第九講 今生與永恆 -- 灑脫而進取的生命情操《林後五1—10》

「¹我們知道，如果我們在地上的帳棚拆毀了，我們必得著從神而來的居所。那不是人手所造的，而是天上永存的房屋。²我們現今在這帳棚裡面歎息，渴望遷到那天上的住處，好像換上新的衣服；³如果穿上了，就不會赤身出現了。⁴我們這些在帳棚裡面的人，勞苦歎息，是由於不願意脫去這個，卻願意穿上那個，使這必死的被生命吞滅。⁵那在我們身上完成了工作，使我們達成這目標的，就是神。他已經把聖靈賜給我們作憑據。⁶我們既然一向都是坦然無懼的，又知道住在身內就是與主分開⁷（因為我們行事是憑著信心，不是憑著眼見）。⁸現在還是坦然無懼，寧願與身體分開，與主同住。⁹因此。我們立定志向，無論住在身內或是與身體分開，都要討主的喜悅。¹⁰因為我們眾人都必須在基督的審判台前顯露出來，使各人按著本身所行的，或善或惡，受到報應。」《林後五1—10》

第七講 「零風險」投資 -- 捐輸的屬靈策略與回報《林後九6—15》

「⁶還有，少種的少收，多種的多收。⁷各人要照著心裡所決定的捐輸，不要為難，不必勉強，因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。⁸神能把各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，多作各樣的善事。⁹如經上所說：『他廣施錢財，賙濟窮人；他的仁義，存到永遠。』¹⁰但那賜種子給撒種的，又賜食物給人吃的神，必定把種子加倍地供給你們，也必增添你們的義果。¹¹你們既然凡事富裕，就可以慷慨地捐輸，使眾人借著我們，對神生出感謝的心。¹²因為這供應的事，不僅補足了聖徒的缺乏，也使許多人對神感謝的心格外增多。¹³眾聖徒因為你們承認和服從了基督的福音，並且慷慨地捐輸給他們和眾人，借著你們在這供應的事上所得的憑據，就把榮耀歸給神。¹⁴因著神在你們身上的厚恩，他們就為你們禱告，切切地想念你們。¹⁵感謝神，他的恩賜難以形容。」《林後九6— 15》

第八講 新造的人 -- 活出轉化了的屬靈生命《林後五14—21》

「¹⁴原來基督的愛催逼著我們，因為我們斷定一個人替眾人死了，眾人就都死了。¹⁵他替眾人死了，為的是要使活著的人不再為自己活著，卻為那替他們 死而復活的主而活。¹⁶所以，從今以後，我們不再按照人的看法認識人；雖然我們曾經按照人的看法認識基督，但現在不再這樣了。¹⁷如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，你看，都變成新的了！¹⁸這一切都是出於神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這和好的職分賜給我們，  ¹⁹就是神在基督裡使世人與他自己和好．不再追究他們的過犯，並且把和好的道理託付了我們。²⁰因此，我們就是基督的使者，神藉著我們勸告世人。我們代替基督請求你們：跟神和好吧！²¹神使那無罪的替我們成為有罪的，使我們在他裡面成為神的義。」《林後五14—21》

第六講 榮光的職事 -- 上帝要怎樣的人去事奉祂？《林後三4—11》

「⁴我們在神面前，藉著基督才有這樣的信心。⁵我們不敢以為自己有資格作甚麼，我們所能夠作的是出於神。⁶他使我們有資格作新約的僕役，這新約不是從儀文來的，而是從聖靈來的；因為儀文會使人死，而聖靈卻使人活。⁷如果那以文字刻在石上使人死的律法的工作，尚且帶有榮光，以致以色列人因著摩西臉上短暫的榮光，不能注視他的臉，⁸那出於聖靈的工作不是更有榮光嗎？⁹如果那定人有罪的工作尚且有榮光，那使人稱義的工作就更有榮光了！¹⁰那從前有榮光的， 現在因那超越的榮光，就算不得有榮光；¹¹如果那短暫的有榮光，那長存的就更有榮光了。」《林後三4—11》

今天我們藉保羅的書信來探討事奉，焦點集中在耶穌基督的榮光上。保羅以「我們在神面前，藉著基督才有這樣的信心。」《4》來總結事奉，每個事奉的人就如保羅所描述的，藉耶穌所設立，我們跟神享有嶄新的關係，擔當「新約的僕役」《6》。唯有藉著耶穌基督，才有信心；亦要出於神，才有資格去事奉神《4— 6》。

第五講 火浴鳳凰 -- 跟苦難交個朋友《林後一3—10》

「³我們主耶穌基督的父神是應當稱頌的。他是滿有憐憫的父，賜各樣安慰的神。⁴我們在一切患難中，神都安慰我們，使我們能用他所賜的安慰，去安慰那些在各樣患難中的人。⁵我們既然多受基督所受的痛苦，就靠著基督多得安慰。⁶如果我們遭遇患難，那是要使你們得著安慰，得著拯救；如果我們得到安慰，也是要使你們得到安慰。這安慰使你們能夠忍受我們所受那樣的痛苦。⁷我們對你們的盼望是堅定的，因為知道你們既然一同受痛苦，也必照樣同得安慰。⁸弟兄們，我們在亞西亞遭受的患難，我們很想讓你們知道。那時我們受到了過於我們所能忍受的壓力，甚至活下去的希望都沒有了，⁹而且斷定自己定必死的了；然而，這正是 要我們不倚靠自己，只倚靠那叫死人復活的神。¹⁰他救我們脫離了那極大的死亡，而且他還要救我們，我們希望他將來仍要救我們。」《林後一3—10》

第四講 誇口 -- 怎樣評價自己？《林後十一21—33》

「²¹說來慚愧，我們太軟弱了。說句愚昧的話，如果有人在甚麼事上是勇敢的，我也是勇敢的。²²他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也 是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。²³他們是基督的僕人嗎？說句狂話，我更是。我受更多的勞苦，更多的坐監，受了過量的鞭打，常常有生命的危險。²⁴ 我被猶太人打過五次，每次四十下減去一下，²⁵被棍打過三次，被石頭打過一次，三次遇著船壞，在深海裡飄了一晝一夜；²⁶多次行遠路，過著江河的危險、強盜的危險、同族的危險、外族的危險、城中的危險、曠野的危險、海上的危險、假弟兄的危險；²⁷勞碌辛苦，多次不得睡覺，又饑又渴，多次缺糧，赤身挨冷。 ²⁸除了這些外面的事，還有為各教會掛心的事，天天壓在找的身上。²⁹有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰陷在罪裡，我不焦急呢？³⁰如果必須誇口，我就誇自己的弱點。³¹主耶穌的父神是應當永遠受稱頌的，他知道我沒有說謊。³²在大馬士革，亞裡達王手下的總督把守著大馬士革城，要拘捕我，³³我就被人放在一個大籃子裡，從城牆的窗戶縋下來，逃脫了他的手。」《林後十一21—33》

第三講 向人推薦自己 -- 怎樣給人留下深刻的印象？《林後二14—三6》

「^二14感謝神，他常常在基督裡，使我們這些作俘虜的，列在凱旋的隊伍當中，又藉著我們在各地散播香氣，就是使人認識基督。¹⁵因為無論在得救的人或滅亡的人中間，我們都是基督的馨香，是獻給神的。¹⁶對於滅亡的人，這是死亡的氣味叫人死；對於得救的人，這卻是生命的香氣使人活。這些事誰夠資格作呢？¹⁷我們不像那許多的人，為了圖利而謬講神的道。相反地，我們講話，是出於真誠，出於神，是在神面前、在基督裡的。^三1難道我們又在自我推薦嗎？難道我們像有些人，要拿薦信給你們，或向你們拿薦信嗎？²你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，是眾人所認識所誦讀的，³顯明你們自己是基督的書信，是藉著我們寫成的，不是用墨，而是用永活神的靈寫的；不是寫在石版上，而是寫在心版上。⁴我們在神面前，藉著基督才有這樣的信心。⁵我們不敢以為自己有資格作甚麼，我們所能夠作的是出於神。^三6他使我們有資格作新約的僕役，這新約不是從儀文來的，而是從聖靈來的；因為儀文會使人死，而聖靈卻使人活。」《林後二 14—三6》

在《林後》裡，保羅面對著「超級使徒」的挑戰及攻擊，後者接受了希臘的訓練，曉得表演、演說，他們批評保羅不善辭令，踐踏保羅，獲得哥林多教會信徒的擁戴。保羅如何面對這個問題，並取回信徒的心？保羅如何向人推薦自己，叫人留下深刻的印象呢？

第二講 從高峰到深淵 -- 「三層天」與「一根刺」《林後十二1—10》

「¹誇口固然無益，卻也是必要的。現在我要說說主的異象和啟示。²我認識一個在基督裡的人，他十四年前被提到第三層天上去。（是帶著身體被提的呢？我不知道，是離開了身體呢？我也不知道，只有神知道。）³我認識這個人，（是帶著身體被提，還是在身體以外被提，我都不知道，只有神知道。）⁴他被提到樂園裡去，聽見了難以言喻的話，那是人不可以說的。⁵為了這個人，我要誇口，但為了我自己，除了我的軟弱以外，我沒有可誇的。⁶即使我想誇口，也不算愚妄，因為我要說的是真話。但我閉口不提，免得有人把我看得太高，過於他在我身上所見所聞的。⁷又因為我所得的啟示太大，恐怕會高抬自己，所以就有一根刺加在我的身上，就是撒但的差役來攻擊我，免得我高抬自己。⁸為了這事，我曾經三次求主，使這根刺離開我。⁹他卻對我說：『我的恩典是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好讓基督的能力臨到我的身上。¹⁰因此，我為基督的緣故，就以軟弱、淩辱、艱難、迫害、困苦為喜樂，因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」《林後十二1—10》

第一講 軟弱與剛強 -- 寶貝與瓦器《林後四7—11》

一．《哥林多後書》導言

有人談保羅的作品  --《腓立比書》及《哥林多後書》-- 是最感情的，前者代表了保羅的笑，而後者則代表了他的淚。

在《林後》裡，實有不少表達感情受傷的句子。就如《二2、4》，字裡行間充滿了憂愁、快樂的感情，交織著眼淚與愛。《十一5—7、11》都叫人感到他受盡委屈、被人踐踏，另外，《十二15—18》則說出他犧牲地去愛人，卻被誤以為欲佔人便宜。為何保羅生出如此激情呢？原來保羅親手建立哥林多教會，後來有些「超等使徒」往那裡去，他們本屬猶太裔，信了耶穌或偽裝信耶穌，擁有希臘文化修養，口才了得，博取哥林多信徒的信任，以為自己才是真正的領袖，以致保羅被人攻擊，被自己所牧養的信徒背棄。「超等使徒」利用希臘的演講術及包裝的技倆，贏得信徒的歡喜，肆意批評保羅演出差勁，其貌不揚，又乏人推薦，保羅更被譏評為二流（次等）使徒而已。保羅為哥林多教會付上一切，現在淪落至如此下場，他心情如何呢？他又如何回應呢？