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八、失去長子的名分

曾霖芳牧師

【經文】 來十二15-17 代上二1-2 五1-3

這次培靈講道,我在香港方面七次講歷代志上一章至四章;在九龍這方面,我由五章講至九章。剛才讀五章1-3,這三節中有五次提及「長子」,可見這三節是著重「長子」的事情,其中有二次說「長子的名分」。這裏說長子的名分,本來是流便的,但竟然歸給約瑟;這是有原因的,也顯出這名分是很要緊,且說明是因為流便身上有很可惜的敗壞家聲的事。

到底長子的名分是什麼?有什麼重要性?我先要說一說:在以色列人未有祭司之先,家庭中的長子就是祭司;後來神才叫亞倫作祭司,利未人被揀事奉神。在前以色列人中心的長子,有其屬靈的神聖的地位,在家庭中作祭司,帶領全家獻祭。

這長子名分,也有其特別的權利與福氣──有雙倍的福份,因長子名分歸給約瑟,約瑟就得雙倍福氣。

以色列有十二個兒子,進迦南時有十一個支派,其中約瑟兩個兒子當一支派,因為長子名分歸給約瑟的緣故。但可惜,有許多人原為長子,卻因事而失去了這應得雙倍的福份,什麼事?請看三個字:

(一)色──從流便身上看「色」字。(代五1)色,情慾之謂,許多人就埋葬在這「色」字中。在經文上讀來不大文雅,也不雅觀,但這色字是人生的大害,不能不題,目的為要題醒大家注意謹慎。雅各年老為他的兒子們祝福,無意中說出許多有見解的屬靈話語,他說:「流便哪,你是我的長子,是我力量強壯時生的,本當大有尊榮,權力超眾;但你放縱情慾,滾沸如水,必不得居首位,因為你上了你父親的床,污穢了我的榻。」雅各說得好,情慾如沸水,熱度高得很,此種有熱力的情慾,不可控制,燒死了許多人,害死了許多人!在日本,有專家在戲院中測驗過人的情慾變化,先把寒暑表放在那裏,看看表上水銀針的度數;等到影片放到緊張動人之時,院中空氣變動了,各人的呼吸也聽見,專家用電筒照照寒暑表,水銀往上去,加了四至五度。看呵!空氣溫度也改變呀!他們不禁嘆息,這春情熱情,如火一樣燃,就因此許多人被燒死了!許多人在這事上失敗了!今日我就以這事為開始,照著聖經說一個不好聽的真理。這事能影響到神賜福,和屬靈地位的──這事就是色。

請青年人特別小心,流便犯罪時是在青年時代,大衛的兒子暗嫩,失去長子名分甚至失去生命(被殺)就是情慾之火燒死的。還有青年參孫,大有力量,是勇士,耶和華賜福他,祂的靈常常感動他;而他卻死在女人大利拉的膝蓋上,請你小心!不好的地方不要去,不要以為不要緊,等到你不能抵受情慾之火時,便被燒死。各位,影片常常是導火線呵!我常常這樣看法:青年人不怕太古板,乃怕太開通,不怕太古老,乃怕太時髦。

我也要請老年人注意,大衛年青時很不錯,但年老時,竟然犯了永不能洗淨的罪。這情慾的火,能燒死青年人,照樣也能燒死老年人;老年人在世界上經歷的事多了,但也請你小心情慾的陷阱!

大衛王犯罪的原因是太空閒,太空閒,難免想東想西,看東看西;他的跌倒,就因看不應看的東西,我不能說大衛的眼睛看錯了,看東西是沒有錯,一件不應看的東西,往往看見了是無意;但第二次三次看,豈定神的看,那就是有意了,就犯罪了。所以,太空閒,也是危險的。希伯來書說:「又要謹慎,恐怕有人失去神的恩。」

怎樣謹慎呢?保羅告訴提摩太說:「你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人,追求公義、信德、仁愛、和平。」這裏指示我們:

消極的──逃避,逃避少年的私慾。

積極的──A 追求,追求公義、信德、仁愛、和平。

B清心禱告,關上門,跪在主前,專一,開聲禱告,這就可以把一切混亂的事推開了。如主耶穌常常領門徒上山去禱告,可以遠離繁華社會的影響一樣。

此種方法,大衛犯罪後已用過(詩篇五十一篇),所以,犯罪不是沒有希望;他肯禱告,認罪,神必垂聽赦免,這種禱告如水,可以撲滅滾沸的情慾之火。

(二)食──從以掃身上看「食」字,(來十二16-17)以掃因從田野回來昏累了,見其弟煲湯,意欲飲這湯,只說要「紅」喝,連湯都無氣說出;因此,在雅各的詭詐安排下把長子名分賣了。我不是贊同雅各的詭詐,但雅各實在羡慕長子的名分。而以掃,聖經說:「以掃輕看長子的名分」,這句話似是責備的話,責備他把最要緊的長子名分也不注重。只注意現實,享受的生活,而輕忽將來和屬靈的福氣。

所以說「食」「色」二字都是人的性根,與人生不可脫離。人會為「色」燒死,也會為「食」失去屬靈的福分,這是很危險的。

我不是說不可以食,乃是說有人在生活上失去屬靈的恩典。摩西不願作法老女兒的兒子,寧可和神的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂……但有一個人只顧舒服,什麼都不管,連自己神的百姓的地位也不管,此人不是摩西而是以掃。

再看一個例:亞當與夏娃,神吩咐他們說:「園中各樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」照常理,既然園中有許多果子可以吃,一樣不吃也罷,然而人並不如此,得到九十九份恩典仍不滿足,因有一份未得到,夏娃就因此墮落了。經上明訓:「有衣有食,就當知足。」「敬虔加上知足,便是大利。」主在教訓門徒禱告也說:「……我們日用的飲食,今日賜給我們!」──「日用的飲食」有譯為「日用的麵包」,其實原文為「日用的餅」,意思是最簡單生活,主教訓我們不是日日食大餐,所以我們只要有簡單的生活,便要感謝神?不必過於注意肉體享受,用各樣的方法,以滿足自己,日走日遠,便離開正路。以色列人出埃及要進迦南流奶與蜜之地,他們在曠野,神賜給他們食嗎哪,嗎哪是白色,樣子如莞茜子,甜如攙密的薄餅,他們以為太單調;卻向摩西發怨言,羡慕埃及的韭菜、葱蒜、肉鍋、魚腥。各位,許多神的百姓,基督徒,都嫌生活太單調,而思念、追求繁華世界的享受,以致失去神的賜福。

(三)謎──從瑪拿西身上看「謎」字,(創四八8-20)瑪拿西為何失去長子名分,我自己也不知什麼?不知為什麼?所以只有說是「謎」。約瑟得長子名分,加倍祝福。他把長子瑪拿西次子以法連帶到父親以色列面前;以色列很寶貝他們,就與他們親嘴,抱著他們,還為他們祝福。約瑟以為瑪拿西是長子,把他放在以色列右手那邊,次子以法連放在左邊;這樣大的歸大,少的歸小,豈料以色列卻兩手交叉,右手按住以法連頭上,左手按瑪拿西,約瑟以為父親眼看不見而弄錯了。就對父親說:「我父不是這樣……」那知以色列肉眼雖看不見,卻不從約瑟,說:「我知道,我兒我知道……」真奇妙呵!瑪拿西為什麼會失去長子的名分,這是一個謎,我怕我們中間也有這個謎。有人失去神的福分,卻沒有人知道原因,但一定有原因的,只是不知道而已,而且很難猜謎。

你以為沒有貪色貪食,但可能你有一個謎。你是屬神的,而神不會留下福分不賜給你,只恐怕你「沾染污穢」,「淫亂」,「貪戀世俗」;也怕在神的百姓中有一個謎,因著一個不為人所知的秘密,而失去神的賜福。(司徒輝牧師記)

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