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三、希伯來書第三講

納爾遜牧師

我們已經研究第一個警告,我們當越發鄭重所聽的道,恐怕我們隨流失去,如船下錨,錨鏈斷了便飄去,從安全之港中,吹到海中以致沉沒。

這第二警告,是罪孽引到不信,我們若不明白,請看以色列的歷史(來三章七至十四節)

希伯來書三章七至十四節,以色列人的歷史很奇妙,且很有興趣,若聽到從亞伯拉罕被召起,至入迦南止,這經過有很大的教訓,神揀選亞伯拉罕為特別之僕人,此為以色列人歷史之開始,(創十二,一至三節)神叫亞伯拉罕離開父家到遠方去,為他預備產業,藉亞伯拉罕顯出神之大能,萬族要因他得福,這應許何等偉大,世人都因他得福。以色列之歷史,叫我們明白神的恩典,祂更與亞伯拉罕立一約,創十七章七至八節,立了永遠的約,亞伯拉罕離家的時候,不知道神要賜他何物?後來,神才說賜他產業,神以奇妙之法,賜給他和他的後裔,雅各有十二個兒子,約瑟其兄弟賣至埃及為奴,神與其同在,更大大的幫他,將他高舉起來,得一個最高的地位,無人能高他。飢荒來了,兄弟到來雓糧,約瑟認識他們,約瑟有神的愛,赦免他們的罪,以致和睦,更幫助全家來埃及居住,神祝福以色列人增多,可惜約瑟死了,以色列人不親近神,大的困難臨到他們、新法老王登位後,以以色列人人口增加,法老就懼怕起來,怕他們強盛起來,於是他下令凡屬男嬰產後都要溺死,更虐待他們的壯年人,叫他們建築城池,做各種的苦工,每天如此,變成奴僕,無有一個得自由,一年一年的苦待他們,其時,以色列人呼求神,神聽了他們,開始選摩西為領袖,藉摩西引導以色列人出埃及,成為神一個忠心的僕人,這是神的恩典,神的選民得一個好領袖,引導他們走上一條好路,希伯來三章一至六節提到摩西為一個好領袖。他引導以色列人過紅海,神伸心幫助,行了神蹟,使法老王變心,他們被迫至紅海,前無去路,後有追兵,跳下紅海必溺斃,乃舉目求神,神乃開恩開一條路,使他們渡過了紅海,追兵不能渡過,溺死於河中,神全能之手引導他們脫離患難,神待他們真好,與他們同在,幫助他們到底。

可用一個比方來解釋,神的恩典何等浩大,幫助他們脫離法老之手,以大能力,賜予自由,出埃及,過紅海,在曠野中預備到迦南,為什麼不到呢?因為他們不信,在曠野中犯罪,愈不相信辜負了神的恩典,不肯跟隨主,四十年在曠野中飄流,為什麼呢,因為他們口出怨言,有時他們埋怨沒有東西吃。參出埃及記十六章二至三節,請看以色列人的態度如何?神已經顯其大能使他們自由,以神蹟領他們渡過紅海,他們應該感謝神,但他們不是如此,反而批評神,怨恨神,他們怨恨在埃及時樣樣都有得吃,又怨恨沒有水,(出十七章三至四節),神的恩典如此大,因沒有水,竟埋怨神,向摩西發怨言說,「你為什麼將我們從埃及領出來,使我們和我們的兒女並牲畜,都渴死呢?」他們不跪下感謝神,沒有信心求神幫助,神亦不幫助他們。

出埃及記卅二章一至四節,摩西遵神的話到西乃山,在山上很久沒有下來,以色列人實在不應離開全能的神,他們想作什麼呢?想祈求神嗎?不是。他們想犯罪,求亞倫給他們造假神,以金作牛犢,以後說,這是領你出埃及地的神,可見他們犯罪的地步,他們嘗過神愛的滋味,見過了神蹟奇事,為什麼如此作?他們墮落於最深的地步,希伯來三章七至八節,「聖靈有話說,你們今日若聽他的話,就不可硬著心,像在曠野惹他發怒,試探他的時候一樣」。這些話顯明他們不信神,神已經顯現其大恩大能幫助他們,他們若有信心得神的幫助,神必與同在,沒有水,神必會為他們預備,只要他們相信。

他們所犯的大罪,不是因怨恨摩西與神,不是拜金牛犢,乃是因他們不信,硬心,不聽神之言語。如此,可見希伯來書作者的目的為何?猶太在羅馬城,因為有大迫害,欲離開基督教而入猶太教,作者儆戒他們說,不要效法祖宗,他們因為硬心,所以不能入迦南地,你們若不信,因患難而離主,就如他們死於曠野不能入迦南地。他們在曠野如此批評,怨恨硬心,到底如何?不能進入神的安息,他們犯罪,在曠野四十年,除了約書亞與迦勒以外,一切的人都死於曠野,因為神說他們不能入迦南。他們不但不能入迦南地,因不信,亦不能入天上之迦南。迦南亦分天上的與地上的,因為不信,許多以色列人不能進迦南,只有相信之人才可以進入,四十年成為難民,至終但見屍陳遍野,不能進入神的安息,因為硬著心,他們大罪非偷竊與奸淫,非拜假神,一切的罪皆可赦,人因為信神而誤犯的罪皆可赦,若不信而犯的,便不能赦,我們要求神赦我們,因為我相信主,當神責備我心,對我說有罪,我們若不信心中有罪,說自己沒有罪,那就罪上加罪了。

神又說他們斷不可入我安息之地,有什麼意思呢?神關了得救之門,我們若硬心,神便關了那門,若相信便有得救之法,神以其道責備人心,人不接主的道不相信主,神便關閉天門,故此作者對他們說:(來三章十二節):「弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間,或有人存著不信的惡心,把永生上帝離棄了」,祂在這裏說:「……有人存著不信的惡心」……,為警告,最大的惡就是不信,不接受神的恩典,故他說:「你們要謹慎……」,請注意;神不丟棄人,祇有人離棄神,神本來不關恩典的門,但因為人不入門,所以要關起來,現在我們有聖經的啟示,有禮拜堂可以進去,若不使用,便關了禮拜堂的門,在患難中,我只有信便有辦法,若不信,不用恩典,不守禮拜,不祈禱,神便不幫助我們,所以勉勵他們要彼此相勸,(來三章十三節)「總要趁著還有今日……」,還有得救的今日,我們現在還有神的恩典,有聖經,有開了的門的今日,趁此機會彼此勸勉,免得你們中間,有人被罪迷惑,心裏便剛硬了。今天為得救之日,不要等明天、因為不知明天如何!誰能知道香港明天怎麼樣呢?我們要彼此相勸,入救恩之門,要緊的是將確實的信心,堅持到底(來三章十四節),猶太的信徒本來是好的,起初的信心很誠意,很熱心,但後來冷淡了,因逼迫的緣故,漸漸的離了主、信心損失了,愈行愈吃虧,一個人若行錯了路是不知的,愈行愈危險,最要緊跟著主,若離了正路,危險萬分。我們要天天彼此相勸。

第四章十四至十六節是安慰之言,他說:「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,……」。在第三章說神不容他們進入安息,但在這裏卻說有一位已經升入高天尊榮的大祭司,他可以幫助我們,有罪的,大祭司以血洗淨我的心,你有軟弱,在逼迫中站立不定,那不用怕,有了他便有力量,這大祭司能幫助我們到底,主曾凡事受過試探,但他沒有罪,魔鬼試探他比我們更大,他的痛苦比我們更大,他能知道我們的一切,他知道我們的罪,不論有何等的罪,他是為罪人釘在十架上,這條件只有信他才能接受,若相信他,可以幫助我們到底,我們可以有隨時的幫助,試想是何等的寶貝?無論環境如何,他也與我們同在,以色列人在曠野離了神,全能的神就不幫助他們,但跟他到底的人,仍有希望經過曠野,總要向著標杆直跑,因為信,主必幫助他,引他直到天家。

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