Article Index

四、希伯來書第四講

滕近輝先生

 

昨天我們講主耶穌為大祭司與我們各方面的關係。今天繼續看這位大祭司為我們做什麼。現在請看一節聖經:

「凡靠著祂進到神面前的人,祂都能拯救到底,因為祂是長遠活著,替他們祈求。」(七章廿五節)

這裏說我們這位大祭司是長遠活著,能永遠為我們做一件事,就是為我們禱告。這事叫我們心中得到極大的安慰,主永遠為你禱告。

主在世時常常為祂的門徒禱告。祂對門徒說:「撒但想要得著你們,但我已經為你祈求。」在這句話中有一件事是值得我們注意的。就是主先說「你們」然後對彼得說「你」。撒但想要得著「你們」,但我已經為「你」禱告。前一句是眾數的「你們」,下面一句是單數「你」。這句說話是記在路加福音廿二章三十一至三十二節。在此我們看見主的代禱乃是個別的代禱。一方面祂為屬祂自己的人禱告,另一方面祂個別的為門徒禱告。

有一位美國的老牧師,他曾先後來港三次。有一次祂在一間聖經學院裏講道,在祂的袋中有一個小冊子,裏面滿了他每天為別人代禱者的名字,下面畫了記號。每一件主答應他禱告的他過寫了記號,所以祂那本小冊子有很多的記號,他真是能明白主代禱的工作,與主在代禱的工作上同工。

美國洛杉機城一個大禮拜堂的牧師,他調查了兩年內信主的數百信徒。結果他查出有百分之九十九的信徒都知道在信主之前有人替他代禱,這真是一件寶貝的事情。我們若能體貼主的代禱,在代禱的工作上和祂同工,主就得了一個好同伴,許多人亦因我們的代禱而蒙恩。

今天我們要特別的看看主快要離開世界之前,祂怎樣為祂的門徒禱告。主快要離開祂所愛屬祂的人,這時候的禱告是祂最後的說話。比方一個母親快要離開世界,要和她的子女離別,她所說的話一定是從心中深處發出來的,而且必定是最重要的說話,她的兒女們亦必十分留心而聽,一輩子也沒有忘記。

主在離世前為祂的門徒禱告,我們願意看看主怎樣為祂的門徒禱告,而且把主的禱告刻在心中。

在座當中不知有無人在父母離世時,留下勉勵的話,有沒有人的父母去世時勉勵你愛主,或是對你有什麼屬靈的盼望?我的老母親今年已經七十六歲,如今住在青島,雖然她不與我同住,但我知道她天天會為我禱告。

我們真是滿心歡喜快樂,不但在世上有人代禱,且有一位最愛我們的主在天父右邊為我們禱告。

現在我們看看主為我們禱告什麼。我相信這不單是主的禱告,也是主的盼望,祂要將這事成就在你我身上。有一個人在他的紀念冊上的第一頁寫了一句話:「不可失敗,因為母親正在盼望。」今天我們也可以在聖經上,在約翰福音第十七章主的禱告上寫著:「不要失敗,主在為我禱告,主對我有盼望。」

主耶穌為我們禱告的說話記在約翰福音第十七章,這是我們常常願意看的聖經。

(一)主為我們禱告的第一件事,請看第十節末句。

「並且我因他們得了榮耀。」

主在禱告中提及祂因門徒而得到榮耀。這句話能否用在你我身上?當時門徒榮耀主的名,主為他們作見證,願主也為我們作這樣的見證。一個愛主的人,他心中有一個熱切的盼望,就是要榮耀主。榮耀主是愛主的人的一個記號,我們願意今天從心的深處再有一個志向,就是主在你我身上更多得榮耀。

回想過去,我們記得有一件事不能榮耀主?想到這裏,聖經中教訓我們要作兩件事:第一,是要獻贖罪祭,第二,是要獻燔祭。這是民數記六章十一節教訓我們的。我們要獻贖罪祭,認出我們的失敗,流淚悔改,憂傷痛悔在主的面前。這樣還是不夠,還要獻燔祭,就是感謝之祭,為著主給我們前面的機會感謝主。過去的失敗已經成為過去,主給我們前面悔過的機會。過去失敗,如今可回頭熱心愛主。先獻贖罪祭,後獻燔祭,看見主給我們前面的機會就要緊執著它。

有一個人有一具電池,他原本的意思是要用電池使燈發光,但他不知怎的弄來弄去燈都不見有光,於是他去請一個專門的人來看看,那人檢查後說:「這個電池力量太少,有毛病。故不能發光,如今只有一個用處,就是可用作電鈴,只可發聲。」

這個電池不發光,只能發聲,因為力量太小。你裏面的力量如何?是否只能發聲,口中說愛主的話,唱愛主的詩,要完全奉獻,在禱告中說愛主,只能用口發聲講空虛之言語,而不能發光,不夠力量?

弟兄姊妹們!我們不要單單只能用口發聲,並要有能力在實行上發光,榮耀主!

(二)主為我們不要屬世界而祈禱

「我不求祢叫他們離開世界,只求祢保守他們脫離那惡者。他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。」(十五十六節)

這裏主為我們禱告,要我們不屬世界,脫離那惡者。主禱告說:「他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。」弟兄姊妹們!我們是屬於誰?我們是屬主的。主不屬世界,世界是把主釘在十字架,世界與主為敵。我們屬主,故不屬世界。弟兄姊妹們!這個道理很清楚,因為我們是屬主的,所以不屬世界。世界與主為敵,我們要從世界中出來。我相信主一定很看重這個道理,否則祂不會特別提及這事。但這事是從主口中出來的,祂說:「他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。」

今天教會的難處何在,有人說是逼迫及世界。在這兩難處中,是逼迫可怕抑或是世界可怕?有一個傳道人說:「我尋找世界,發現它在教會中。我要尋找教會,卻發現它在世界內。」教會在世界中,世界在教會中,二者混合。但我們在全本聖經中查考,從始至末都清楚指出分別的道理,我們要求主把這分別的道理記在心中。

有人說,加拉太書告訴我們,基督徒是自由的人。但請你不要忘記另一處聖經的說話:「不可以自由當作放縱情慾的機會。」比方,我們有穿白衣的自由,我們可以自由地穿著潔白的衣服走到煤鑛裏,但有一事是做不到的,就是當你從煤鑛裏上來的時候,你的衣服不能再保持潔白。你有自由可以落到煤鑛裏,但不能上來時衣服仍白。照樣世界上有許多地方可以去,誰能管得著你呢?但聖靈會對你說:「主用血用生命洗淨你的衣服,你要保守潔白。」每一個愛主的人都必願意付代價保守他的衣服。

現在請我們看一處聖經:

「我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨,因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女,獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」(林後十一:2-3)

這裏講到保羅怕一件事,保羅因體貼主的心而怕,他怕屬主的人的心會偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心。他說我曾把你們如同貞潔的童貞女,獻與基督。

一個童貞女的愛是怎樣的愛呢?這裏保羅說到有三個字,就是「純」、「一」、「潔」。

純──就是單純,對主的愛是單純的,動機只有一個,因為主實在可愛,單純的愛是忘記了自己而愛主。這愛是不能分析的,乃是為愛而愛。

一──就是全心全意的意思。

潔──意即沒有第三者不正當的關係在其中,這就是童貞女的愛。

當我們的手拉著世界走時,並肩與世界同行時,聖靈會在你心中說;「你這屬我的人哪!你的貞潔在何處呢?」有一句很矛盾的說話,就是「愛世界屬神的人」,「屬神的人前面加上一句形容語句「愛世界」。既屬主又愛世界,這是世界上最便宜最聰明的一種人。弟兄姊妹們!我們要把這句話分開,只要下一半「屬神的人」,不要一個愛世界的人。

(三)主要我們心中充滿祂的喜樂

「現在我往祢那裏去,我還在世上說這話,是叫他們心裏充滿我的喜樂。」(約翰十七:13)

我們今天早上有沒有喜樂?主要我們心裏有祂的喜樂,是世界所不能奪去的。我們的大祭司祂能體恤我們,一切困難祂都能了解知道,一切的苦難祂也經過,祂擔當體恤我們的軟弱。如果一個人明白這個真理,用信心接受這真理,他會不會常常流淚呢?不會的!一個人知道主體恤他他仍流淚,他不過只在頭腦上的認識。

聖經中記載到一件很大矛盾的事:就是在主復活的那天早晨,馬利亞來到主墳墓前,對著一個空著的墳墓大哭,這豈不是一個大矛盾麼?主已經復活了,她還對著空墳墓哭,在復活的主身旁哭。如果主真的在墳墓裏我也大聲哭。但主已經復活了,墳墓是空著的,所以我們應當喜樂,滿心充滿著主的喜樂。聖經說:「因靠耶和華而得的喜樂是我們的力量。」

(四)主要我們成聖

「求祢用真理使他們成聖,祢的道就是真理。」(約翰十七章十七節)

這裏講我們要成聖,並且告訴我們成聖的辦法,就是用主的道充滿你的心,這是一個最好的辦法。我們不是用消極的辦法,不要這個不要那個,將門關住,不被不合旨意的事進入。這裏不是用這個辦法,乃是用主的道充滿你的心,裏面滿了外面就不能進入。我們要天天看主的道,天天禱告,天天想念主的聖潔。

有一個古代希臘的神話,說到在地中海某小島上,有一條美人魚住在那裏,它很會唱歌,每逢有船經過,她就唱歌,叫人聽了受迷惑,失去清醒的理智,於是多人因此翻船喪命。後來有一隻船經過這裏,船上的人知道這件事,於是有人用東西把耳塞住,免被歌聲迷惑。在這船上有一個人,非常懂得彈琴,在這時候他就拿起琴彈奏,船上的人聽見了,都為彈琴之聲所吸引,將注意力集中在這人的琴音之上,於是他們不在聽見島上美人魚迷惑人的歌聲,因此,他們全船的人遂得到平安。

各位,船上的人怎樣得到平安?他們不是用塞住之法,乃是用充滿之法。弟兄姊妹們!我們是否以主的愛為寶貝,滿足充滿我們的心?多少人得到主的愛就滿足了,世界一切可以失去,但有主則心足了。

充滿主的聖潔,充滿主的真理,充滿了天上的事,充滿了新生命,世界上的一切比較起來算不得什麼。主耶穌說:「求祢用真理使他們成聖,祢的道就是真理。」

(五)主要我們為祂工作

「你怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上。」(約翰十七章十八節)

昨天艾先生說,神要屬祂的人先與祂同在,受祂訓練,然後才出來工作。得了力量之後就出去工作。主賜我們有力量,就是要我們為祂而用,如果我們不作工,我們也無須要力量。所以我們每一個屬主的人都要為主作工。

弟兄姊妹們!我們求主充滿,求主賜力量,是為了什麼?乃是要服事主,為主作見證,為主在代禱的工作上同工,我們盡力作主工,越做越有力量。

一次,慕廸先生在某地講道完畢,有人走前來和他握手說:「我在十七年前聽道悔改信主。」慕廸先生聽後對那人說:「我為你感謝主,請問你在十七年中為主作了什麼工?」那人回答不出。在十七年中相信他已經聽過不少關於服事主的道理,但他沒有受感動,因他始終都沒有服事主。

弟兄姊妹們!可能有人參加培靈會三十年,但他有無受感動,有無在服事主的事上盡力?願我們都服事主,沒每一個人都服事主。

Copyright Notice

The above summary is for reference purposes only. The text was not proofread by the preacher. Copyright©2021 by Hong Kong Bible Conference. All Rights Reserved.