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耶利米書第四講

包忠傑牧師

昨天已經講過神怎樣召耶利米為先知。耶利米是一位有信息被呼召的先知。他沒有抵抗神的呼召,雖然年青膽小,但他仍然聽神的說話。耶利米被召不久,就開始見到一些異像,他所見到的,他不能不說。一個先知不一定可以常常看見將來的事情,但他亦可以看見現在神向人的說話,他心裏有神的感覺,就照著神的情緒來發言。

耶利米所見的是兩個小異像。第一個異像他看到一根杏樹枝。(十一節)神要耶利米知道,神是重看祂的百姓,也是看重祂的話。祂的話與杏枝子一樣,神必定保守它。那枝子將必長大。雖然猶太人分佈在全世界,看來是枝乾的,但神仍看顧它,使它發芽生長。

神又使耶利米看到一鍋,這鍋是燒開的,從北而傾。(見十三節)以賽亞耶利米常說:「北方有一權勢發現。」以色列之北即今之伊朗,再過就是蘇聯,今日這些國家對以色列已經有了惡感。聖經上的預言是第一次的應驗與第二次的應驗。耶利米見此鍋的水滾出來,這事已經有了第一次的應驗,那時候的巴比倫就是這個滾鍋。恐怕不久又會看見這鍋再次滾出來,看報知近來中東有很大的危機,在埃及以色列間常發生事情,恐怕將來更會緊張。這鍋再滾出來以色列人就要受到大患難。因為他們回國之後,還是不信耶穌,不接納他們的彌賽亞。所以以色列人雖然復國,但他們仍要受患難,在難中他們就會認識他們所扎的耶穌就是他們的彌賽亞,他們就哭泣悔改。北方的權勢又再滾起,這是耶利米書中的預言,亦是千真萬確的事實,因為神的話語必然應驗。以上就是耶利米所見的兩個小異樣。

今天我所要講的題目就是:神向猶太人的呼聲並外邦人論他們的判斷。

神看祂百姓的時候有一個動人的情緒。神愛祂的百姓,神是愛,祂捨不得屬祂的人。從第二章到第六章,神就是為祂的百姓嘆息。耶利米開始發言的時候,就表明神對祂百姓熱烈的情緒。這時候約西亞王已經開始改革宗教,只有耶利米一人看到這些奮興是不能達到神的目的。所以耶利米在三章十節那裏說:「雖有這一切的事,他奸詐的妹妹猶大,還不一心歸向我,不過是假意歸我,這是耶和華說的。」耶利米所說的話是照著神所看的。神看見他們的心還是不夠誠懇澈底。我們自己不能知道自己的心,別人更難知道,只有神祂是無所不知,無所不能,能夠看透我們的內心,祂看見以色列人在聖殿裏這樣熱烈敬拜神,但神內心還是覺得他們不夠愛祂。

「你們的列祖見我有什麼不義,竟遠離我隨從虛無的神,自己成為虛妄的呢?」(二章五節)

神為什麼要這樣呼喚呢?

因為神看透人心,知道人不夠愛祂。祂向百姓嘆息,因為他們不聖潔,不愛祂。神降福是有條件的,你要有神平安,喜樂,則必要有內心的清潔。以色列人心中還有一點愛虛假,貪圖外表,不注重內心的清潔。因為神對人的次序就是先清潔就有平安,先聖潔就有快樂,先公義就能高興。

神向以色列人嘆息說:「你們為什麼遠離我,為什麼不看重我呢!」這就是愛的關係,愛心與愛心是相印的,那一方面減少了,那一方面就會受到刺激。以色列人不聖潔,在他們個人的生活上達不到神的盼望。為什麼以色列人要拜假神呢?因為拜假神不用什麼條件,不注重內心。但我們的神是要我們全心服事祂。聖經說:「耶和華的眼目鑑察全地。祂看見人多數是愛世界,愛自己,愛家庭。並不是說要我們不愛家庭,乃叫我們不要因此而成為罪,如果愛他們過於愛主這就是罪。我們的主要我們愛祂過於愛一切。神向以色列的愛是最高的愛,所以神也要他們全心愛他,但以色列人沒有這樣的愛,所以神看見他們就難過。神看祂與以色列人的關係是夫婦的關係,祂說:「我從埃及領你們出來,那時候你們熱心愛我,雖有曠野之苦,但你們仍跟從我。為何你們現在就不跟從找,遠離我呢?你們看我有什麼不可愛?」神是愛的丈夫,但妻子卻另外去愛別人,她的心向他變了,這就使丈夫大大的難過。神又說:「你們的列祖見我有什麼不義呢?」神要以色列人承認他們向神的心是不對,向他們勸告一番。但是也們仍然不肯回頭悔改,以後神就離棄了他們。

猶太人離棄神之後,外邦人怎樣對待他們呢?外邦人看不起猶太人,他們說:「人必稱他們為被棄的銀渣,因為耶和華已經棄掉他們。」(六章卅節)以色列人猶大人倚靠外邦人,敬拜外邦人的偶像,投靠埃及亞述,于是外邦人就看不起他們。一個基督徒如果與世俗為友,與外教人聯絡,在他們的內心會輕視我們,說你是一個掛羊頭賣狗肉的基督徒。先把你從尊貴的地位拉下來,以後一步就是把你作為笑柄。基督徒如果愛主過於愛一切,外教人雖然逼迫,你但在他們的內心會欽佩你,因為你是一位忠實的基督徒。我們可以彼此互相幫助,基督徒切不可以求世界的幫助。教會如果依靠無用的錢財,則他必被人從高貴的地位拉下來。所以我們絕不能與世界妥協。以色列人被亞述打敗的緣故,就是因為猶太人與埃及妥協。耶利米的信息說:「我們不要倚靠那些大國,乃是要倚靠神,我們的神是夠強大的,祂必能拯救我們。只要我們的心保守聖潔,神必為我們爭戰。」今日我們做基督徒的也當如此,耶利米當日的信息正合我們今日的需要。

百姓先厭棄了神!

他們倚靠別國,以為倚靠神是一件蠢事。但我願做神的一個蠢兒女,得神的幫助。耶利米倚靠神,他就成為堅城,耶路撒冷攻破,他還站立得住。他們遠離神其中有一個態度是最不好的,就是他們不愛受責備。各位,神在你一切景況當中會幫助你,管教你,過信心生活是最有味道的。但必須要有一個受教的心。神以慈愛管教我們,叫我們既然領教,就天天進步。以色列人不領受神的管教,以後刑罰就來了。在我們當日常見有不受管教的基督徒,他們天天墮落,以後他們所受的影響當為我們的鑑戒。

以色列人不受管教有什麼結果呢?

他們「不顧羞恥」(三章三節)今日世界上最利害的人就是不知羞恥,一些基督徒墮落了,還是笑臉迎人。還有許多人做了可恥的事還是不以為恥,世界人是這樣,教會中人也是這樣。

他們藐視神的律法:向天后獻祭。(七章十八節)

這個毛病是最容易犯的。如果我們不常常到神面前靈修,不知不覺就把聖經看輕了。我們不可輕看聖經,要常常查攷,且記在心中。或許有人說你是拜聖經,我們不是拜聖經,乃是愛聖經裏面的那位耶穌。以色列人藐視神的話,為什麼在西亞王的時候,律法書放在一處,在垃圾堆中找出來呢?今日基徒也有這個危險,把聖經放在一邊,滿了塵埃。

不但看輕神的律法,他們還向天后獻祭,拜外邦人的神,一步一步的墮落下去。當時猶大聖殿還在,但他們把假神帶入聖殿。各位,共徒也會把世俗帶入內心,這是神所最厭惡的。

人把神厭棄了,神因此也厭棄祂的百姓。不是神先離棄我們,乃是人先遠離神。我不離開神,神也不離開我。感謝神,沒有一個人親近神神不親近他的。

以色列人厭棄神的結果怎樣呢?

外邦人都看他們為銀渣(六章卅節)銀渣是無用的,是銀匠所丟棄的。原來在神面前是金銀寶石,如今成了銀渣,這完全是由於人自己的選擇。基督徒如果願意做精金,則會越煉越淨。但如果遠離神,神亦離開他,不但如此,連外邦人也離棄他。以色列人被神丟棄之後就分散在全世界,在希特拉時代有六百萬猶太人被殺,在俄國,波蘭,猶太人隨時受到壓迫,這都是因為他們遠離神的原故。所以基督徒應該親近神,世人迫害,恨惡,也不要緊。但是如果基督徒與世俗妥協同化。則世人也看他不起,說他是一個背叛的基督徒,不值錢。雖與你來往,但心中看不起,有如外邦人看以色列人是銀渣一般。主耶穌說:「你們是世上的鹽,鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。」一個基督徒離開原位就是失了味,被人踐踏,可憐不可憐!被神丟棄,被人藐視。但如果你越親近主,就越覺得神的可愛,同時主耶穌也實在忠心的愛著你。

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