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六、赦罪

彭勵生牧師

馬太廿六章二十節又廿六至廿九節

在你心外 救主等待
心門不開 罪惡作怪
輕輕叩著 你聽見麼
打開心門請他來

很多人對於福音的錯誤觀念,把主的救恩看得太平常,說信主可得好處,病痛得好;沒有什麼不幸的事臨到身上;不致貧窮;……種種好處。其實這一切好處假若得著,但是價值不大,享受的時間不長,幾十年而已,要得這些好處,都是因日光太小。一個有名的科學家,病將死,一個老牧師來看他;他們彼此不相識的,牧師到他家,看見床上坐著一個文雅的人,態度和靄,是君子的形像,牧師坐在他面前對他說:「聽聞你有病,特來拜訪。」

他說:「是的,快要死了。」但他不表示懼怕,似乎很平安。

牧師說:「盼望你倚靠神而得安慰。」

他說:「我研究大自然,大自然就是我的老師啊。」

牧師說:「我也研究大自然,但是結論和你大不相同,你研究是沒有神;我研究是有神,那末不是我錯就是你錯。」

他點頭說:「我贊成你的意思。」

牧師說:「先生,你多年研究自然,你看動物中都有牠所需要的,比方牛吃草,就有草給牠吃,飛鳥要吃蟲,就有蟲給牠吃,每種動物都得著供給,是的嗎?」

他說:「據我看每樣動物都可以得著牠所需要,沒有例外。」

牧師說:「先生,你的需要是什麼?你想得什麼?」

他說:「我不想死,我想活。」

牧師問:「想活多久?一隻螞蟻把一粒海沙帶走,若是你活到螞蟻作完工,你滿意嗎?」

他說:「還不滿意。」

牧師說:「活這麼久還不滿意嗎?」

他說:「還不滿意。」

牧師說:「要活到什麼時候?」

他說:「要活到永永遠遠。」

牧師說:「照你所講;你說自然界動物,各得其所需要,人想得生存到永遠,而不能達到目的,這不是例外嗎?」

各位,這個問題在我們面前,我們想生存,反而死亡,但是聖經說:「神把永生放在我們心中。」人有永生的盼望,可以長生不老,現在所注意的問題,人之所以不能永活,是因有一個毛病,就是罪。福音的好處,若只關於肉體,這就不是福音,我想得永生,若是福音能替我解決這問題,那就真是福音啊!

主耶穌將釘十字架,那天晚上,設立新的規條叫門徒常要舉行,一是餅,一是酒,那表明更重要的道,最後贈言不是笑話。要特別注意,主耶穌說:「這是立約的血,為多人流出使罪得赦。」主認為福音最大好處是罪得赦免。主醫治病人也說:「你們知道人子有赦罪的權柄。」祂叫那癱子起來拿褥子走,但是祂不是注意癱子的病,是注意癱子的罪,再看路加廿四章46,47節。

各位注意主耶穌從死復活也不改祂對福音的態度。他說要把福音傳到萬邦地極,叫人悔改使罪得赦。徒廿六28保羅作見證,述說神怎樣差他傳揚主親口所說的人要離暗就光,罪得赦免。人犯罪,對不起神,人和神的關係斷絕,若要恢復必需要先得赦免而後神與人才恢復交通。創世記二章說神與人交通親密,一同合作,管理世界,神與人談話,和人商量,一同起動物的名,人在神手下很有權,而且大快樂,因為和神作朋友,若繼續下去,世界真是快樂,沒有痛苦疾病戰爭。可惜不久,人離本位,想與神平等,想有神的智慧權柄而不服在神的手下,從此而發生痛苦在世上,人在方方面都吃大虧,如同火車出軌道不能行動。一回一個傳道人下鄉探訪一位老太太,從來沒有見過面,一進去見她,她眼睛紅而且腫,如同瞎子,問她為什麼到這個地步?她說:「我哭壞了,兒女長大不孝,作壞事,我心很難過。」各位看這位老太太,沒有神沒有倚靠,只是哭把眼睛哭壞。人犯罪只有害處,如同喝酒好色,到花街柳巷,所得的結果真是談不上福。野蠻人也知道不要得罪神,一回那些蠻子聽見雷聲以為是神聲,怎樣辦法?他們割肉流血,合水拋空,雷聲仍不停,他們一一認罪,認為是神的責罰,你看蠻子也知道出代價與神交通。有人以為赦罪是很容易的,只要悔改在神面前說幾句好話就行了,聖經說:「罪的工價是死。」每一個人都是該死的,他以為在神面前說幾句好話就可以代替你的生命嗎?生命價值很大,好話是沒有價值的。

一個軍官告老回家,早晚在家裏禮拜,一個牧師到他家,他說:「這是一個好機會,今天晚上請你主領晚禱,我不會禱告,平日是拿這本書來做禱告,牧師拿那書看看很詫異,看見禱文末後「奉主耶穌的名」那句話被那老軍人擦去,不要。牧師問:「為甚麼把禱文改了,為甚麼不要奉主耶穌的名那句話?」老軍人說:「我以為到神面前不要中人,只要我們認罪就可以了」。牧師解釋說:「人在神面前是該死的,沒有人代替,要自己擔當;若到神面前必需要中保擔罪,神才悅納。你回想過去的罪究竟你的悔改夠不夠」?那老軍人回想少年的時候虧損一個人,使他一生吃虧,這事在神面前講幾句好話實在不夠。他說:「牧師啊,你所講的比我信的好多了,我的悔改不夠,必定要主擔當我的罪」。於是跪下奉主的名,靠主的功勞而禱告,而得救。各位,我們得救不是自然的,乃是超然的。神告訴以色列人罪得赦免是很麻煩的,照規矩要把羊帶到祭司面前,祭司按手在牠頭上認罪,而把羊宰了,罪才赦免,當然那是暫時的辦法,但是要知道罪得赦免是很難的,每次要照規例,何等麻煩,全族聚會,諸多禮節,神才悅納,由此可見神赦免人是超然的。神有兩個特點:一個特點是神的愛心。神愛惜所造的人,神的心願赦人的罪。但是一個特點神是聖潔,恨罪,不能和罪來往。怎樣對這兩方面?一面保全慈愛;一面保全聖潔。神赦免人是神蹟,看主釘在十字架之後,由十二點鐘到三點鐘覺得自己和神斷絕關係,如同嘗地獄的滋味,大聲叫苦說:「我的神,我的神,你為何離開我」!三小時中覺得神的刑罰在身上!那時祂替你我成為罪,使你我在神面前得赦。神一面保全慈愛;一面保全聖潔,神必需刑罰主耶穌到這個地步,人的罪才得赦免,並且是出乎神的恩惠,不是我們所配得的,也不是我們所能要求的,全是由於神的恩待。路一77,79叫百姓因罪得赦而知救恩」。一個美國有名的牧師,一晚上出門領會有人和他談說:「一個黑女人病得要死,心裏不安,可否請牧師去看她」。牧師說:「我願意去」,於是一同去看見那姊妹在床上熱度很高,但比不上心裏的苦,她說:「我是一個壞人,所犯的罪數算不清,有什麼辦法?」牧師忽然想起古時人犯罪按手在羊的頭上,羊替人死,於是把這事介絕給她,告訴她:「主就是那羔羊,除去世人的罪。現在不要殺羊,主在你床前,你可以按手在它頭上把罪交給祂」。她即時開口認罪,大罪,小罪,不好聽的罪,一一承認。牧師看時鏢說:「夠了夠了,」她說:「不要忙,我還沒有認完」。於是承認她幾十年前的罪,忽然停止,牧師看見她已蒙赦免,她心中安定,臉上發光,她本著神的恩惠與神和好。主是羔羊除去一切的罪,凡願意到主面前認罪,憑著信心領受恩惠,與神復和。今天晚上是末後一次的聚會,我告訴你,不管你是不是基督徒,若要蒙恩必須認罪,如同那位病的姊妹,主在你的身旁願聽,你認罪的聲音,主在你心門外叩門,若是聽聲而開們,祂進來與你坐席,這是甚麼意思?是享福,快樂,不安,你承認罪,或有攔阻你作好基督的罪,你承認,主赦免,你心中得平安。 

(同唱)
在你心外 救主等待
心門不開 罪惡作怪
輕輕叩著 你聽見麼 打開心門請祂來

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