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二、在本國時的約拿

楊濬哲牧師

今天是培靈會第二次的聚會,我要再請各位注意約拿書的分段。一章一至三節,是講到在本國時的約拿。一章四至十七節,是講到在船上的約拿。第二章講到在魚腹中的約拿。第三章講到在尼尼微城內的約拿。第四章講到在尼尼微城外的約拿。可惜這次準備講稿時太促,未能畫出十多幅圖畫來,這是太可惜的。

在一章一至三節,這段聖經中,講到約拿在本國時蒙主選召,要他到尼尼微城去傳道。但他違背神的命令,搭船到他施去。

約拿其人──在未講這段之先,我要介紹一下約拿的履歷,雖然聖經沒有記載,但若細心查考聖經,就可以知道多少了。

1.他是一個資本家:從第一章三節見到約拿要從約帕到他施去,就可以知道他是一個資本家,為甚麼呢?在王上十22記載:「因為王有他施的船隻,與希蘭的船隻,一同航海,三年一次,裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀回來。」這節聖經是一個大憑據,證明約拿是一個大資本家。因為往他施去,三年才來回一次,而前往他施,又是裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀,這些都是貴重的物品。約拿到他施去必要準備足夠三年所用的旅費,所需的旅費很大,而且又要裝載貴重的東西,非是大資本家,不能作此買賣,可見約拿是一個資本家。

2.他是一個航海家:從一章五節記載:「約拿下到底艙,躺臥沉睡。」就知道約拿是一個航海家。因為在此狂風大浪中,他仍能在底艙安睡。平常我們坐船,最懼怕一件事,就是暈船。十多年前,我從香港到安南,雖然只要兩天半就可到達,然而仍然感到何等難過,但約拿居然在狂風巨浪下安睡,可見他是一個航海家,慣於在海上生活。

3.他是一個預言家:昨天我們已經看過他在耶羅波安第二的時候,預言以色列要收復失地,從哈馬口直到亞拉巴海,可惜他對勝利的纔預言,對有困難的就不敢說。好像神要他到尼尼微去,他就怕了。

(一)蒙召──我們現在來看約拿書一章一節:

1.約拿蒙召的確實:「耶和華的話臨到米太的兒子約拿,說。」這節聖經,是講到約拿蒙召的確實,有神的話,清楚臨到他。自古至今一切神的僕人,都是從神方面得到清楚的呼召。如保羅說:「若沒有被差遣,怎能傳道呢!」又如以賽亞清楚看見神的寶座,有神榮光充滿的寶座;又親自聽到神的呼召:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」神的話臨到耶利米說:「我未將你造在腹中,我已曉得你,你未出母胎,我已分別你為聖,我已派你作別國的先知。」保羅說:「把我母腹裏分別出來,又施恩召我的神。」他未出生,神已呼召他。約拿是亞米太的兒子,亞米太的名義是「真理」之意,可見約拿是真理所生的,是真理的兒子,神所選召的。正如我們有事情交託人,一定要找個親信可靠的人纔交託。是神所記選召的,是真理所生的纔能結果子,並叫你們的果子常存。我們作神的聖工,要清楚蒙召,不可自告奮勇。如未清楚得知蒙召,要效法撒母耳回答耶和華說:「請說,僕人敬聽。」如沒有得到清楚蒙召,而去作傳道人,是非常危險的。絕不能結果子榮耀神。

2.約拿蒙召的條件:「你起來到尼尼微城去,向其中的居民呼喊。」這可以給我們見到約拿蒙召的條件有兩個:

A.起來──神首先要他起來。第一、起來是表示有生命。因為有生命纔能起來。這是叫約拿知道自己是有生命,無生命斷不能起來。死在罪中的人是無生命的,不能起來,我常常勉勵我們的弟兄姊妹,有些人很努力作主工,但先要知到自己有生命纔可去作工。因為你叫人信耶穌就得救,別人或問你已得救了嗎?你未得救,或無把握得救,怎能帶人得救呢?有了生命,纔能領人歸主。第二、起來,又是懊悔之意。路加福音十五章所記載的浪子,他在外面,任意放蕩,浪費貲財,既耗盡一切所有的,又遇著那地方,大遭饑荒,就窮苦起來,於是去投靠那地方的一個人,那人打發他到田裏去放豬。後來就懊悔起來,他說:我要起來,到我父親那裏去。起來,就是懊悔。神叫約拿起來,也就是他懊悔過去的虛度光陰,不以人的靈魂為念等等事情。各位弟兄姊妹,今天你有否懊悔過去,你過去的光陰為了誰,有否以別人的靈魂為念,應在主的面前省察省察。第三、起來的第三個意思是準備工作。使徒在耶路撒冷的時候,有主的一個使者對腓利說:起來,向南走,往那從耶路撒冷下迦薩的路上去,那路是曠野。腓利聽了就立刻起來,因此就帶領埃提阿伯的太監歸主。讓我今天也效法腓利起來作主的聖工,以賽亞聽聞主的聲音:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」就立即說:「我在這裏,請差遣我。」各位兄姊,你願意答應主的呼召嗎?

B.「往尼尼微大城去」──這是約拿蒙召的第二個條件。「往尼尼微大城去。」這是神要約拿對工作的地點,由神安排。神要他往東北,他不能往西南,神要他走旱地,他不能走海洋。每論舊約的先知,或新約的使徒,神都要他們絕對順服祂的安排,如彼得要去作工,神要他和哥尼流家人,同往該撒利亞去,他就毫不疑惑,遵命前往。神又禁止保羅往亞西亞講道,而要他往馬其頓去;他就順服聖靈的引導,勇往直前。但可惜有好些假師傳,一切行動,不照神的旨意,只照自己的旨意。神沒有對他說話,他這樣沒有得到神清楚呼召,自然他們的工作不能助人,也不能助己。我在一個地方,親眼見到一個傳道人,是教會派他到別處傳道,他不願去,但教會要派他去。雖然去了,但他一到那教會,就召集長老執事開會議,頭一件事情,就說:我要多少多少薪金,如果給不來,我就立刻走。教會果然給不來,於是他就離開了,他不肯絕對順服。

其次神差遣約拿到尼尼微大城去,是叫他對工作地點不用怕困難。

查攷尼尼微城的來歷,知道這城是亞含的孫子寧錄所建,那時已經稱為大城(創十9,10)在約拿書也三次題到大城,而且有三日的路程,可知這城很大。原來尼尼微是當時世界上最大的城,位於提格里斯河東,是亞述王國的首都。而尼尼微城周圍有九十公里,城將有一百尺高,周圍城牆上共有一百五十個守望台。城牆上可容三架汽車並列行走,這真是大城,而且要三日纔能走完。尼尼微人地位高學問大,對神的話,真是會漠不關心。約拿聞主差派他到尼尼微傳道,心裏何等焦急,所以不肯聽神的呼召,不願往尼尼微城去。各位弟兄姊妹,主如呼召你,你不要怕困難。行道會的創辦人,馬得遜先生,是美國北部一個農夫的兒子。他在十七歲時,有一天,正在田間耕種,忽然被聖靈感動,覺得有很大的力量催逼他,他就往樹下去禱告,後來得到神清楚的呼召,叫他不要再耕田,專心事主。並要他到從沒有聽聞過主名的中國傳道,他完全順服的來到中國傳道,創立了行道會,時在一八九零年。

3.約拿蒙召的目的:在第一章二節的末句話:「因為他們的惡達到我面前。」這可以看見約拿蒙召的目的,神要他責備尼尼微人的罪惡。本書雖然沒有清楚說明尼尼微城的罪惡,但從那鴻書三章一至四節,就可以知道尼尼微實在是一極惡之地,他們的罪惡特別的有三樣:(一)充滿謊詐(二)殘暴不仁(三)用美麗的美女,藉淫亂誘惑人。在不多年前,在尼尼微舊址,考古家發現一些碑文,現存在美國博物院內,證明尼尼微的罪惡極大。因時間關係,無法詳細講。由此給我們知道,約拿蒙召的目的,是要他責備尼尼微人的罪惡。

(二)背命:

1.背命的原因:「約拿卻起來,逃往他施去,躲避耶和華。」這裏給我們看見約拿違背神的命令,首先我們看看他因何緣故逃避耶和華,我們查查聖經就可知道。

A.他沒有信心──他以為尼尼微城罪惡極大,人心又剛硬,斷不肯悔改的。如果他去傳道無功效,倒不如不去。聖經清楚告訴我們,工作是由信心而來,信心大,工作大;信心小,工作小;無信心,則無工作。我們看看約拿第二次被差遣到尼尼微去,有何等大的效果,出乎約拿意料之外,可見憑信心工作,就有大效果。

B.他缺少愛心──他以為尼尼微城罪惡大,應受刑罰。但神卻給他們一個末後的機會,叫他去傳道給他們,他應該聽從神的命令。但他卻缺少愛心,他覺得以色列受尼尼微人逼迫,最好不去。他這樣做是不應該的,無怪乎第四章記載他傳道四十天後,約拿見尼尼微全城悔改,沒有遭受毀滅,他就發怒求死,這真是可惜。

C.他懼怕艱難──他以為尼尼微城大,人口多,有一百萬的人口。這樣大的城,一定有困難,所以他不想去,但是神的命令,他應該聽從。

D.他只顧名譽──看看他後來怎樣對神說,就知道約拿只顧自己的名譽。「耶和華啊,我在本國的時候,豈不是這樣說的麼,我知道你是有恩典有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急促逃往他施去。」約拿知道先知是代神發言,所講的預言如應驗,就證明是先知,就得別人尊重。如所講的預言落空,名譽就掃地,所以神差派他去,他不去,因為他知道神有慈愛,不降所說的災,這是他只顧名譽。

E.他貪愛錢財──剛才講到,他施是出產貴重物品的。證明約拿到他施去,目的是做生意。真可惜,為了做生意,就違背神的命令。

2.背命的巧遇:在第三節第三句話說:「下到約帕,遇見一隻船,要往他施去。」約拿違背了神的命令,卻來了機會。真奇妙,他一到約帕,就有船到他施。當時的交通,不是像現在的交通那麼方便,或一個月或幾個月才有一次船來往。但他這次一到約帕,就有船往他施。如果是我們的話,真要為約拿快樂,說他遇著好機會。約拿也會如此想,甚至會大聲說,哈利路亞,讚美主,給我這樣好的機會。各位,是不是神的旨意呀!不要以為順利就是神的旨意呀!我們要清楚曉得什麼纔是神的旨意。約拿往他施去,買了船票,要多少錢,聖經無清楚記載,但是神有美好的旨意。約拿到他施去,真是得不償失,既遇風浪,財物損失,又被大魚吞入魚腹中,你想這遭遇是何等大的損失。

從前有一個智慧人,做了一個很大的棋盤,是用珠寶,鑲在其中,拿去見國王。國王見此美麗棋盤很愛它,就想和他買,問他要多少錢。他說很簡單,如要買是照每方格計算,這棋盤一共有六十四個方格。第一個方格一斗米,第二個方格二斗米,第三個方格四斗米,第四個方格八斗米,這樣推算下去,各位弟兄姊妹,你們算算,你以為要多少米呢?我曾請兩位弟兄代我算,一位弟兄算得不對,第二位弟兄算來算去,仍不夠對,大概要十四億億斗米,哦!偌大的數目,恐怕若干農村所收的米,也無法買得起這個棋盤哩!約拿亦是這樣損失,違背神的命令就有這樣的結果。

3.背命的目的:約拿違背神的命令目的是甚麼?「要與船上的人,同往他施去躲避耶和華。」你們看著約拿多愚蠢,多麼笨,他以為神只在以色列地,不在他施,所以他下約帕到他施去。真是愚蠢,我想許多違背神的命令的人,亦好像約拿似的。大衛在詩篇一三九篇七至八節說:「耶和華啊,我往那裏去逃避你的靈,我往那裏逃避你的面,我若升到天,你在那裏,我若在陰間下榻,你也在那裏。」這詩篇是大衛犯罪後所寫的。他的經歷清楚的告訴我們,無法逃避耶和華的。各位弟兄姊妹,我們應該感覺到神是無所不在。從前有一個牧師,家裏有一個小孩,一次他們全家搬遷,收拾好行李,準備上車的時候。他的小孩很天真地說;爸爸媽媽,等我一等,我禱告後纔走。於是他跪下禱告說:「天父啊,我現在要搬家了,請你在這裏住吧,再會,再會。」各位弟兄姊妹,這是成年人應該說的話嗎?我們知道神是無所不在的。但有許多人也好像約拿似的逃避主,目的去躲避耶和華。

在這三節聖經中,因時間關係,我仍然未能詳細發揮,願本書每節每句都給我們勉勵。請各位為我又為你們自己多祈禱多看聖經。

明天我要講到一章四至十七節在船上的約拿。請大家低頭祈禱。

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