復興講道

復興講道 - 總題:最高級的人生

人生的三等級

安汝慈

我心渴慕到了此時,甚是快慰!當我未啟程之前,有數友聞我將到南方來,他們就問我甚麼緣故要在炎熱的暑天南來,但培靈會既然來信給我,我就用兩三個禮拜的時間來求問主,禱告主,主的旨意要我來,不管暑天與不暑天,我都要來了。我這次南來得著這良好的榮美的機會,為主作工,滿心的讚美主和稱謝主!

我在這次會集一連數晚,祇講一題目,即是『信徒最高級的人生。』我聞會中各位多是信徒,特擇定此最高的題目和各位討論,我們由聖經中查考,便知我們是在何等人。聖靈曾指示保羅,把人分為三等,各位必在此三等人中,神亦在經中明言此三等人,一經察驗便知己屬何等人了。主在聖經中怎樣顯示此三等人?

復興講道

靈命分析與到靈命更豐盛的路向

李既岸

兄弟很榮幸來赴第七屆的培靈會。想各位都知道七字的意義,乃地上之完全數目,盼望此次敘會,完完全全的交托於我們所信的主,得著他的完滿眷顧,和所賜的福氣!

讀到約翰一書五12和約翰十10以後,想要講的題目:是『靈命分析,與到靈命更豐盛的路向。』甚麼叫做靈命?靈命即生命。今天幾堂的講道都已論到生命,現在聖靈也叫我繼續來講。生命是並不能見的東西,雖然如此,生命卻是有的。凡信耶穌而得著耶穌的,就是得著生命;信耶穌而得不著耶穌的,就是沒有得著生命,有生命,便有能力,這能力,乃是勝罪的能力啊。

復興講道

第一個命令

石堅定

經文:馬可一章十五節

主耶穌在世時,曾發出三個比較重大的命令,是每個成功的基督徒,所當明白,牢記遵行,及宣傳於人的。第一個是耶穌在工作起首時所發的,即馬可一章十五節所記:『日期滿了,上帝國近了,你們當悔改,信福音。』第二個,是耶穌在工作緊張時所發的,即約翰十三章卅四節所記:『我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛,我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。』第三個,是耶穌在工作結束時所發的,即行傳一章八節所記:『但聖靈臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。』這個最後的命令,就是本屆培靈會的會訓,經趙柳塘牧師講過。我所要講的,是最初的那個命令。我們要知道:最後的命令是重要,最初的亦必重要。最後的,是叫門徒往普天下傳福音;最初的,是叫全世界的人悔改信福音。我們若要遵行最後的命令,須先遵行最先的命令。

復興講道

彼得的影兒

陳崇桂

──使徒行傳五章十五節──

兄弟很感謝上帝,使我有機會得赴此培靈會,與諸君相見,講道;在兄弟方面,此來覺得十分不配,如保羅往哥林多戰戰兢兢一樣,而我所倚賴的,乃是諸君同情的禱告,和聖靈的同工,叫我們同得基督的福份,今晚與諸君研究的經題,是使徒行傳五章十五節。這節說:「甚至有人將病人抬到街上,放在床上或褥子上,指望彼得過來的時候,或者得他的影兒照在甚麼人身上。」

看哪!彼得被聖靈充滿,甚至他的影兒也有醫病的權能,彼得的影兒同彼得的身子是同一樣大的,他是肥的,影兒也肥;他是瘦的,影兒也瘦;他是高的,影兒也高;他是矮的,影兒也矮;如他走路,他的影兒也走路;如他坐著,他的影兒也坐著;他的影兒,就是他本身所發出的感力,我們要知道自己所發出的感力,是與自己本身成正比例的。

復興講道

一、復興

古約翰

我們讀了使徒行傳第一章一至十一節那段經文,便發生一條復興的問題,我今要對各位講的,也是這復興的問題,但我所講的,總不出乎聖經之外。我們知真的復興,就是聖靈得人而在人的心中握權。教會歷史中最大的復興,就是耶路撒冷初期的復興。我們要得復興的模範,也要回到耶路撒冷初期的教會。當耶路撒冷教會未復興之前,便有一百二十人充滿聖靈,後由這些人為主作證,而引導多人歸到主的羊欄,使教會由此大大的復興起來。今我們要知,主的意旨,不獨望耶路撒冷的人得復興,亦望廣州的人得同樣的復興。我們若要榮耀主,那就須得聖靈的充滿,好像昔日在耶路撒冷得聖靈充滿的人一樣。若我們不得聖靈充滿,則我們不獨不能代表主,且要受魔鬼的擾害。想主耶穌初到曠野時,因先充滿聖靈,故能拒試探而勝魔鬼;若我們不充滿聖靈,則必為魔鬼所勝。然我們若不真誠悔改,則必不能得真的復興;若不得聖靈充滿而得真的復興,則我們還不及世俗的人,這因我們既不能救人,且反害人。中國教會不進步,就是太多這樣不得聖靈充滿的人!從前在北方有一教會請我往他們的教會主理一禮拜復興會集,我答沒有這麼多空閒的時候,只應允一日,因在我的工作範圍中有許多人我要向他們作工的。隨後他們再來請求,說他們的教會是失敗的教會,若不復興則完全沒有望了。同時另有一人對我說:『這教會充滿了偽善的人,不如不去,任他跌倒就是了。』但我覺那跌倒了的教會,正急需復興。於是往作工數日,乃見中西的信徒到台前認罪,原來他們的教會被魔鬼掌權於他們當中,致令中西領袖時起紛爭。但雖如此,然聖靈在會中顯出,使人大大悔改認罪。可見聖靈激動人心,好像潮水之湧舟,其力非言語所能形容。我一次搭船往天津,因水退落,船乃擱淺,不能移動;後數時,甚至小漁船也同樣的不能移動半步。在這樣的情形下,出盡馬力也不能移動,只有等候潮水湧進,潮水一湧進,那船就自然而然的可以任意移動了。然今日的教會,正像那擱淺的船,若不得聖靈充滿,則不能有什麼進步;若得聖靈充滿,則必能有真的復興。