48屆

第八講 兩個問題

第一個問題:與弟兄姊妹的關係?

經文:瑪二10-16

在教會裏面有罪惡,就可使教會在社會的地位上,完全失去見證。弟兄之間,若發生了問題,就干涉到神的聖潔,因此就影響我們與神之間的關係,祂就不再接納我們的供物和禱告。舊約如此講,新約也如此講。我們獻祭時,若與弟兄之間有問題,就先要放下祭物,先與弟兄和好,然後再回去獻祭。

第八講 生命的操練(其二、三)

經文:為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。(太五10-12)

時間過得很快,今天是最後一天了。起初聽人傳說香港很可怕,但我現在倒覺得它很可愛。願你們對紐約也是這樣。

今天繼續講屬靈生命的歷程,第三段——生命的操練,最後兩個福份。

第十講 高山與深淵

經文:創四十五1-15

當你讀經覺得乏味時,我提議你查考聖經人物的事蹟,把有關的經節抄下來;你可以從中學習功課,得著鼓勵。

約瑟年少俊美;聖形容他秀雅俊美。他得父親偏愛,引致他哥哥們對他因妒成恨。

第七講 奪取神的供物

經文:瑪三8-12

我從美國回來,就知道在香港搶扒手,非常之厲害;這些可憎惡可怕的罪行,每天不斷地發生著。

弟兄姊妹!我們在神的面前,在奉獻的事上,用不同的理由和藉口,來搶劫神的供物,若非神的話,我實在沒有膽量講這題目了。

今天的經文內,我可用四方面來講解與各位分享。

第七講 生命的操練(其一)

經文:使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子(太五9)

屬靈生命的歷程,分為三個階段:1.生命的印證。2.生命的成長。3.生命的操練。得著了生命;繼續長大,還要不斷向前邁進。既如是,則不能缺少操練,所謂「操練身體,益處還少,惟獨敬虔,凡事都有益處。」(提前四8)今講操練的第一層—使人和睦,便為有福。

第九講 迦勒專心跟從耶和華

經文:書十四6-14,十五14

人生在世,都是隨著年齡逐漸衰退;但迦勒在世的日子從不停止長進,他卻日益強壯,年日消逝並不使他屬靈的生命衰退。迦勒此名是誠信忠實的意思,他確名符其實;他的一生足以為青年人,中年人及老年人的榜樣。

第八講 傳福音給萬民

經文:徒十一19-30,十三1-4

如果神要賜福給人,也需要有人肯接受祂的福。要在行動上有所反應,這才是真正的福。你若承認已得了極大的屬靈福氣,那麼,我要問你:你將這福氣如何表達,才能把福氣輸送給別人?主耶穌說:「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」聖經告訴我們,耶穌這話是指賜下聖靈而言。聖靈賜福給我們,並要我們把福氣輸送給人。耶穌基督是到神那裏的唯一道路,除此沒有人能到神那裏去。作基督徒的,應將福音告訴世人,否則他們的「血」就在我們的手上。

第六講 懷疑神的公義

經文:瑪拉基書二17,三7

今日要講的問題就是很多基督徒在生活上掙札,因看不到公義的事,所以懷疑。(三1-7)講到主再來的事,到那日作惡的人得不到神的喜悅,但敬虔受苦的人就得著神的喜悅。詩篇七十三篇特別講到懷疑神供應的問題。

第六講 生命的成長(其三)

經文:清心的人有福了,因為他們必得見神。(太五8)

今天講到屬靈生命成長的第三步,是清心的人有福。是內心裏面的扎根。許多人有馬大的事奉,卻忽略了馬利亞的安靜。所以成長的再進一步是往下扎根。基督徒有扎根和不扎根的;不扎根的,經不起雨淋、水沖、風吹,試煉一來就跌到了。唯有扎根的,好像利巴嫩的香柏樹,雖屢經狂風暴雨,仍穩站在高處。末世聖徒也當如此。倫敦有一次遭遇大旱,許多植物都漸漸枯毀。唯有一棵葡萄樹仍然繼續生長結果;原來它的根深深地扎下,直透到泰晤士河。我們傳道人有個毛病,就是祗顧忙於工作,忽略了有規律的靈修讀經,這是一層往裏面深入的工作。我們的心好像儲水池子,必須引水道收集,然後能流通供應各方。儲水池又需保持清潔,否則所流到的地方,都不能蒙福,反受其害。所以須注重內心的建設,今就此思想三件事:

第七講 聖靈與禱告

經文:路十一1-13

禱告是基督徒生命中,最重要的一件事,禱告的生活非常強盛,才能成為一個健壯的基督徒。無論是傳道人、牧師、青年人以及任何基督徒,在禱告的生活中,也常會發生問題。為何我們的禱告沒有進步;因為我們不肯讓聖靈帶領我們,按照祂的方法去禱告。

第五講 藐視神的名

經文:瑪拉基書一6,二9

事奉神的人,常被人藐視。我們被人藐視,有時並非是別人的錯,乃是我們有錯。神責備當時的祭司,藐視祂的名,不尊敬祂的名。

祭司問:「我在何事上藐視你?不尊重你呢?」神回答說:「你們將污穢的食物獻在我的壇上,且說,我們在何事上污穢你呢?因你們說,耶和華的桌子,是可藐視的。你們將瞎眼的獻為祭物,這不為惡麼?將瘸腿的,有病的,獻上,這不為惡麼?」

第五講 生命的成長(其二)

經文:憐恤的人有福了,因為他們必蒙憐恤。(太五7)

昨天講過饑渴慕義的人,必得飽足。今天講憐恤的人有福,他們必得憐恤。前者是內心的經驗,後者是外面的行動。誠於中則形於外;來源滔滔汨汨,輸送自必廣闊綿長。

第六講 聖靈所結的果子

經文:加五16-23

耶穌基督和門徒臨別時之言,解釋為何要揀選這班人作門徒。「不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存……。」(約十五16)主耶穌揀選我,要叫我們結出常存的果子;祂期望在我們的生命裏找到果子。果子是樹木生命的反應,樹若不結果子,便將死而枯乾。

第四講 懷疑神的愛

經文:瑪拉基書一1-5

神十分看重這卷先知書,神藉先知傳給以色列人,這是一個有負擔重著負擔的默示。(原文直譯)神叫我們看重本書,且要應用在生活中。

耶和華說:「我曾愛你們。」我讀到這裏的時候,就心中發生一個疑問,是否神現在不愛我們呢?但是,我給我一個亮光。耶和華說:「我曾愛你們。」並非說神現在不愛我們,乃是說現今「你們不接受我的愛。」我們必須接受這個觀念:神對我們的愛永不改變,當我們與神的關係發生障礙之時,我們可能懷疑神的愛,不接受神給予我們永恆的愛。

第四講 生命的成長(其一)

經文:饑渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。(太2-6)

過去三次聚會,思想過屬靈生命歷程的第一層——生命的印證。今進入第二步,生命的成長。基督徒不單得著生命,還需繼續長大,進到完全的地步。初為父母,緊張快樂難以形容。有個準備作爸爸的,在家中等待醫院來的電話;鈴一響,急不及待抓起聽筒,聲音發顫:「孩子生下來呢!我是否做爸爸?還是做媽媽?」對方回答:「平安生下來了,但無論是男是女,你總歸是爸爸,不會是媽媽的。」小孩子生下來之後,一月、二月、半載、一年……卻不長大,那是個嚴重的問題。必須請醫生研究,察看究竟。神的兒女也有經過三年、五年、十年八年,依然故我的。怎能不叫父神擔憂煩惱?因此,屬靈生命固需印證,也要進步成長。

第五講 聖靈充滿

經文:弗五15-六9

未知我們中間有多少人,對自己屬靈的生命現已感到滿足?我想多數人都覺得還有長遠的路程,需繼續奔跑。聽說有兩位牧師,彼此是朋友;有一早晨,他們從不同的方向走來,其中一位走路快捷,另位問他,「你急於往那裏去?」答:「我要趕向一個十全十美之地,請勿攔我的去路,因前面當跑的路遙遠。」

第三講 苦難中的喜樂

經文:哈巴谷三1-19

當你讀到本書第三章的時候,有沒有一個感覺,發現先知對神的態度,與第一章的時候完全不同了。進入第三章,是喜樂的一章;先知從發問題到順服神,他沒有問神為什麼。他在痛苦中有歡欣、有快樂。

在第三章裏面,先知禱告的態度,有幾點值得我們注意的:

第三講 生命的印證(其三)

經文:溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。(太五5)

今日講到生命印證的第三步——溫柔的人有福。連著過去兩天訊息來講,好像雨過天晴,有豁然開朗的景象。有人說:今日世界科學雖然已到登峰造極,但人性卻淪於原始的野蠻。弱肉強食,巧取豪奪。溫柔即是軟弱,如何能生存於今世呢?有人以為當日的猶太人,受轄制於羅馬帝國,只好忍氣吞聲。所以耶穌才用這話安慰他們,他們若能委曲求全,就可免罹大禍。耶穌說:「溫柔的人有福了。」雖然現今的世界充滿了邪惡殘暴,正像挪亞,羅得的日子一樣。我們正需要有溫柔的心,面對現實。請留意以下去對溫柔的正確答案。

第四講 罪

經文:弗四25-32,五1-5

聖靈的工作,其中最重要的乃與罪有關;因祂是聖潔,所以任何不聖潔的,和罪惡有關係的都令祂擔憂傷痛。

人都不願意談及罪,然而罪和現世代關係重大。罪是聖經記載的重要中心之一,也是人生過程重要遭遇。

第二講 義人必因信得生

經文:哈一12-二10

在人生的道路上,發生的事情並非是我們所想像的,若遇到不如意的事發生時,對神的信實、愛、和公義就有了懷疑。

在我們日常生活中,所發生的事,有些是我們難以接受的。就像神若愛我,為甚麼使我患癌症呢?為甚麼我祈禱了許久,神仍未答覆呢?為甚麼神讓我家中發生不如意的事呢?因此,你就開始懷疑神的愛了!哈巴谷書的開端,很誠實的告訴我們,有很多的遭遇,我們不明白神的用意。

第二講 生命的印證(其二)

經文:哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。(太五4)

今日繼續講生命印證之第二步——哀慟的人有福。人是有感情的,發乎中,而形於外;悲則哀哭,喜則歡笑。這感情是超越種族語言的界限,互相傳達彼此心意的。哭不分中外,笑亦不分東西。一哭一笑,都能使人了解其人當時心境,這是與生俱來的本能。神予人屬靈生命,也必有憑據。哀慟乃是生命印證之二,乃傷心至極的境地。其內容可分作三方面:

第三講 聖靈降臨

經文:徒二1-8、12-24、36-42

有一位偉大的聖經教師史博士曾講一個題目:「停留在復活節和五旬節之間。」他的意思是說,很多基督徒雖已信主重生得救,也相信耶穌曾從死裏復活;但他們屬靈的生命沒有從此起點進發,以致不知五旬對屬靈生命的意義;屬靈經驗靜止於此,沒有增長。

第一講 神的兩個方法

從惆悵到信心 - 哈巴谷書、瑪拉基書

小引

從今天開始,我們要用三天的時間,來查考哈巴谷書的信息;因為哈巴谷書信息,正是我們這個時代,面臨的大問題和大挑戰。

首先,我們要明白本書的背景,然後對這些問題才能有大的認識。開始之時,講到哈巴谷對神有了懷疑,以致心裏惆悵,心靈不安。他不明白國家的光景,全國落在罪惡之中,神沒有施行拯救,也沒有答覆他所要求的問題。相反的,神所答覆的與他所想的不相同。因為神用奇妙的方法,興起迦勒底人為仇敵,來摧毀他們的國家,先知哈巴谷不明白神為什麼要這樣做;因此,便對神有懷疑,心裏惆悵和不安。

第一講 生命的印證(其一)

經文:「耶穌看見這許多的人,就上了山,既已坐下,門徒到祂跟前來。祂就開口教訓他們說:虛心的人有福了,因為天國是他們的。哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了,因為他們必得見神。使人和睦的人有福了,因為他們稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。應當歡喜快槳,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」(五1-12)

第二講 聖靈是誰?

經文:約十四15-18,十六5-7

我十分高興見到在座有許多青年人。我的年紀雖大,但我自覺不老,我還能打網球,還能回味十八歲的感覺,也能明白青年人心裏的感受。各位年青人!你們所有的經驗我已試過了,我曾和你們一樣的淘氣。感謝主!祂遇見我,改變了我的生命。

第一講 聖靈的火

經文:王上十八12、17-40

多謝張有光牧師邀請我參加本屆培靈會,我覺得非常快樂,有機會來香港參加這個聚會。我年青時第一次參加培靈會,是在五十五年前,當時我屬靈生活非常失敗。感謝神!那一次的聚會神尋到了我,我也得著了神;我得從新認識神,祂完全改變了我的生命。在培靈會中,我看見神特別賜福;所以每逢這樣的聚會,我都感到很寶貴;深信這次聚會,當你見到神時,祂要改變你的生命。