第八講　福音工場的合一

今天的經文，是在（太二十八16-20），和（徒一6-11）。

教會唯一的使命，就是向世人傳福音。耶穌在升天之前，把這使命交給門徒，祂說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」那就是說，祂是得勝的大君主，所以大使命就是大君王的命令。在這命令的後面，耶穌給了一個非常寶貴的應許，「我就常與你們同在，直到世界的末了。」教會和其他團體的不同，就是教會有主的同在，所以教會不可能被消滅，被打倒。

第七講　教會事奉的合一

請先看幾處經文：（帖前一9-10）「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏，你們是怎樣離棄偶像歸向神，要事奉那又真又活的神。等候他兒子從天降臨，就是他從死裏復活的，那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」（林前四6-7）「弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」還有（林前十二12-20）。

第六講　信徒生命的合一

請看（約壹一1-4）「論到起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的，（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命，傳給你們）。我們所看見、所聽見的，傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。」（約壹四20-五3）「人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的。不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。我們若愛神，又守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。」（腓二1-2）「所以在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同；有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」

第五講　神學信仰的合一

請先看兩處的經文：（耶二36）「你為何東跑西奔要更換你的路呢？你必因埃及蒙羞，像從前因亞述蒙羞一樣。」（耶六16）「耶和華如此說：你們當站在路上察看，訪問古道，那是善道，便行在其間；這樣，你們心裏必得安息。他們卻說，我們不行在其間。」

第四講　信服永不改變的聖經

我們先看幾處經文：（耶三十二36-39；結十一17-21；約十七20-23）「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」（弗四1-3）「我為主被囚的勸你們， 既然蒙召，行事為人就與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」

第三講　認識聖靈

請先看約翰福音十六7-14，這裏請特別注意耶穌的幾句說話，第八節，「祂既來了」，這個「祂」就是聖靈。「叫世人為罪、為義、為審判自己責備自己」，「世人」就是不信的人。第十三節，「只等真理的聖靈來了，要引導你們明白一切的真理」。「你們」就是門徒，是已經信主的人。還有第十四節，「祂要榮耀我」；「祂」就是聖靈，「我」就是耶穌自己。請再看使徒行傳一8，「但聖靈降落在你們身上，你們就必從著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞， 直到地極作我的見證。」還有約翰壹書四1-6。

第二講　認識唯一的救主耶穌

我們先來看幾處的經文：（約十七1-3）「耶穌說了這話，就舉目望天說：父阿，時候到了，願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀你。正如你曾賜給他權柄，管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」十一節「從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。」22-23節「你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」

第一講　認識獨一的真神

今次我所講的總題是：「合一的真理和見證」，前四次是講論教會合一真理的基礎，後四次則講合一的見證，共八次講完。我覺得今年培靈會的幾個講題都很不平常，我們沒有彼此商量，只在主面前等候；焦牧師早堂所講的約伯記是關乎基督徒的受苦，今天教會對受苦的教導太缺少，很多基督徒不明白受苦的真理，所以稍遇試煉便跌倒退後，故此神要藉著焦牧師來教導我們。晚堂的史牧師會講愛心，今天信徒非常缺乏愛心的見證，史牧師會用十晚的時間和我們分享林前十三章的真理。而我則講到合一的問題，因為我覺得這也是今天教會的需要。我相信如果香港的信徒和同工都注意這真理，並照著去行，則香港教會便會有大大的不同。

奮興會 - 神的旨意

一、你們當悔改（第一講）

薛玉光先生

讀經：創三1-13，21，太四17

今天有許多人想如果宇宙沒有一位主宰的話，許多事情就會變得很簡單，各人可以任意而行，不必注意到審判、道德、來生等問題了。然而事實上，宇宙間是有一位主宰，萬物都是祂造的，人也是祂造的；各人都要向祂負責，不能任意而行。故此我們必須明白祂的旨意，且要遵祂的旨意而行。

若不是神的兒子降世，就沒有人能用自己的聰明去認識神，只有耶穌基督能將神表顯出來，祂又為我們開了一條又新又活的路，使我們可以來到神面前。主曾教導門徒祈禱說：「願你的旨意行在地上如同行在天上。」許多人從小就背誦這篇祈禱文，但到底何謂神的旨意，他們根本就不知道。

神的旨意是什麼？簡單說就是神的心願，就是祂願意我們作的事。人在心中先有意念，然後說出來，神也是如此，神的旨意發表出來就是神的話，就是祂的命令。

今天人類只有兩樣選擇，或順從神的命令，或反抗神的命令。我們固然有權自由選擇，可是選擇的後果，我們卻沒有自由逃避。其結果是：順從的人得幸福，反抗的人受刑罰。

神的心願，是要人人都順從祂的命令。但世上卻有三種人是不順從神的命令的。

奮興會 - 教會的見証

一、祈禱的見證（第一講）

薛玉光先生

讀經：徒一12-14，二37-42

主耶穌基督受死復活之後，在地上多次向門徒顯現，然後升天。在升天前，吩咐門徒往普天下去傳福音，作祂的見證，直到地極。祂升天後，門徒在耶路撒冷等候，直到聖靈降臨，門徒靠著聖靈的能力，遵從主的吩咐，教會就開始傳福音直到如今，繼續到主再來。

主所交託門徒的重要使命有兩方面：（一）是往普天下去傳福音。（二）是作主的見證。不是單傳福音，也不是單作見證；一方面要傳福音，也同時要作見證。

今天福音已經傳遍天下，從前沒有傳到的地方，今天己經傳到；所以主所命令往普天下去傳福音的工作，已做到相當的地步了。但主命令我們直到地極，作主的見證，事實上已打了折扣。

為什麼我這樣說？因為今天教會在許多地方開禮拜堂設佈道所，做傳福音的工作，但工作中沒有見證。福音已經傳到的地方，見證還沒有做到。傳福音與為主作見證是合在一起的，單傳福音而無見證，這不是主的旨意。現在舉個例；傳福音是叫人認識耶穌，相信耶穌。傳福音所用的方法，態度，就是見證。如果方法不好，態度不對，就失去見證。許多地方有人傳福音，但沒有見證。比方：福音是一個信息，叫人相信就得救。有些宗教是用武力傳的，如果傳福音也用武力傳，或者也能叫人相信，但只不過是傳福音而已，卻失去了見證！因為一用武力就無法對人證明神的愛了。

使徒行傳記載初期教會的樣式，告訴我們使徒如何傳福音；他們不但傳，而且還有見證。