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三、希伯來書第三講

滕近輝先生

我們昨天看到主的權柄永不改變。今天我們要看到另一方面,就是:主耶穌基督大祭司的職任永不改變。現在請我們看兩節經文──

「作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次,成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。」(六章二十節)

「律法本是立軟弱的人為大祭司,但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。」(七章廿八節)

主耶穌基督大祭司的工作乃是成全到永遠,因此我們有一位永遠不改變的大祭司。如今祂在天父右邊,在各方面紀念幫助我們。

現在我們從本書查考一下,我們這位大祭司祂怎樣對待我們。

(一)祂能體恤我們的軟弱

「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱,他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的,來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠作隨時的幫助。」(四章14-16)

這一位大祭司並非不能體恤我們的軟弱,因祂凡事受過試探,與我們一樣,但祂並沒有犯罪,故能了解體恤我們。記得舊時的大祭司,衣服胸前有一個胸牌,胸牌上有十二塊寶石。每一塊寶石上都刻有以色列一個支派的名字。這是表示到大祭司要將神的百姓放在心上,常常紀念他們。主耶穌也是這樣,一切屬祂的人祂都刻在祂的心上。寶石是表示到我們對於主是非常的寶貴。

聖經中曾用過「心上人」這幾個字,保羅曾用過「心上人」去稱呼阿尼西母。保羅與阿尼西母之關係表示到主與我們的關係。可見我們有一個非常寶貴的地位,我們是主耶穌的心上人,被銘刻在祂的心上。

讓我們思想一下,當日以色列有數百萬的人口,這些人不能一個一個都在大祭司的心中。但今天這位大祭司是可以的,屬主的人雖有千萬,但每一個人都在祂的心上。我們對照以下兩節經文,實在非常寶貴──

「祂數算星宿的數目,一一稱它的名。」(詩一四七:4)

這裏說到天父知道每一星宿之名。天上千萬星宿都有它自己的軌道運行,一分鐘亦不能差錯,如果有一星宿運行快慢一點,則天空必發生大混亂。我們信得過這句話,天上千萬星宿主一一知道它們的名字。

再看一節與我們有極大關係,極其寶貴的經文,就是約翰十章三節:「看門的,就給他開門,羊也聽他的聲音,他按著名叫自己的羊,把羊領出來。」這是主自己所講的說話。每一隻羊都有它自己的名字,好牧人很清楚知道每一隻羊的名,正如主知道天上每一粒星宿的名字一般。我們信得過,極信得過,每一個屬主的人,在祂裏面,被祂救贖的每一個人,豈不都在祂的心上,被祂不斷的記念著麼?

世界上信主的人這樣多,是不是主將祂的愛均分給每一個人,每人只得著一份呢?不是的。比方一個母親有八個孩子,是不是她會將她的愛分成八份?不是的。每一個孩子都得到母親完全的愛。若果當中有一個孩子生病了,母親豈不是願意替他受苦麼?因此我們十分清楚,你我如今都在主的心上。

一次慕廸先生到巴勒司坦遊歷,他聞說該地的牧羊人能知道他每一隻羊的名字,他很想試驗一下。一天,他看見有牧羊人正在照顧著他的羊群,於是慕廸先生就問那牧羊人說:「請問你真能知道每一隻羊的名字嗎?」牧羊人說:「真能知道。」慕廸先生就請他證明一下。於是牧羊人對著羊群呼喊說:「彼得!」果然在羊群中的一隻羊,忽然停止喫草,他再叫一聲,羊就抬起頭來看著牧羊人。後來牧羊人再呼叫另一隻羊「約翰」,也是這樣。後來慕廸先生說:「這事叫我深深體會到主與祂羊群的關係。祂知道每一個屬祂的人。」

看來每一隻羊都是一樣,天上的每一粒星都是一樣,但主都能知道他們的名字。你的軟弱,我的軟弱,他的軟弱主都能知道。雖然我們的弱點不同,困難不同,缺點不同,但主能十分知道,祂真能體恤我們。

請我們思想一下,那一樣的苦處主未曾受過?

你曾被人輕視嗎?主被人輕視,人說他不過是木匠的兒子。

你受過逼嗎?主在加利利的時候,人們把祂推下山去,想把祂置諸死地。

你受過勞苦嗎?約翰四章六節記載到主耶穌祂走路困乏。那時正在日午,連羊群也要休息喝水,但主走路困乏,為的是要救那撒瑪利亞婦人。

你曾經卑微痛苦嗎?主為祂的門徒洗足。

你孤單嗎?主比你更孤單,祂在客西馬尼的時候只有祂一個人,在那裏憂傷祈禱,連祂所最愛的門徒都離開祂,沒有一個人了解同情祂。

你受過飢餓麼?主耶穌受魔鬼的試探,四十晝夜沒有吃喝。

你受人譭謗麼?主耶穌被人說祂是被鬼附著,是靠著鬼王趕鬼,是貪食好酒的人。

你傷心麼?主耶穌比你更傷心,祂門徒中與祂同在三年的猶大,用親嘴唇的暗號出賣祂。

你窮困麼?主耶穌說:「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,人子沒有枕頭的地方。」

你曾受鞭打麼?主受了,祂為你戴了荊棘冠冕,背過十字架,在各各他山上兩手被釘,兩足被釘,肋下被刺。

弟兄姊妹們,那一樣的痛苦主未曾受過?你的痛苦主能明白,主能體恤。感謝主,我們沒有一樣經歷主不能與我們同行。

主今日在榮耀中,祂在世上的慈愛並不改變。祂在世上如何,如今在榮耀中也是如何。

示錄第一章末段是描寫到主耶穌如今在榮耀中的情形,那裏說到主耶穌在榮耀中胸間束著金帶,主耶穌的胸在世界上的時候為我們破碎了,祂在世界上的時候也為我們束上了腰帶。在榮耀中的主耶穌,祂的眼目如同火燄,但這雙火燄的眼睛在世界上的時候曾為我們流淚。在榮耀中祂的腳好像在爐煆煉光明的銅,但這雙榮耀的腳在世上時為我們走路困乏勞苦。主在榮耀中祂的頭與髮白如羊毛如雪,但這榮耀的頭在世上曾為我們戴過荊棘冕。所以我們的主今天仍然能了解體恤我們。

蓋恩夫人所著的「馨香的沒藥」一書中有這樣的一首詩:

我像一隻小鳥,
  被關在籠中,
  得不到天然美好的空氣,
  但在籠中仍向,
  那位把我放在籠中的主,
  我向祂歌唱。
  我知祂有耳可聽,
  我知祂有心會愛,
  祂有能聽的耳,慈愛的心!

如果我們能在心中清楚主的這兩方面就夠了。弟兄姊妹們!主有耳可聽,主的心滿有愛。今天在座各位,當中若有人被痛苦打倒壓下,好像保羅說力不能勝,在絕望的時候。今早你的眼要開始仰望主,不要再被壓倒下去,你要再剛強起來愛主,跟從祂。

十架不會重過主恩典,
  風波不能遮掩主愛臉,
  我心真快樂滿足,
  因知主與我同住,
  故能得勝且有餘。

(二)祂能擔當我們的軟弱

「所以,我們只管坦然無懼的,來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠作隨時的幫助。」(四章十六節)

這位大祭司不但能體恤我們的軟弱,且能擔當我們的軟弱。我們知道舊約的大祭司不但有胸牌,上面刻著十二支派的名字,而且還有肩帶,和分別刻有十二支派的名字。刻在肩帶上就是擔當的意思。主耶穌曾講過一個失羊的比喻說,有一個人失去了一隻羊,就把九十九隻撇在曠野,去找那失去的羊,直到找著了,就歡歡喜喜的扛在肩上,回到家裏。這就是擔當我們一切軟弱。

在約書亞記裏提到有六個逃城,是表明主作我們的避難所。

第一個逃城名叫基低斯,是聖潔的意思,表明主耶穌成為我們的聖潔。

第二個逃城叫希伯倫,是朋友的意思,表明主耶穌是我們在患難中的朋友。

第三個逃城叫哥蘭,是喜樂的意思,主耶穌作了我們永遠的喜樂,除去我們一切的眼淚。

第四個逃城叫拉末,是高台的意思,表明主是我們的高台。

第五個逃城叫比悉,是堅固堡壘的意思,表明主耶穌作我們的避難所。

第六個逃城叫示劍,是肩頭的意思,表明主耶穌擔當我們一切的軟弱。英文有一句話:(Youhaveaverybroadshoulder)表示責任多,主有一個闊大的肩頭,每一個屬祂的人的軟弱都在祂的肩頭上。

有一節寶貝的聖經,就是詩篇四十五篇廿二節:「你要把你的重擔卸給耶和華,祂必撫養你,祂永不叫義人動搖。」這裏說要把重擔卸給耶和華,另一英文譯本將此句譯作「你要將耶和華給你的重擔卸給祂」,重擔是經過主的許可才臨到我們,我們要將重擔交還與主。我們真要學會交托。我們要將每一個苦事交托主,藉著祈禱交回主。主如果交托責任與我們,主感動你做什麼。弟兄姊妹們!請記住,主交托給你的重擔,你要用禱告用信心交還給主。

我們好像是一隻手套,是無力的,但手套放在人的手上就能有力。我們本來是一個軟弱的器皿,但如果放進主的大能則會剛強有力。英文Strength力量此字是由兩個字合成的,就是twistedtogether(扭合之意),力量就是從此而來,我們的心與主聯合就會發生力量。主是我們生活的力量,我們的生活與主聯合則會發生力量。

主耶穌是我們的大祭司,祂擔當我們一切的軟弱,所以我們不用軟弱,當剛強壯膽。我們若認識我們所信的是誰,我們就可以將重擔交托給主。

(三)祂能使我們儆醒

請先看兩處聖經──

「同蒙天召的聖潔弟兄阿,你們應當思想我們所認為使者,為大祭司的耶穌。」(三章一節)

「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間,有人被罪迷惑,心裏就剛硬了。」(三章十三節)

第一處聖經是叫我們想起主耶穌是大祭司,第二處聖經是提醒我們,不要被罪迷惑,向主剛硬,將主關在門外,行主所不喜悅的道路,以致羞辱主名。

在大祭司的衣服上還有大金鈴鐺,這些金鈴鐺是叫人聽了就知所儆醒。大祭司的工作是在殿中行走,巴不得主今日在我們中間行走,在我們心門中行走,好叫主的金鈴鐺能儆醒我們,免得在事情上被迷惑,心中剛硬。

彼得有過「雞叫」的經歷,雞叫的時候,主回頭看他,他就馬上出去痛哭。彼得並沒有厭惡這隻雞,反之從此看見自己的失敗,軟弱,對不起主,向主剛硬,膽怯,卑鄙等罪來,主回頭看他,他馬上就出去痛哭。

我們這位慈悲的大祭司,祂一方面體恤我們的軟弱,另一方面又擔當我們的軟弱,同時祂又在我們的心門中行走,祂那金鈴鐺提醒我們。

在這個充滿罪惡的世界中,求主常常提醒我們,好叫我們能行走在主的旨意中。求主儆醒眾教會,先從我們開始。在本書四章十一節那裏說:「所以我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」如果有人已經是跌倒的,求主叫我們能起來。那些未有跌倒的,求主保守。

(四)祂能帶領我們

「我們有這指望如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次,成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。」(六章十九二十節)

我們這位大祭司,祂是作先鋒的,先為我們進入,然後帶領我們,祂是我們的領導者。

舊約大祭司的胸牌上還有兩件東西,就是烏陵和土明。這烏陵和土明是在決斷難題時所用的,表明有引導的意思。我們這一位大祭司,祂先為我們進入幔內,如今作我們的引導者。

在「我寧願有耶穌」這一首詩的第二節裏,有一句話是非常的寶貝,那裏說:「願主釘痕手,引導我前途。」主用祂有釘痕的手引導我們,祂用極大的慈愛引領我們。我們走在這一條道上,無論或福或苦,不論付任何代價,不惜放下一切,寧願得這有釘痕的手帶領我們。這一雙手會引導我們走最好的道路。

耶穌領我我必跟隨,
  任領何往我必跟隨,
  福也苦也我必跟隨,
  踴躍隨主,隨主,行一路。

弟兄姊妹們!我們願否有這樣的心?但願主賜給我們。如果我們在座當中每一個人都一齊跟從主,主的心將會得到何等大的安慰。請低頭禱告!

 

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