陳崇桂牧師

基督寶血

基督寶血第一講-基督的寶血

一九四七年八月講於香港循道會
陳崇桂牧師講

彼得前書一章十七至十九節

蒙主的恩惠,聖靈的光照,這次培靈會,和各位弟兄姊妹,默想基督寶血的能力,按次序研究。主耶穌說:「我父作事直到如今,我也作事。」現在聖父聖子聖靈都不住的作工。神所作的工特別有兩件:一是創造的工作;二是救贖的工作。創造的工作易;救贖的工作難。神創造萬物,是用一句話,祂說有就有,命立就立。神救贖的工作是藉聖子道成肉身被釘流血,所以救贖的工作比創造難。創造的工作是快樂,救贖的工作是痛苦。神造天地用了六天,創造之後就說:「神看是好的。」心裏很快樂;但是救贖是要主耶穌流血,受鞭打,痛苦,羞辱,被釘十字架,所以救贖的工作是苦的。

耶穌末後所到的地方

主耶穌在伯大尼

一九四七年八月講於九龍城浸信會禮拜堂主講
陳崇桂牧師

 

馬太廿六章六至廿三節

約翰十二章一至八節

蒙神的恩惠,主若許可,在九龍這培靈會六次講道,與各位研究主耶穌末後所到的地方:伯大尼,耶路撒冷,客西馬尼園,各各他,空墳墓,和橄欖山。

基督教建設於歷史地理上,基督教注重事實。多年前兄弟有機會到猶太國,以上所講那六個地方,都是兄弟所到過的:

現在研究伯大尼:當時我住在橄欖山。伯大尼離山十二里路。一天早上,我特意去看伯大尼。下山走小路,若是不小心就要跌倒,而且路上有狗,幸虧手裏拿棍子。到了伯大尼,看見是一個很平常的小村莊,房子是用黃泥作牆。現在有幾所房子,傳說是馬大馬利亞和拉撒路所住的,還有一個大房子,人說是西門的。有一個墳墓,是拉撒路的。無論如何可以想到主耶穌實在到過馬大馬利亞拉撒路的家裏,也到過西門的家裏。馬太廿六章,馬可十四章,約翰十二章,三處都有一句話說:「我實在告訴你們,普天之下,無論到甚麼地方傳福音,也要述說這女子所行的事作個紀念。」現在我述說這件事:主耶穌在伯大尼西門家裏,馬利亞把平日所預備最貴的香膏,現在香港也沒有那種香膏。因那種香膏太貴,所以用玉瓶封好,用的時候把玉瓶打破,免得有人再用那玉瓶而放別的香膏進去。馬利亞打破玉瓶把香膏澆在主的頭上,她為愛主不吝惜,不打算盤,以主為配受這樣的尊敬。猶太人以為用這樣的香膏,澆在主耶穌的身上太可惜!他們說:「這些香膏可以賣得三十兩銀子賙濟窮人,為甚麼這樣浪費?」馬利亞不作聲,不解釋,更不和他們辯論。但是主耶穌為她辯護說:「她是作一件美事。你們到普天下傳福音,也要述說這女人所作的以為紀念。」主吩咐人到普天下去傳福音,這是一件事;第二,是要述說馬利亞所作以為紀念。佈道會多半是講福音,講十字架,講主的犧牲;培靈會是述說馬利亞所作的,即是說得救的人,應當效法馬利亞那樣愛主。

十字架

十字架第一講-耶穌基督和祂的十字架

陳崇桂牧師講

馬太二十七章卅三至卅六節

剛才所讀的聖經是歷史事實,不但是聖經記載,羅馬歷史也是這樣記載說:「一千九百多年前,確有一個猶太人名叫耶穌,他被釘在十字架,第三天祂復活。」基督教是建設在歷史事實上,人相信而接受這歷史事實,他的生活就起了變化。從這經驗中產生基督教真理。

蒙神恩惠今天我們講基督耶穌和祂的十字架。我們要問: