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七、馬太福音(第七講)

謝友王牧師

題目:褻瀆聖靈與世界的末了

經文:太十二31至32,十三47至50

(一)褻瀆聖靈(太十二31-32)。

第31節,主將褻瀆聖靈的罪與其他的罪和其他的褻瀆分清。第32節,主將干犯聖靈與干犯聖子的罪分清。一切的罪和一切的褻瀆皆可得赦免,只要悔改信靠主耶穌。罵過主,咒過神,亦可赦(提前一13),惟褻瀆或干犯聖靈,永不得赦免。

事實上,人無論犯什麼,都得罪聖靈,但得罪與褻瀆不同,故意與無知有別。故意干犯,故意抗拒聖靈的感化,故意使聖靈對他不發生效力,他就褻瀆聖靈。

奧古士丁說:「始終自絕於聖靈,明知神有恩而仍拒絕不肯接受者,即褻瀆聖靈。」如以掃,加略人猶大,皆明知主恩而不要,就犯了褻瀆聖靈之罪。

在舊約時代褻瀆神的名者,要用石頭打死(未二十四15、16)。在新約裏,惟褻瀆聖靈才永不得赦免。干犯聖子者仍可得赦免。難道聖子比聖靈小麼?非言大小,罪是一樣大,不過干犯聖子尚有悔改之可能,干犯聖靈則無悔改之可能。因為聖靈是悔改與信心的憑藉,沒有聖靈,人就沒有悔改相信之可能。拒絕電燈廠之電流,電燈膽斷無發光之希望。

凡躭心害怕自己犯了褻瀆聖靈之罪者,即未曾犯此罪之證。此罪是出於故犯的,怕犯即未故犯矣。

至於死的罪 約翰壹書五16那個「至於死的罪」是什麼罪?是否與褻瀆聖靈相同?約翰壹書是寫給基督徒的書信,被稱為「弟兄」是指已經得救有永遠生命的人。有永遠生命,只有生的可能,沒有死的可能。所以那「至於死」的「死」,非指永生,乃指身死。已經蒙聖靈重生的人,有了聖靈所賜永生的人,不會犯褻瀆聖靈的罪,即不會永死的罪,但仍可能犯罪以至促成身體提早死亡。(林前十一30)。

那末為甚麼不必為這「弟兄」祈禱?可以代禱,不過未必有效。祈禱不可越過神的旨意,此外尚有犯罪之人的意志。神給了人自由意志,神不強行干涉,代求者更不能干涉了。

叫聖靈擔憂 「叫聖靈擔憂」(弗四30)何意?這不是褻瀆聖靈。這是信徒常會犯的。擔憂出於愛,愛越深,憂越切。仇敵只懷怒懷恨而不擔憂。父母不恨子女,即為子女擔憂。怎樣會使令聖靈擔擾?(1)聖靈是聖潔的靈,不潔會叫聖靈擔憂。有一女子拿鈔票,只用大拇指與小指的指甲來夾住鈔票一角之最尖的一端,而且事後必用消毒藥水細洗那兩個指甲。她坐在船上,外套與手袋只放在自己的膝頭,不放在船上的凳子,怕凳子不乾淨。聖靈或者有點像她。(2)怠慢了聖靈,會叫祂擔憂。聖靈居我衷懷,我不理會祂。好像有人在我家作客,我只忙自己的事,不與客人交談,把客人冷落了,必令客人傷心。我們少靈交,多世交,聖靈便難過。(3)常違其感動。聖靈有許多好意見,我們一概不採納。

那末聖靈會離開而去麼?不,永不離開,參約十四16之「永遠同在」。

銷滅聖靈 誰會「銷滅聖靈」(帖前五19)?基督徒會。不是消滅聖靈本身,乃吹滅聖靈的火燄與火熱。聖靈在我們的靈裏點起「服事之火」(羅十二11),各樣「恩賜之火」(提後一6),「煉金之火」(瑪三2)。我們不可吹滅之,該挑旺之,把灰渣弄乾淨,把心灰意冷那些冷灰掃去,把驕傲嫉妒那些煤渣除淨,靈火自然會旺起來。還要勤加燃料,就是禱告讀經。而且火需空氣,即該常作見證。也不可吹滅別人身上的聖火,勿澆冷水,勿撒灰心。

(二)世界的末了(太十三47-50)。

馬太第十三章有七個比喻(有人把文士的新舊庫算是一個比喻,共八個,但今天為了方便,照普通算法作七個論)。這七個比喻,與教會歷史所發生的事,若合符節,茲列表以見一斑:

1.撒種──教會初期,開荒撒種。

2.稗子──教會受逼迫,麥受稗苦。

3.芥種──長大,君士坦丁入教。

4.麵酵──中世黑暗,教會腐敗。

5.買地──路德馬丁改教。

6.買珠──國外佈道時期。

7.撒網──世界的末了,義人惡人分清。

這七個比喻分前四後三:前四在船上講,後三在家中講;前四皆云「比喻」,後三只說「好像」;前四對「眾人」,後三對「門徒」。這七個比喻前六個是三對:第一對撒種與稗子,麥與稗皆植物;第二對芥與麵酵,皆發展很快而大;第三對買藏寶之田與尋重價之珠,皆為珠寶。

這七比喻與啟示錄的七教會亦互相呼應:

1.以弗所──有頭等的愛,但又失去。

2.士每拿──受逼迫。

3.別迦摩──有撒但的寶座。

4.推雅推喇──有淫婦耶洗別。

5.撒狄──有名無實,有幾名未污衣服。

6.非拉鐵非──敞開的門,廣傳福音。

7.老底嘉──末世教會,不冷不熱。

這天是培靈會香港方面的最後一天,我們思想「世界的末了」甚為相宜。就是第七個比喻,也就是第七個教會,這是基督第二次再來的時期。天國之網,已撒在海裏,海表明世界。也是聚攏各樣水族,即各種人等。網既滿了,人就拉上岸來。天使要作這份工。揀好的收在器具裏,好的即義人,即因信稱義者,即基督徒,器具就是天國。將不好丟棄了,不好的即惡人,即不虔不信者,被丟在火爐裏,即火湖中,永遠懊悔自恨。

今晨從長洲來,風浪很大,掛三號風球。駕駛者很有經驗,一路來避過一切驚濤駭浪,使我們一船的人平安抵達港岸。外面儘是風浪,船上有驚無險。世界末了,風浪亦如此。我們是不是在主耶穌的方舟中?主耶穌是一位很有經驗的駕駛者,祂是船主,祂掌握風浪,祂能帶領我們到平安的港口。今晨船一到港內,一過了燈塔,便風平浪靜,象徵到天堂家門口。今日世界風雲緊急,莫在苦海浮沉,快快跳上福音船,救恩艇。船上有主,有指南針。

馬太福音是講基督為王,祂現在在人心中作王,天國在人心裏,祂將來要在地上作王,天國降臨於地。我們前天講到主教我們祈禱,當求神的名被尊為聖,神的國降臨,神的旨意行在地上如同行在天上。必須基督再來,方能圓滿。主阿,我願你來!

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