75屆

第二分題:詩的人生 (經文:詩廿三) 第十講 經歷美好的人生

大衛大有才華,可是在人生問題上,覺得像軟弱無力的羊,這代表了所有人的感受。大衛找著了秘訣,與神聯繫,人生就成了一首詩歌。這詩的特點是開始好──有神的引領;中間好──經歷了神,人生沒有虛度,能面對任何的困難,走出了通達的路;最後好──人生結束得也好。何等奇妙的人生!詩篇二十三篇最後一節告訴我,走到人生旅程末了時心中的感受,回味過去,展望將來。

第八講 專心信靠跟隨神 - 迦勒的見證(書十四6-15)

「滿有憐憫慈愛的主,我們到祢面前帶著深刻的感恩。在這人生路上不論有幾許困難,有多少陷阱,只要有祢在前,我們便會剛強壯膽,隨主引領。主,深知祢慈愛好像盾牌四面環繞,儘管我們軟弱跌倒,祢仍站在我們身旁說:『我永不離棄你』因此,我們到主面前獻上感謝,懇求親愛救主,保守我們心懷緊隨著祢,不容其他事情吸引我們過於祢。人生無任何東西能真正滿足我心,唯主祢自己,主阿,我們到祢面前,感謝祢過去的帶領,未來的日子,每一步每一天,都求主帥領。以下傳講信息的時間,求祢以寶血覆蓋會場及各個轉播站,祢靈運行在其中,指教祢僕人使女,明白祢心意,追隨祢引導。同心仰望祈禱,奉主耶穌基督聖名求,阿們。」

第八講 同被差遣:廿一世紀的普世宣教 (路廿四)

這幾天叫我滿心感動,神憐憫香港,保守一群饑渴慕義跟隨祂的人,叫這城市充滿神的恩典及盼望。

七十五年來,一群愛主的牧者深知這個城市需要神的話語,又付上代價,我衷心感謝他們。又有從外國專程回來的高齡信徒,參與七十五年培靈會,接受神的話語,令我非常感動。這個城市極需年長的守望者,他們敬虔、忠心,祝福香港及其教會。今天也見到不少年青人前來,他們滿有動力,但不能缺少神的話語,不能只憑熱誠,有聖靈的工作和神的話語,才能叫他們面對廿一世紀。

第二分題:詩的人生 (經文:詩廿三) 第九講 不畏艱苦的人生

今天進入詩篇二十三篇4-5,這是我們人生之詩。

基督徒信主之後,人生變成一首詩,秘訣是耶和華神的帶領,有美好的經歷,有幸福的結局(6節)。有牧人就有幸福人生,無憂無慮,方向正確,一生不虛度,也滿有價值。

第七講 修築祭壇奉獻自己(書八30-35)

多年以前我到加拿大的時候,與一位弟兄重逢,他坦承因為工作忙而沒有聚會,只因我來才到那兒聽我講道。想深一層,心情為之一沉;因為一個人若只喜歡 一個牧師的講道,換言之,那牧師只能把他帶到自己面前,而未能領人到主面前,真真正正的敬拜祂、尋求祂,這牧師就完全失敗了。弟兄姊妹, 希望參加培靈會之後,每一位都愈發親近神,敬拜祂,尊崇祂。盼望培靈會完結之後,大家更能高舉十架,尊主為大。人的幫助很快就會消失,但到主面前的永不失 落,永不飢渴。

第七講 同死同活:廿一世紀的能力危機 (路廿三、廿四)

在廿一世紀裡,人們面對各類衝突挑戰,今天跟大家分享那是怎麼樣的戰爭,我們又憑什麼來作戰。

昔日耶穌曾差派七十人出去,教導他們當遇上甚麼場合,應作如何回應。後來他們回來, 歡歡喜喜地對主說:「主阿!因你的名,就是鬼也服了我們。」耶穌說:「我曾看見撒但從天上墜落,像閃電一樣。我已經給你們權柄, 可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有甚麼能害你們。然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。」(路十18-20)

第二分題:詩的人生 (經文:詩廿三) 第八講 目標正確的人生

希望《詩二十三篇》成為我們的見証,這詩開始於『耶和華是我的牧者』,是我們人生的秘訣,詩的結尾是我們人生的結論。二至五節可解釋為必不至缺乏。短短的六節詩,涵蘊豐富;第三節是人生最重要的靈性突破,這是人生最終價值和意義的探索,這是神造人和動物所不同之處。

第六講 不容罪叫教會傾覆(書七1-26)

「主耶穌,我們到祢面前,知道祢愛我們,祢樂意為我們犧牲,捨身十字架上。父阿,祢既願把愛子無條件地白白恩賜我們,便深知祢不會留下一樣好處不予祢的子民。主阿,求祢寬恕我們中間有不少的障礙攔阻我們不能承受祢完全的恩惠。求因祢聖名的緣故,除去這些障礙,好叫祢恩惠傾注教會;願祢教會成為聖潔新婦,能夠在這彎曲悖謬的世代,成為明燈,照遍四方。主阿,我們今天不再指望各自敬虔努力,惟望我主獨行奇事,叫我等蒙恩,祢得榮耀。我眾等候在主面前,求主遮蓋人的不足,願祢恩惠沛臨。奉靠耶穌基督聖名求,阿們。」

第六講 同尋迷羊:廿一世紀的浪子 (路十五)

昨天正值中五會考放榜,不少會考生徬徨失落。我擔當三十年青年工作,直至如今,青少年仍觸動我心。求神憐憫他們。

今天我特意向青少年講論,題目是「同尋迷羊:廿一世紀的浪子」,題目源於《路加福音》,路加記載不少耶穌所講述的故事,讓我先來談談他的定位。不論我們的身份是什麼,都當有清晰的定位。否則必然方寸大亂。耶穌出來傳道,清楚地宣告自己乃為瞎子、貧窮的、受壓制的、被擄的而來。他挑選門徒,我們以為祂選有才能的,豈料祂選了粗粗魯魯的漁人。耶穌遇上稅吏利未,猶太人憎惡稅吏侵吞錢財,行為奸詐。然而耶穌吩咐利未跟從祂,旁觀者議論紛紛。利未在家中為耶穌大擺筵席,不少稅吏及其他人一起坐席。法利賽人及文士向耶穌的門徒大發怨言,說:「你們為甚麼和稅吏並罪人一同喫喝呢?」耶穌說:「無病的人用不著醫生,有病的人纔用得著。我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。」

迷羊何在?

第二分題:詩的人生 (經文:詩廿三) 第七講 無憂無慮的人生

詩篇二十三篇是時時之詩,第一節是人生的秘訣,有了主耶和華,各樣的好處都在以內。羊需要草與水,有了這兩樣.生活的需要不缺乏,牧人負責這兩樣的供應。人活在地上,都有生存的必需,有主作牧人,祂會負責任,我們就能無憂無慮!

第五講、信靠順服中的得勝(書六1-21)

中學時參加一個培靈會,對我生命起了很大挑戰,結束時回應呼召, 奉獻自己。回想起來,講者的信息已經模糊了,然而奉獻的一刻所唱的詩歌「信靠順服」卻猶在耳。人生最寶貴的事,乃能順服天地的主宰,信靠掌管宇宙的神。記取自己獻身事主的那刻,真的深感不配,那時跪在壇前,一面流淚,一面奉獻自己終生事主。許多學生都很擔心前途,但願大家同心禱告,願主興起更多青年人,中年人,老年人,起來熱心事奉神,同享信靠順服的恩惠。

第五講 同動同靜:廿一世紀的屬靈操練 (路十、十一)

感謝主,昨天周牧師跟我介紹一位九十二歲的老會眾,由第一屆培靈會至今,她都參與,叫我非常感動。神恩待香港這城市,她雖經歷風暴,但仍有不少兄姊渴慕基督,為此地祈禱,期願他們的生命成為我們的激勵。

耶穌說了許多話,做了不少事,而跟隨基督的人務必明白祂心裡的感受,以免我們將次要的事情放在首位,在紛亂裡迷失了自己。

第二分題:詩的人生 (經文:詩廿三) 第六講 人生之詩的秘訣

詩篇二十三篇百讀不厭,短短的六節,涵義豐富,每次讀都心覺甘甜,世上所有的作品,沒有一篇能這樣安慰和幫助。有人稱她為「詩中之詩」,「鑽石之詩」,「織錦詩」,深奧美好!這是「人人之詩」,任何階級的人讀了都合適,皇帝乞丐,窮人富戶,有學問沒學問,讀了都說好。又是:「時時之詩」,結婚時可讀,生孩子可讀,辦喪事亦可讀。一個小孩子剛讀書啟蒙時,父母開始教他讀二十三篇,當他走完人生路,作安息禮拜時,也可讀她。每個人讀了《詩二十三》都得著安慰和激勵,因為她是「人生之詩」,與每個人的人生際遇都有關。

第四講 調整與神的關係(書五1-15)

神主動提出要以色列人行割禮,要與他們更新彼此立約的關係。約書亞雖然身為領袖,但要讓人民看見在前帥領的不是人,耶和華才是軍中的元帥;要帥領我們人生的每一步,也讓我們不斷更新與祂的關係。

數年前在三藩市,聽到一對夫婦分享初到貴境的見證,移民之初生活艱難,及後飯店開張,生意不俗,夫婦卻對教會聚會疏懶了;往後連靈修、讀經祈禱也提不起勁來,成了掛名基督徒。接下來飯店擴充,生活更忙得透不過氣來。一晚當他倆睡夢正酣,有人通知店舖火燒起來,於是衝回現場看過究竟,不料舖頭已成灰燼。兩口子看着許多代價,許多勞苦,一夕間化為烏有,傷心欲絕,埋怨起神來。後來,冷靜下來,思前想後,才曉得感恩。感謝神,奪去他們兩家舖,卻將屬靈生命重新賜下,叫他們重回神裡面,恢復靈修聚會,重建與神的關係。感謝神,挪去捆綁他們的東西,把屬靈的恩惠復賜予他們。但願我們毌需經過神嚴厲的管教,才曉得回轉。

第四講 同闖禁區:廿一世紀的種族衝突 (路十)

今年,我用八個早上來回答兩個跟隨基督的問題:
耶穌是誰?我們跟祂有什麼關係?我們如何跟隨祂?
廿一世紀是怎麼樣的世代?在這世代裡,如何跟隨祂?如何回應這世代?

第一分題:有福之人(詩一) 第五講 蒙福的保証

希望經過培靈會之後,人人都會背詩篇第一篇,學習做真正有福的人。

讀詩篇能令你得享永恆的喜樂,人生有永恆的價值和意義。聖經多次多方講到:「有福」是指的「有生命之福」,世人追求擁有,但有了以後又失去,失去後又擁有!不是擁有不好,乃是擁有者的生命不好,於是錯用他的擁有。人的心靈不是擁有就可滿足的。世界上到處都有這樣的悲劇,為了擁有,不擇手段,擁有之後胡作非為,基督徒應知其中的危險,從主那裡得著新生命,領受神的祝福。

第三講 神在江河中開路(書三1-17,四19- 24)

「我們所事奉、跟隨的主,知道在祢裡面滿有慈愛,祢慈愛實在教人測不透。大山可以挪開,小山可以遷移,但祢的慈愛永不離開我們。有時候,我們軟弱, 羞辱主名;但主仍樂意挽回,寬容人先前所犯的罪,為使人得享永恆的愛。今天早上,有機會到祢面前,同心獻上感恩;能舒一口氣,能言一句話,都是祢所賞賜。 願將一切榮耀、頌讚,全歸於祢。今天,祢眾子民齊集在香港以及世界各地,求因祢的大憐憫,賜下聖靈的恩惠。讓每一位到祢面前的,心靈被祢捉摸,聽見祢說話,領受祢的信息和引導。同心仰望,奉主耶穌聖名求,阿們。」

第三講 同背十架:廿一世紀的苦難 (路九)

耶穌說被召的多,選上的少,真心跟隨主的人不多,因為要進窄門,走窄路。

耶穌剛出來傳道時,有真理,有生命,叫人眼前一亮,有如萬眾期待。祂在加利利海邊見到彼得,吩咐他撇下所有,來跟從祂,叫他得人如得魚一樣。每次主呼召人跟隨,都要人有所放下,改變生命的方向。彼得是猶太人,正期待救主來臨,他最少被耶穌呼召了五次,似乎每次總叫彼得多一點醒悟。

第一分題:有福之人(詩一) 第四講 蒙福的為人

從詩篇第一篇看到聖經最寶貴的信息,福音使我們更加了解生命之福,當慎重自己的信仰,做多結果的樹,這是神的心中最寶貴的!

得重生之後,神要我們生命成長,主耶穌說:『我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛。』這生命是人的光,是人惟一的希望。神怎樣栽培我們呢?是栽在溪水旁,栽在基督耶穌裡。神本性一切的豐盛,都有形有體的居住在耶穌裡!基督徒要注意與主的關係,因為基督教是講關係的宗教,是活的信仰,不是死的道理。與基督的關係,正是生命成長的祕訣!在神的面前了解了這兩點,就有下面這些美好的見証和經歷。

第一分題:有福之人(詩一) 第三講 蒙福的見證

在詩篇第一篇,講到世上只有「有福」「有禍」兩種人,有禍之人像糠;有福之人像樹,有生命之福──這就是福音的中心。世人糊塗,許多基督徒也糊塗!我信主五十多年了,最值得高興的是愈來愈蒙福,這不是我自己的聰明,乃是神的恩典。

神給我們生命之後,繼而栽培,就像父母栽培兒女一樣,主將我們栽在溪水旁,那是生命供應最豐富的地方,讓我們在基督耶穌生根建造,正如《西二9》所講,神一切的豐富都在耶穌基督裡面!

第二講 尋求真實的信心 (書二1-24)

某年培靈會,好些兄姊連續十天出席,我讚他們熱心愛主;一位弟兄立刻表示剛好相反,他是靈性軟弱才來個急起直追的。這誠實的態度,令我意識到弟兄雖然靈性低落,卻不自卑自怨, 反而把握機會追求。盼望神恩典臨到各位,也盼香港以及各地的華人教會同得復興,聽了道把所領受感受的化作禱告,消化信息,按祢神的引導與提醒能牢記主的話。在參加聚會前,也應先讀一遍查考的經文。

「創造天地的主,我們到祢面前承認祢是偉大,至尊、至榮的主宰,是可信可靠的那一位;在天下人間,除祢以外,並無賜下別的名,我們可以靠祢得救。然而,我們雖願信靠祢,但卻信心不足,求聖靈在我們當中行奇事;賜我們從祢而來真實的信心。讓奇妙的事發生在信靠祢之人身上,願因祢的誠實和慈愛,榮耀歸在祢名下!認識神的人就領受真正的福樂,現把我們當中每位兄姊交在祢恩手中,求祢聖靈開啟心竅,除去一切障礙。願在祢面前的,無論聽者、講者,一同蒙恩!奉主耶穌聖名求,阿們!」

第二講 同登高山:廿一世紀的文化救贖(路六)

過去一年,我深入思想如何跟隨基督,如何回歸基本。

耶穌發出簡單的呼召,叫我們跟隨祂,但我們的社會正日趨複雜。昨天我們先從曠野說起,我們不是依靠口舌來跟隨主,而是以生命、以行動來跟隨,而且是在安靜中貼近神的心意,與主生命相連。信徒進入曠野,就是進入安靜,與主貼近 ,也是靠主恩賜,看清自己、勝過撒但的歷程。

接著耶穌出去,祂的行動與默想能同時進行,叫我難以想像。有一次,滕近輝牧師接連講道五次,我問他可感到疲倦,他說他講道之際,也是他休息之時。真正事奉主的人,隨時貼近主,神的靈把他托住,即使行動中也貼近主。耶穌走遍各城各鄉,教訓人,醫治各類的疾病,宣講天國的福音,連最黑暗的拿弗他利,他也走過。祂不是坐著等候有需要的人,而是主動出擊。今天,我們跟隨主,也當走遍各城各鄉,不是乾等未信的人到教會來。

第一分題:有福之人(詩一) 第二講:蒙福的途徑《詩一》

我在教會牧會已退休三年了。當今世上,人人求福避禍,也都有禍福無常的悲哀,我們不能掌握禍福,因不知甚麼是真福真禍!神喜歡人得福,要把真福啟示賜給我們!所以認識這位賜福的神,才可得福!

人都想擁有更多──福、樂、壽、喜,未得時痛苦,到手後空虛,為甚麼呢?因為沒有真福,真福是「你是怎樣的人」。福的重點是在生命的完美。可是人活在罪中,死在罪裡,真福難求!

《詩一》講的是一棵被栽種的樹,神要栽培我們,好像母親生了孩子之後,要培養孩子的生命一樣,《約十五1》也說,神要栽種培養我們,『萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。』祂用一切使我們成長,效法和模仿祂兒子的形像。我們領悟之後,便知凡事都對我們有好處,讓生命得長進。

第一講 只要剛強壯膽(書一1-18)

「憑信剛強」這主題對我而言非常重要。我十分小信,但在信心波動中神不斷教導,領受神剛強、仁愛、謹守的心,始能放膽的見證神,服事神。

應許在望 ,憑信向前
聖經約書亞記排在摩西五經之後,而約書亞時代也剛好是以色列人歷史的關鍵時刻。創世記記載神揀選以色列人,應許賜他們迦南美地。出埃及記述及神領人離開為奴之家,往迦南應許之地。利未記收錄神頒佈律法,為叫選民遵行神的吩咐。民數記續言神領以色列民走曠野路,到達迦南的外圍周邊。申命記藉摩西重申人要敬畏神,不可離棄祂的法則。約書亞記述攻取迦南的過程,這是他們信心達於高峰的時期,可謂應許在望。

第一講 同進曠野:廿一世紀的試探(路四)

我懷著戰戰兢兢的心情,來擔任大會的講員,因為我們活在一個既不尋常的,又撲朔迷離的年代裡。

九月十一日,美國發生了似是不可能的事,美國人不能跟從前一樣過日子,世界遍地烽煙。九七後,香港一波未平,一波又起,「非典型肺炎」肆虐,令我想重投醫護行列。七月一日五十萬港人表達訴求…我們究竟活在一個怎麼樣的年代裡呢?我要回到聖經裡去,看看神的話告訴我們現正發生什麼事。

第一分題:有福之人(詩一) 第一講 蒙福的源頭

詩篇是大家耳熟能詳的,求主加格外的恩典,使我講出神的心意。

從英文聖經來看詩篇第一篇,第一個字就是「有福的人」。世上人類,不管中外,有無學問,處何時代,有何信仰,都有個共通點──求福避禍。同時亦覺得禍福無定,禍福無能。人們想「求福避禍」,卻無力改變事實。