Article Index

六、七印與七號

陳美音女士

經文:啟示錄六章,八章,九章,十六章

一 第五印的揭開(九至十一節),這印揭開的時候,有一件慘事,就是教會已經被提,竟然還有在祭壇底下的靈魂未曾得著復活的身體,大聲求神伸冤,這是教會被提到空中後,在大災難中為道被殺的信徒,於是有白衣賜給他們,叫他們安息忍候。

有一本小書,叫作「不潔之人」,是描寫一個異夢,說到耶穌再臨的時候,在一個家庭中,有一個被接去一個被撇下的故事,那個被撇下的人,是何等地傷痛,今日的教會,好像老底嘉一般,不冷不熱,又不潔淨,要小心那一日來到,有撇下的危險,神不再等候,那時恩門關閉,聖靈也和那些熱心愛主的信徒,上到天空,留下一班冷淡打盹的人,落在大災難中,真是可憐,那時若堅心信主,就會受人逼迫,被殺殉道,又不能到天空與主相會,只有等候主臨到世界時再復活,因為要等到被殺的弟兄數目滿足。

外邦人得救的數目滿足,教會就被提,現在是被殺的弟兄,也要數目滿足,才可以復活,兩種數目不同,我讀到這裡,真覺懼怕,求主憐憫我們,不要硬心,儆醒熱烈愛主,免落在大災難中,失了被提的福氣,到那時求也求不來了,所以我們要多關心人的靈魂,若果你的親友,因為未聽福音,而致失福,主要向我們討這失責的罪,同時因我們不關心的緣故,而失落了一個靈魂,心中何等傷痛,要被殺的數目滿足,大災難纔完畢,耶穌就降臨世界,執掌王權,那時有一班人復活,是未曾提到過空中的,(廿章四至五節)我不能肯定的說,一個冷淡的信徒,一定可以在大患難中再改變,而蒙恩得福,若果現在都不悔改,而在大災難中悔改就更難,那時撒但作王,人們困苦度日,要拜獸像,為主作證,忠心守道而致被殺的人,不知多少,所以我們現在真要趁機會,多幫助人認識主,逃避將來的大災難。

抗戰的時候,逃走警報入防空洞的情形,何等困苦,這不過是小災難,將來大災難,到那裏去躲避神的忿怒,聖經的預言,神的話語,都是不折不扣的應驗的,我們要儆醒,免去將來的災禍。

二 七印包括七號,(八章)在「羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻。」(一節)在三至五節,論聖徒的禱告和香,一同升到神前,祈禱求神快成就他的旨意,因為禱告和神的工作,是打成一片,以後吹了四枝號,是表明天然界的物件大受打擊。(七至十三節)

在第九章是記載後面要吹的三枝號,在八章十三節論到三次禍哉,是說末後的災禍更嚴重,在但以理九章廿七節說到大災「一個七」的時期,分為前三年半與後三年半,在前三年半那敵基督的很光明的與猶太人立約,好像白馬勝了又勝,但手中有弓,而沒有箭,到過了三年半就不得了,竟然廢棄了盟約,任意而行,成了撒但的三位一體,令世界受大災禍,所以那一個鷹連說三次禍哉禍哉了。

一枝號就代表一個禍哉,有生命的人,都受不住,精神肉體,非常痛苦,在第五位天使吹號,約翰就看見一個星從天落到地上,(一二節)這星是代表魔鬼,因為以賽亞書曾說撒但是明亮的星,早晨之子,當時撒但在空中與神為敵,但他的使者被關在無底坑內,現在暫時得釋放,本來鬼是最怕入無底坑的(路加八章卅一節)一群鬼求主給他入豬的身內,也不願意入無底坑內,這些魔鬼,就是違背神命的天使,(彼後二章四節)「神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判,」現在魔鬼和他的使者都下到地上,所以世界大苦難,幸得教會已和主一同在空中,所以不用經此災難,當時魔鬼得勢,殘害慘殺一切人民。

第二個禍哉,(十三節)第六位天使吹號,釋放四使者,這災禍的詳情,記錄在第十六章。

第七枝號,又包括七個碗,以上五枝號和五個碗的災禍,都大致相同,在第五個碗,(十六章十節)災禍最重,人心的反響不同,竟然褻瀆天上的神,咬自己的舌頭,真是可憐。

恩典的時代沒有蒙恩,真是危險,到大災難的時候,受五個月的蠍子所螫,何等難過,要走走不掉,求死也不得死,在十六章十二節比對撒迦利亞十四章一至三節,在猶太國更要有大戰,一切的痛苦,無法可以形容,甚至戰場要變為平地,房屋毀滅,財產損失,成為荒涼,最後基督得勝,消滅一切強權,「神用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人,必是這樣,他們兩腳站立的時候,肉必消沒,眼必在眶中乾癟,舌在口中潰爛。」(十二節)比較一切毒瓦斯,原子彈更利害。

在十九章十一至十六節,論基督降臨的時候,有一班又白又潔的人跟隨他,目的是,結束一切罪惡,捆綁魔鬼,和作萬王之王,亞當的七代孫就已經老早預言過,到挪亞又再預言,到那時一般蒙恩得賞賜的人,與主一同作王,共享榮耀,所以保羅說:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」(哥後四章十七節)一想到以後的福樂,比起現在的苦,就不足介意了。

最後,我們不要像以弗所教會,失落了起初的愛心,乃要像士每拿教會,至死忠心,作一個得勝者,脫離世上的大災難,跟從主和他同掌王權,統治列國,願聖靈充滿我們,在生活上榮耀神。

版權聲明

大會現場速記只供信徒溫習用,全文未經講者過目,版權屬港九培靈硏經會。