Article Index

三、更大的恩賜

趙君影牧師

經文:哥林多前書十三章八至十三節,又十四章一節頭二句。

在本書十二章卅一節,保羅說「你們要切切的求那更大的恩賜」。到十三章頭一段,一論愛的重要,二論愛是甚麼,三論證明更大的恩賜,在八至十三節論愛是更大的恩賜。這一段分兩小組,互相比較。

第一小組(八節)三種恩賜。(一)先知講道。(二)方言。(三)智識。這三種恩賜都比不得愛的重要。

第二小組(十三節)三種恩賜。(一)信。(二)望。(三)愛。比較起來其中最大的,也是愛。

所以經過了兩組比較,證明「愛」就是最大的恩賜。原因:愛是永不止息:八節中所提到的三種恩賜,先知講道,方言,智識,終必停止歸於無有,但愛乃永遠存在,這並不是說,那些恩賜不重要或沒有功用,可以不需要或輕看它,乃是把各樣恩賜比較,愛是最大而已,好像信,望,愛,其中最大的是愛,但信與望,也是教會所需要的。

保羅說:「先知講道之能,終必歸於無有」。昨晚我閱讀這節聖經,不覺戰抖起來,因為那時傳道人要失業了,有一天,不需要講道,沒有牧師,教師,佈道家,奮興家也沒有了,在主面前沒有先知,也不需要講道之能,有神親自與人同在,不需要人替他傳言,預言也應驗了,不必再講了,神也再不感動曉諭古人,「終必歸於無有」,在神面前,一切傳道工作,都要停止。但感謝主,現在仍是需要,我們也巴不得那日快來,因為你以為有奮興家,是一件榮耀的事嗎?教會不奮興,才需要奮興家,因為有人未得救,所以需要佈道家,如果大家都已明白聖經,也不需要培靈會了,先知講道之能,有一天要停止,但愛仍然存在,永不止息。其次論到方言之能,也要停止。保羅說:「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼響的鈸一般」,有一個時候,我們大家都能說一種屬靈的新語言,不需要方言,說方言的恩賜,終必停止。在兩年前,我在舊金山一禮拜堂講道,有一位朋友為我譒譯英文,感覺許多不便,但感謝主,有一天不再需要方言,巴別塔遺下的結果,歸於無有,也不需要這種恩賜,就是天使的話語,也算不得甚麼。

知識方面,能夠研究明白各樣奧秘,覺得非常可貴,但一到神面前,也算不得甚麼,現在所知道的,一點也不希奇,正如像小孩子以為知道了二加二是四,三加二是五的定理,是很大的本事,了不起,但有一天到神面前,算不得希奇,一切歸於無有,現在所知道的,都消失了。所以這一切的恩賜,講道,方言,智識,都必停止,唯有愛是「永不止息」。

(二)愛是沒有限量:「我們現在所知道的有限,先知所講的也有限。」一切的恩賜,不只是暫時,而且是有限,時間有限,知識有限,自己和別人比較,好像自覺高深,但實在我們能講多少呢!

在我初信主的時候,聽一位剛由神學院畢業出來的畢業生講道,學奮興家的態度,講許多深奧神學,和會幕,雅歌的教訓,深入淺出,我當時非常羨慕,對於這些深奧道理,我一些也不懂,但以後去研究,覺得學講一套,也不希奇,懂得一切,也是有限而已。

賈玉銘牧師,七十幾歲,有白長鬚,我和他同工的時候,他多次搖頭嘆息,說中國沒有大奮興家,只有小的而已。大如電燈汽燈的光沒有,就是像蠟燭一般的光,也很少有,可見我們懂的不多,知道有限,所講的也有限。雖然研究神學七八年的人,也覺得自己懂得太少,知道有限,而且是模糊不清楚的,話語,心思,意念,都像小孩子,「彷彿對著鏡子觀看,模糊不清。」知道有限,在主再臨的時候,試問熟讀聖經的,有多少人,現在教會分甚麼千年前復活派,千年後復活派,全部被提,部份被提,都是知道有限不算希奇,有一天完全者來到,正如燭光見了太陽,都消滅了,主是公義太陽,因愛是,永不止息,永不停止。

保羅說:教會有使徒,牧師,傳福音的各種人,一切的職事,在現在的教會中,很是須要,但將來到神面前,就毫不須要,只有一個恩賜──「愛」,沒有停止,永遠常存,在開始的時候,已經提過愛的比較,第一組比較,講道,方言,知識,更長存。第二組比較,信,望,愛,更重要,將來到神面前,依然信神,也仰望神,但三樣比較,愛為最大,原因:

(一)愛與信,望的地位與需要不同:信與望,現在比較將來更需要,但愛則越久越發展,比較現在的愛還要增多,好像港紙換金圓券,天天價值增多,信與望,是建立房屋的枝架,愛是生命,永遠不會消失。

(二)愛是聯絡全德的,(哥羅西三章十二至十四節)這裏提到各種品德,如憐憫,恩慈,謙虛,溫柔,忍耐……都很重要,但神輕總樞,總司令乃是「愛」,愛是聯絡全德的。

彼得後書一章五至七節,加上各種美德,最後是加上愛弟兄的心,愛眾人的心,這好像一幅圖畫,畫一架靈程的梯,一步一步的升高,最高的一級,就是「愛」。

聖靈的果子(加拉太五章廿二節)在另一方面看,愛也是主要的果子,其他的美德,也從這果子生出來,可見愛心是何等重要,因為愛是求別人的益處,自然發出各種美德,所以人生最基本的美德就是「愛」。

有一本書說假如一個新國度,聖靈是「王」,愛心就是「王后」。或者,靈是新婦,耶穌是新郎,愛就是頭上的冠冕。又比方,靈是大宇宙,愛就是太陽,其他的品德不過是行星,所以「愛」最重要,也是永遠常存。

(三)因為神就是愛:我們不能說,神就是信,或神就是望,乃是「愛」,凡從神而生的也是愛,有神的生命,神自己的神聖美德。

信心是向神接受恩惠,從神的應許而成就,是受造物對造物主所發生的,但愛乃因為神就是愛,我有愛就有了神,許多恩賜,都會過去,唯有愛是永久常存,越久越大,和神有特別的關係,所以我們要切切的追求這更大的恩賜,現在把這最妙的道指示你,本章開始,是求更大的恩賜,結論乃是追求「愛」。

末了,關於追求愛,我們回想哥林多教會,凡事富足口才,智識都全備,恩賜沒有不及人的,正如近代的大理石禮拜堂,花玻璃,宏偉的歌詩斑,凡事富足,有口才知識的佈道家,恩賜全備,但保羅說:他的內部有紛爭,靈性像嬰孩,有淫亂,失敗和打官司的事,雖有口才知識,也沒有用,所以須要切求那更大的恩賜。

老底嘉教會,也是樣樣豐豐富富,但靈性軟弱貧窮,嫉妒紛爭,就是缺少了「愛」,這更大的恩賜,我在神面前,也知道缺少了愛,請問你缺少是甚麼,中國的教會缺少的是甚麼?要知道不論有多少恩賜,但更大的恩賜乃是愛,求神領導我們,有謙卑的心,認識我們缺少了「愛」,要切切的追求,這更大的恩賜。

版權聲明

大會現場速記只供信徒溫習用,全文未經講者過目,版權屬港九培靈硏經會。