不肯跪拜尼布革尼撒的偶像，皇大怒，把他們叫過來警告他們；若再不拜就要被投在火中。那三位神的僕人不懼怕說：「烈火之中神必救我們；即或不然，我們亦不拜你的像。」皇大怒，把三人綑綁起來，叫人預備好火，火非常熱烈；抬他們去燒的人都被燒了！但是三個神的僕人被燒繩子斷了，而且顯出多一個人！尼布革尼撒說：「投進火裏是三個人，為甚麼現在多一個？」感謝主，其中那個像人子的，就是主耶穌。神的僕人未被投在火中之前，是綑綁住的，投進火中之後繩子斷了，而得自由，而且見主在其中。諸位弟兄姊妹，香港未打仗之前，人懼怕東洋人來，常思想怎樣逃避，怕家庭不能維持，怕教會靠不住，各種懼怕如同繩索綑綁。但是開仗了，人心反而少懼怕，未開炮，人懼怕，炮開了，人反走去看熱鬧，患難未來而怕患難，患難來了反而得釋放而在其中遊行，患難裏更見主在其中，那三位神的僕人未在火中之前，沒有嘗到神與同在的滋味。諸位弟兄姊妹，在這場患難中，你們嘗了神同在的滋味；感謝主。患難不來臨，人享安舒生活，去跳舞，去看戲，被引誘而遠離神。以色列人以為過了約但河就平安了，卻在曠野吃很多的苦。過了河而到迦南，好極了；但是神告訴他們，要戰戰兢兢，前頭多難。諸位，要留心，戰爭之時如在曠野飄流，現在過了河平安了。當心啊！還有屬靈的戰爭。諸位，要多禱告，多讀經，親近主，仰望主再來。
講道
真理是甚麼
成寄歸
請讀約十八38
兄弟蒙主引導到培靈會來為他作見證，覺得十分戰慄，深恐我所講的，不是主所要我講的信息，而是我自己的話。感謝主！在今早祈禱中，得他清楚的指示，要我講甚麼。
普日彼拉多問耶穌：『真理是甚麼』？此問題甚為重要，為世界最大的問題。真理是甚麼？真理就是耶穌。耶穌很清楚的說：『我就是真理』。……（約十四6）
先鋒約翰亦為他作證說：『道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理』。（約一14）可惜彼拉多祇知問耶穌真理是甚麼，卻不給耶穌機會，回答他的問題。今日亦有許多人如彼拉多一樣，一方面很想明瞭真理是甚麼；但一方面卻沒有心思讓耶穌回答他的問題，好像一問『真理是甚麼』便掉頭而去，至終『真理是甚麼』依然沒有明瞭。
昔日馬利亞靜坐於耶穌腳前聽道，這是我們尋求真理應有的態度。所以我很恭敬的請諸位要效法彼拉多之查問真理是甚麼；但不可效法他得不到答案便輕易放過去。