主席的話 : 第93屆會前分享 - 樓恩德牧師

會後感言 - 樓恩德牧師

主席的話 : 第92屆會前分享 - 樓恩德牧師

主席會後感言—靈魂甦醒，迎主再來

感謝獨行奇事的神，也謝謝為培靈會代禱及支持這聚會的弟兄姊妹。

主席的話 : 第91屆會前分享 - 樓恩德牧師

89屆港九培靈研經會主席會後感言 -- 樓恩德牧師

在這腐朽的世界，有些人想盡辦法努力改變，結果每況愈下，因為他們忽略首要改變的，不是人的外在，而是人的內心。人怎能從「虛幻」到「真實」，完全視乎人有否活出以「耶穌」為中心的生命。這盼望必須有所拆毁才能有更新的栽植。

主席的話 : 第88屆會前分享 - 樓恩德牧師

主席分享：樓恩德牧師

第87屆會後總結報告 – 樓恩德牧師

更新與轉化之反省和感恩

2015年，第八十七屆港九培靈研經會，若只是華人教會超越宗派多年來一年一度之盛事，那可以說是「曲終人散」; 但是若說是神藉此平台， 在這時代，向我們顯出他的憐憫、信實和榮耀，使我們可以見證三一神的作為，筆者相信「曲終」但仍能「繞樑」，人散但果效深遠。

感謝神，並不忘記許多代禱同道的禱告，使我們由籌備到每場聚會，都看到恩典，天氣的變化，社會的環境，在每一屆聚會結束之際，我們只能說是神的恩待和奇妙作為，祂應允同心合意的禱告，使用齊心無私的事奉，使每一位參與者都成為蒙恩的人。

燃點熱愛 改寫命運

一年一度的港九培靈研經會(87屆）將於2015年8月1日至10日在九龍城浸信會舉行。屆時，萊特博士（Dr. Chris Wright）、曾立華牧師、蔡元雲醫生分別以「一主，一愛、一忠」（研經會主題）、「在曠世不安中神恩言之激勵與安慰」（講道會主題）、「榮耀三一神：祂更新、革新」（奮興會主題）傳講神的信息。獻唱的詩班來自本港逾十間的教會和聖樂團；現場直播和轉播的區域遍佈港九新界離島教會和學校，以及亞澳紐和北美地區的各大堂會。今期藉著港九培靈研經會負責人樓恩德牧師和陳恩明牧師的分享，讓我們看見神是如何在他們的身上彰顯大能和恩典，願神的愛能夠賜予每一個心靈！

主席的話 : 第86屆會前分享 - 樓恩德牧師

主席分享：樓恩德牧師

主席的話-第86屆後感及報告-樓恩德牧師

第八十六屆港九培靈研經會，在萬口同聲不停唱「在那邊點名的時候，我亦必在其中」而落幕。

據筆者所見，有超過一半以上的基督徒肯定地給主回應唱詩, 肯定自己所信的，也深信主能保守直到見主面。這種場面非一時衝動而能呈現，而是在經過廿六篇信息宣講，包括清楚知道為何不幸的壞事會發生在基督徒身上？甚麼是真正的愛？在沒有「王」的時代，神如何興起時代、地域的領袖。在天災人禍連綿、噩耗頻傳的今日，身處矛盾、猜忌、爭鬥的社會，前景暗淡、心中不安的時代，如何能夠有真喜樂？

主席的話：第85屆後感及報告 - 樓恩德牧師

感謝神，這次培靈研經奮興聚會，一連十天，在眾同道熱切期盼，多方禱告中開始，雖然在風、雨、酷熱下進行，聖靈再次顯明衪奇妙的作為。初期教會在歷史上第一課的經歷，神亦讓華人教會在這十天內上了這一課。

每一天平均有近兩萬人次出席，使今年出席人數達廿萬。令人更深刻的是各人對呼召不論信息或詩歌的回應、決志、奉獻。大會全年預算額亦在會期內達標，可見神的話語出去決不徒然返回。

今年開展對學生們的事工，反應良好，有五所中學連堂會參加，這是培靈會事工的另一發展。由單一場地，一連十天每天三場聚會，演變成為六十多個場地（包括海外），每天有近兩萬人次的出席盛事。若青少年，教會下一代是接班人，他們在神話語上的扎根，才是教會之福。

主席的話 : 87屆會前分享 - 樓恩德牧師

主席分享：樓恩德牧師

2012年8月電子通訊

感謝神，讓誠意參加這次聚會的主內同道和弟兄姊妹，再次經歷、見證神的作為，「靠祂的靈方能成事」。

會後感恩短片 - 樓恩德牧師

在過去幾天的信息裏，我們看到不論是上午〈尼希米記〉的講解、晚上奮興會的挑戰，都讓我們看到危機所在。香港過去為九七而擔心，其實現在應比九七更令人擔 心，因為那份不穩定更明顯。因此在這裏我希望同工們繼續在神面前禱告，求主讓我們清晰看到未來的路線，因為單靠十天的時間並不夠。

第84屆主席會後感言

感謝神，讓誠意參加這次聚會的主內同道和弟兄姊妹，再次經歷、見證神的作為，「靠祂的靈方能成事」。

2012年7月31日晚上，大會的一位講員仍因航機延誤，尚未到港，延至深夜才抵步。會前的祈禱會，人數較去年為多，兩位講員、翻譯員、領詩、大會工作人員、各轉播堂會同工等，切切禱告。

當時曾有人問道，今屆三位講員均由外地而來，他們知道、熟悉華人教會的情況嗎？知道我們的需要嗎？但藉眾教會眾多弟兄姊妹超過一年時間的代禱，那位教會的元首 -- 耶穌基督，祂不但熟悉，更賜下合宜、適切的話語，給我們教訓、督責、使人歸正、教導人學義的信息。

事奉團隊

港九培靈研經會主席 - 樓恩德牧師

樓恩德牧師分享

82屆港九培靈研經會感恩之言

82屆奮興會講員 -樓恩德牧師

樓恩德牧師

樓恩德牧師多年從事基督教學校教育工作，曾任中華傳道會安柱中學校長兼任安柱堂義務堂主任，經常佈道宣講、推動信徒讀經、信徒見證佈道及親子教育事工，現任基督教尖沙咀潮人生命堂主任牧師、天道書樓暨天道傳基協會總幹事，與師母二人育有一女一子，並有孫兒一名。

戴紹曾牧師安息主懷──培靈會主席樓恩德

戴紹曾牧師已經安息主懷，那當跑的路，他跑完了；美好的仗已經打過了；所信的道，守住了；要傳的福音，也傳了；服事華人的工作也完成了。

猶記得多年前，聽他見證他母親的信心，在中國抗日戰爭期間，把兒女交托給神，而她自己到大後方工作。戴牧師自己就在集中營經歷重生，獻身之奇妙見證，使人深感敬畏神的人，他們的後裔必蒙福。

我們再一次見到一位為華人福音事工努力，而死在此地的「宣教士」，這見證較諸他所講的更為有效。戴牧師曾五次在港九培靈研經會上宣講信息，他那流利的普通話講道，使不少人驚訝，所傳遞神的話語，更切合時代需要！

後記：戴紹曾牧師30年信息，現已輯成MP3精選，雖然戴牧師息了勞苦，但他仍在說話。

第八十屆港九培靈研經會 - 主席的話

八十週年的感恩

感謝神，「港九培靈研經會」已踏進八十週年，每年一度連續十天的聚會，近年來成為不少弟兄姊妹期待的聚會，亦可說是眾堂會盼望的聯合夏令會，這是神的恩 典，藉祂至聖及滿有能力的話語吸引信徒來尋求真理，使不少人經歷復興，更不乏人回應聖靈的感動和全然的奉獻；這也是神的作為，讓華人教會能超越界限，同心 合意聚會，等候在主面前，聆聽主言。

在真道上的造就

感謝神，「港九培靈研經大會」己踏進第78屆，歷年看見　神的恩典和憐憫，使用祂忠心的僕人和使女們，在夏令時間傳遞美好信息，結出美好的果子， 使多人悔改、回轉、復興、更新，也喚醒不少人奉獻自己，歸主所用。這一年一度的教會盛事，不但成為華人地區上歷史最悠久的公開聯合性培靈會，也是在世界上 少有能持久的，一年一度超越宗派聯合性的聚會。深信當人在真道上追求，在靈裡合一，神的作為便顯明了。

第九講 因信留下遺命

小時我性格反叛，遇上下雨天，若媽媽提我拿傘，我就不拿，若她不提，我就去拿。年紀漸長，自己的人生路似是迂迴曲折，神藉著環境叫我學習放下自己，學習信靠順服的功課。一九六二年我在教育學院畢業，八十位學生被選上派往官立小學任教，其中七十九位開學前後獲得職位，只有我一人沒有份兒。後來到了荃灣分堂負責晚堂工作，我惟有乘船往荃灣工作，在人前感到十分難堪。第二年，爸爸鼓勵我再考大學，神領我進大學就讀。當環境不順利，切勿讓情緒大作；否則，我們以自我為中心，罪就伏在門前。

今天讓我們一起研讀《創》另一位人物──約瑟《創三九２－１０；四十６－８；五十１５－２１，２５－２６》。臨終前，約瑟確知他死後四百年的後事，吩咐子孫把他的骸骨搬往迦南地。為何他具有確知後事的信心呢？就讓我們藉他的點滴事蹟來加以研討。

第八講 不然我就死了

拉結對雅各說：「不然我就死了。」《創三十１－８》今天我們藉這位人物來看神在我們身上的計劃及旨意，並教我們願意順服神。

近年少年人易動輕生念頭，不獨少年人，社會亦復如此。小時，我也曾動輕生之念，亦試過被人以死相逼。摩西帶領以色列人渡過紅海，以色列人不時埋怨，摩西向耶和華說他擔當不了這重任，求神立時將他殺了《民十一１４－１５》。此外，約拿也曾求死《拿四３，８》。

第七講 從不知到知道

今天讓我們一同研習雅各這人物。神向雅各顯現，他竟不知道《創廿八１０－２２》。直至雅各病危時，約瑟領著兒子見雅各，讓兒子得著祝福，雅各對約瑟說他知道《四八１７－１９》。就讓我們藉雅各的生平，來探討我們對神認識如何。

雅各利用母親的方法騙取長子的名分，令得家庭不和，他只好離開別是巴，往哈蘭去。路途上耶和華向他顯現。神就是這樣主動地尋找每個人，並非因著我們的才幹、能力、品格，而得著揀選。雅各說自己不知道，他不知神與祂同在，否則，他根本用不著離家。旅途上他定然感到寂寞淒涼，然而神向他顯現，並與他同在。

第六講 必在這地昌盛

在這次培靈會裡我多所學習，信徒熱切參與聚會，亦有兄姊為聚會祈禱，藉此，讓我看見神的恩典。

今天的題目為「必在這地昌盛」，以撒得蒙神的祝福，日增月盛，成了大富戶，牛群、羊群、僕人無數《創廿六》。或許我們也渴望有如以撒一樣。在《聖經》所言的大道理也不外是讀經、祈禱，但在祈禱裡，我們可會經歷與神同在？在讀經時，我們可感到神與我們說話？若我們不獨只管聽道，也去行道，賜平安的神就必與我們同在《腓四４－９》。

第五講 神必親自預備

昨天我們談及撒拉從生活細節中顯明她對神順服，對亞伯拉罕尊敬愛護，神讓她蒙福，叫她從不育的女子成了多國之母。今天，我們學習另一位人物──亞伯拉罕（詳見《創廿二１－１９》及《彼前一６－７》，或許我們會興高采烈地大談耶和華以勒，表明神如何豐富地供應，但同時，別忘了耶和華的試驗。耶和華以勒不是個口號，叫人去歌頌稱揚，而是在困難裡神試驗我們，試煉我們的信心。《創廿一》記載亞伯拉罕生子以撒，叫他們喜笑。但接踵而至的是家庭不和，以實瑪利的出生並非神的旨意，乃是源於人的計劃。為此亞伯拉罕變得愁苦，神吩咐他聽從撒拉，雖然他們有骨肉之親，但他照著撒拉的說法趕走了以實瑪利；從人情上而論，似是不可接受，但他全然依照神的旨意而行。至《廿一》完結時，亞伯拉罕解決了內憂外患的問題，然而當他平順時，神正要試驗他。信心要經歷試驗。試驗有如提煉，金子從金曠出來，放在爐裡，用火來燃燒提煉，藉以清除雜質，使金子更見純正晶瑩，能反照人的樣貌。神考驗我們的信心，叫我們比金子更寶貴，祂讓我們遇上那些叫人討厭的人，藉著人之嫌隙，來考驗我們，期間令人忿忿不平，然而我們仍要相信神是公義的，仍要相信我們在神前蒙悅納、被饒恕。

第四講 從暗笑到喜笑

基督徒為討主的喜悅，有些事應做，有些事不應做。但有時我們卻會忽略了自己是否願意順服。現在民權與自由備受重視，本來神賦予人這些基本的權利，給予人類管治權及生養眾多之權。人犯罪後，人性敗壞，這些基本的權利成了口號，成了人放縱私慾的藉口，以致人與人之間的矛盾及混亂不斷增加。究其實，人是被造而有限的，我們的權利當在神跟前受到限制，人的自由需承擔後果，但在這充斥了貪婪、物慾橫流、自我中心的世俗社會，各人只顧自己的利益，不願為別人多做點事，社會就變得問題多多。基督徒只要靠著主，我們也可發揮影響力，教會復興，社會也得以更新。神要改變社會前，先叫我們改變。否則，社會無從改變。

第三講 漸漸挪移帳棚

《創十二》記載亞伯蘭蒙召後，他回應神的呼召，並帶同妻子及羅得同去迦南，《十三》寫亞伯蘭從埃及地上南地去，亞伯蘭及羅得的羊群及財產太多，僕人彼此相爭，亞伯蘭提議彼此分離，免得骨肉相殘，羅得憑著自己的眼界、視野、判斷，揀選了上好的。《十四》則記述四王與五王之戰，五王不敵四王，所多瑪被攻陷後，羅得和他的財物全被擄去，亞伯蘭帶著家中壯丁追趕，打敗四王，將羅得奪回。後來耶和華的使者正趕往消滅所多瑪，《十八》記錄亞伯拉罕與使者的對話，他向神求情，求神不消滅所多瑪。後來天使往所多瑪去，羅得坐在城門口，迎接天使，並面伏於地下拜，熱情款待。然而所多瑪人心敗壞，羅得意欲出手相助，但不得要領。終於天使使他們眼睛昏花，吩咐羅得將女婿、女兒及屬他的人都帶離那裡，但他的女婿卻以為他所說的是戲言。第二天天明，天使催逼羅得帶著妻子和兩個女兒出去，但羅得遲延不走。天使因為耶和華憐恤羅得，就拉著他、他妻子及兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。羅得到了瑣珥，日頭已經出來了；耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，毀滅了兩城及所有居民。羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。

第二講 罪就伏在門前

《創四；約壹三１２》記載人類歷史上第一件兇殺案，該隱殘殺親生兄弟，從經文中可知該隱因嫉妒動起殺機。現今世代充斥了戾氣，報章報導少年人燒屍案，童黨虐待行為，實在令人搖頭嘆息。在原始的家庭，應不會為經濟、污染、婚外情、地少人多、爭競而愁煩，那麼為何該隱殺害亞伯？

第一講 那人獨居不好

當我準備是次信息時，自己不斷思考《聖經》跟我們的關係，究竟我們可否按照《聖經》記載而行呢？摩西寫《摩西五經》時，他所寫的人物跟我們大相逕庭，《創世記》記載人類的開端、編寫始祖及選民列祖的歷史，並將三組人物的生平，以亞伯拉罕、雅各、約瑟為核心的。我們當求主讓我們以謙卑的心，藉聖靈的教導來研究古代人物的生活言行、蒙福失敗之處。日光之下並無新事，讓我們好好掌握他們的所言所行，必對我們有所提醒，尤其當我們活在道德混淆、黑白不分的世代，甚麼是我們生活的明燈呢？「《聖經》都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」《提後三１６》