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一、信心的種族

曾霖芳牧師

【經文】代上一1-34

(一)信心的偉人

(二)信心的傳遞

(三)信心的人民

聖經上的家譜是很難讀的。但歷代志上是滿有家譜的書──從一至九章都是家譜,而十一、十二、十五、廿三至廿七共八章,都是名單;本書至少有十七章都是人的名字,佔全書的五份之三,全書共十九章,五份三是人名;那麼,人名在本書是很要緊的,自不待言了。既然本書這麼注重家譜,那麼我們也要注重,這是我要講的原因。

第一章從亞當開始,一直說到九章以色列人從巴比倫回來作結束,這家譜記載得很長,包括了三千五百年左右──雖然是九章,時間卻很長;不只時間長,也把人類始祖亞當直至以色列人被擄回來,連在一起像一串珠子,把三千五百年串在一起;在舊約中有其最大的價值,沒有別的書能這樣的。

今天要注意家譜的真理,但要緊的事是不要把聖經當歷史看──雖有三千五百年的歷史,也不能當為歷史看。假如當為歷史看,滿紙是誰生誰,是很乏味的,所以必須從神的默示看。「聖經都是神所默示的」,當然這書也是神所默示的,經中的人名也是神所默示的。用屬靈的眼光看,用神的啟示眼光看,心中便有特別的感覺,讓我們用神啟示的眼光來看吧!

(一)信心的偉人──在第一章中的名單有個特點,那特點就是很多信心的偉人。像亞當,代替亞伯的塞特、以挪士、以諾、挪亞、亞伯蘭、以撒、以色列……等,至少在一章的名單中,有八個信心偉人,這些人都是一生信靠神的,在信心上都有美好行為的見證:

亞當有信心,相信神對蛇所說的「女人的後裔要傷你的頭」,所以他後來生了一個兒子,就給兒子起名叫該隱──得著的意思,以為這男子就是神應許那打傷蛇頭的。這是亞當相信神的表現。

亞伯因信獻祭,比該隱所獻的更美──因亞伯所獻的是流血供物,贖罪的祭,表示有信心而得著稱義的見證。雖然亞伯死了──有信心的人死了,神要保守這信心的傳統,所以生了塞特,來代替亞伯。

在以挪士時,人才求告主的名,代表因信禱告主的人,以挪士名意是弱小微小,因此他更覺得需要神,也因此而生信心的禱告。

以諾,因信神同行三百年,他是有信心行為行神道路的人。因他有活的信心,所以神把他接去,他是舊約中頭一個生時被神接去的人。

挪亞敬畏神,相信神,建造並進入方舟,因而全家得救。

亞伯拉罕因信,順從神的呼召,離開迦勒底走主的道路……後來因信獻以撒,把最心愛最寶貴的獻給神。

以撒因為雅各、以掃,指著將來的事祝福,這顯明以撒的信心。

以色列是大有信心,在伯特利知道「神在這裏」以後,至死不放棄這信心。希伯來書說他臨終以前仍扶著杖頭敬拜神。

這八個信心的偉人,本書都把他們同列在第一章家譜中,可見這是個信心的家譜,要讀者注意那些有信心的人。

(二)信心的傳遞──上面說過,這家譜由亞當開始一直說到以色列,一串有信心的偉人。「人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」這段經文很明顯的給我們看見三件事:

A 有信心──倚靠神。

B 得神喜悅──有信心才能得到神的喜悅。

C 賞賜那尋求祂的人──有信心才能得神的賞賜。

我們應照聖經所說自己省察有無信心,是否信靠主,若是有信心,就可得神的喜悅和賞賜,如同前面所列八人一樣。在這一串信心的偉人中,我們也可以看到信心是代代傳遞下來的,怎樣傳遞呢?

A 神的保守──信心是神所賜的,能代代相傳下去是因神的保守。神所看中的亞伯死了,而該隱是神所不喜悅的,那麼,信心就此中斷嗎?不,神用塞特來繼續,讓信心相傳,這是神的保守。我們再看看,當以色列人分裂成南、北二國的時候,北國亞哈作王,全國敬拜巴力偶像,是一個最黑暗的時代,神產生兩大先知──以利亞、以利沙,有神的力,敢為神說話……神在暗中,為自己的名保守七千人,未曾向巴力屈膝,不與巴力親嘴(王上十九18)。這七千人,我們不知道是誰,但神暗中保守他們。

B 人的責任──亞伯拉罕有信心,傳給兒子以撒,以撒有信心,傳給雅各,……代代相傳下去。在創世記中,神對亞伯拉罕說:「我是全能的神,你要在我面前作完全人。」亞伯拉罕就把這種放在心中,且有一百歲生的以撒來作證實。更清楚的該是撒拉,實在知道神是全能的,以撒自己就是見證──他知道自己的來處。後來,有一天雅各要離家,以撒叫他前來,為他祝福「……願全能的神賜福給你」。因為以撒知道得很清楚,便對兒子雅各這樣的祝福。又有一次,雅各十個兒子到埃及買糧,雅各對他們說:「但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫,……」雅各已把神對亞伯拉罕說的話接受在心中,到老了,又對約瑟說:「全的神曾在迦南地的路斯向我顯現……」由此看到,神對亞伯拉罕說「我是全能的神」這話,能激發信心的話,一路傳下去。到了摩西,神曉諭他說:「我是耶和華,我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各,顯現為全能的神……」(出六3)神再題一次,若我們知道神是全能的,就知道祂能解決一生困難,只要我們信靠祂。神在出埃及記說過許多次「我要作你們的神」,我們是神的兒子、百姓。既然如此,我們就要把信心的火把,一個傳一個,一代傳一代,繼續不斷的傳遞下去,這是信徒的責任,請問你對家人、孩子、親人,有盡此責任嗎?

(三)信心的人民\cs8──本章信心的偉人,由亞當數到以色列,以色列是以色列人的祖宗。以色列是有信心的,他的後代以色列人也是有信心的人民。世界上有一種怪人,分散在世界各處,這種就是以色列人。過了一千多年,以色列人一樣是以色列人,後來回應許地建立國家,全世界都有以色列人回去,這就是今日的以色列國。此種人民,不容易被同化,因神保守他們的信心。全世界的以色列人,每年要守逾越節──在任何地方都是一樣。因神要他們遵守這個節,這節是神擊殺埃及人長子,而以色列人殺羊,塗血門楣門框上,天使見了越過去;神藉此拯救以色列人出埃及,神要他們世世代代遵守這節,他們就代代相傳,守這個節以紀念神救贖的大能大恩。

大家恭敬守逾越節,他們到處如是,代代如是相傳下去。

我們也應當把得救的經驗常常紀念,溫習,相信後代必受影響,而深刻印象;雖是有時孩子們離開家庭,甚或到處飄流,神仍是他們的神,因他們已有信心的種子在他們的心裏。

猶太人守逾越節,以七月當新年,為慶祝神用大能帶領他們百多萬人赤手空拳,浩浩蕩蕩,出埃及,脫離法老的驚天動地事跡。他們每年都在新年守節,如開感恩會,唱詩感謝神!爸爸站起來,把神的驚天動地事跡,印刻在兒女們心中,使之代代相傳下去。有一次我在利亞,參觀博物館,內擺有一間破房子,是在地下掘出來的,修理好了給人參觀,這就是猶太人的會堂,在被擄後作為集會的中心。他們的先祖曾在此讀經,敬拜神。房子的牆上繪有圖畫,我仔細看,原來是摩西帶領以色列人過紅海的圖畫,摩西手中拿杖,一指,變成乾地,百萬人過海,畫中人齊齊整整,摩西引導若操兵,還有守逾越節和摩西擊打磐石出水的圖畫。各種各樣的畫都是把神的大能繪在牆上。

另一幅寶貝的壁畫,是先知以利沙行神跡,當婦人把孩子抱來,畫面暗而無光,下面一幅是以利沙把復活了的孩子交回婦人,畫面明朗生動,婦人歡懷的神態,躍然壁上,這使每個以色列人到會堂裏都看見,都有無限安慰而發出感謝之聲。這是他們的信心緊緊扎根的原因,他們是那樣注重把信心的功課,刻在後代的心版上。如果我們希望孩子們也有信心,我們就要把神大能的代為,自得救的經驗,向他們述說,盡所能的,把神和祂的大能深深印在孩子們心裏!(司徒輝牧師記)

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