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十三、一位永不改變的救主

艾喜德教士

經文:來十三章全

在過去十二日的研經當中,都是以『仰望為我們信心創始成終的耶穌』為主題,今天我們要研究的題目,是『一位永不改變的救主。』

(一)主的昨日今日永遠──「耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的」。(來十三8)這節經文與約翰福音三章十六節同樣重要。在這個變幻無常的世代裏面:「耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的」,這句話給我們很大的安慰。在這世界裏面,我們可以依靠甚麼呢?父母嗎?好朋友嗎?牧師嗎?是帶領你歸主的人嗎?有一天,他們都要離開你的。「從前引導你們,傳上帝之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局」。(來十三7)希伯來書的作者叫我們思想從前領導我們的人,留心看他們的結局,就是說他們所依靠的人結局都要離開世界。當我們看見教會的領導者,牧師,他們離開世界的時候,我們就會想到教會怎麼辦呢?以後得不到他們的幫助,就感到難過,甚至以為缺少了他不行,我們將眼光放在他的身上,這是不對的。我們有一位永不離開我們,永不改變,永遠與我們同在的救主,這是何等寶貴的事。祂的愛是昨日今日直到永遠是一樣的,祂對我們的態度也是一樣的。祂雖然經過各種路程,但祂的信心,性情是無改變的。我們想到祂的作為,祂在創造世界的時候,是一位創造的大主宰,如希伯來書一章三節所說的:「祂是上帝榮耀所發的光輝,是上帝本體的真像,常用祂權能的命令托住萬有,祂洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊」。世界上一切所有的都是靠著祂,一切的東西都是屬於祂的,也是為祂而造的,這位全能的大主宰,祂虛己來到人間,凡事與人相同,雖然環境變了,但祂沒有變。祂本來是富足,卻為了我們成了貧窮。但祂仍舊是一樣。祂在世為人的時候,受盡迫害與羞辱,但祂對人的慈愛是不改變,連死也不能改變祂。祂被埋葬,又復活,祂不受時間空間的限制,但祂仍是我們所信的那一位耶穌。祂升天之後,天使為祂作見證說:「你們看見祂怎樣往天上去,將來也要怎樣回來。」雖然將來主要在大榮耀中降臨,但祂是沒有改變的。今天,祂坐在父神的右邊,神已賜祂榮耀尊貴為冠冕,又賜祂超乎萬名之名,祂有這麼高貴的地位,但祂仍是不改變。祂對於罪的態度一直是一樣,祂的聖潔,慈愛也是恒久不變。祂給我們的應許是不改變的,祂所說過的每一句話都不能廢掉,祂是信實的,是永久不變的磐石,我們有這樣一位不改變的救主,我們的心多麼安慰,多麼滿足。

(二)主的信實永遠是一樣──我們生活在這世界上,常常看見環境改變,與我們來往的人也改變,事物也慢慢改變了,我們的心就害怕起來,發生許多掛慮,今天雖然平安,但不知道忽然間會發生甚麼意外,那時候又怎麼辦呢?有人以為有錢萬事都可以解決,所以我將眼睛放在金錢上面。希伯來書十三章五節警告我們說:「你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足,因為主曾說,我總不撇下你,也不丟棄你。」金錢是一個罪惡,許多基督徒被錢財吸引,一有發財的機會就不放過,努力追求錢財,以致耽誤了聚會,祈禱,與神交通的時間,忘記了主耶穌的話:「你們要先求祂的國和祂的義,這一切都要加給你們了」。許多基督徒把大部份的時間精神追求金錢,把剩下來的時間才給主,這是不對的。或者你會問我說:「基督徒若不去賺錢,生活又怎麼過呢」?我回答你說,主已有應許:「我總不撇下你,也不丟棄你」。(來十三5)弟兄姊妹:我們既有這一位永不改變的主,還怕甚麼呢。正如十三章六節說:「所以我們可以放膽說:『主是幫助我的,我必不懼怕,人能把我怎麼樣呢?』」主是信實的,祂應許過永不丟棄我們,我們就不必為錢財憂慮。你可以說:主是幫助我的,我還怕誰呢?祂的應許是永遠不改變的。

一九四七年我在西北一個教會工作,有幾位同工,其中有一位姊妹,她是一個寡婦,丈夫離開世界的時候,只剩下一間房子,什麼也沒有。這位姊妹用她自己的工錢養活幾個孩子,雖然僅夠維持生活,但有時房子需要修理,孩子也會生病,遇到這種情形,生活就成問題,她從不願意把自己的需要告訴別人的,只是禱告交託神。有一次,這位黃太太把家中僅有的一點點麵粉都給孩子吃了,孩子們問明天吃甚麼?她自己都不知道,她回答孩子說:「耶和華必有預備」。晚上,孩子都睡著了,她跪下來祈禱,她對神說:「神阿!你從來沒有這樣試煉我……我已經答應了孩子明天給他們吃的東西,神阿,我一無所有……」正在那時候,有人來了,並帶著五十元瑞典幣來,原來這筆錢是從瑞典寄到教會來的,指明是送給「瑞典女子」的。黃太太年青時候在瑞典人的家庭做工,認識幾個瑞典人,學會講幾句瑞典話,故鄰里都給她一個綽號,叫她做瑞典女子。教會的傳道人拿著這筆錢到她家裏的時候,正是她最需要的時候,當她接到那筆可觀的錢,就流出眼淚來,感謝神:「神阿!你是信實的,因為你曾說:『我總不撇下你,也不丟棄你。』」

(三)主救我們的方法是一樣的──「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去,因為人心靠恩得堅固纔是好的。並不是飲食,那在飲食上專心的,從來沒有得著益處」。(來十三9)現今有許多怪異的道理出來,叫人離開神的救恩。當時希伯來人雖然信了主,但他們一直依靠許多猶太教的遺傳和儀式;如遵守摩西律法,不吃不潔之物,注重節期,注重奉獻和喜歡吃祭物,所以神的僕人說:你們吃這些祭物,對你們是無益處的,這些祭物不過是預表,耶穌基督已經為我們成就了救恩,祂已獻上自己作為祭物,照舊約所預表的,主已在耶路撒冷城外受苦了。祭司把贖罪祭的血帶進至聖所,主已用自己的血帶我們到神的面前,為我們成就了救恩,那麼,何必要獻祭呢?何必再遵守遺傳的儀式呢?若是如此,即是否認主的救恩。「這樣,我們也當出到營外就了祂去,忍受祂所受的凌辱」。(來十三13)這營就是代表猶太教,「出到營外」就是必須從猶太教出來,脫離這些人的教規。這是一件困難的事,就是要我們脫離一切舊約的風俗習慣,從世界分別出來。因為我們要與世俗有分別,所以難免有許多麻煩和羞辱,為了避免這些事情發生,信徒就想出許多方法,寧願注重外表的敬拜,無論人想出多少辦法,但救恩只有一樣,就是主耶穌。今天你要得救,唯一的辦法就是信靠主耶穌,與祂聯合起來,與祂一同受苦,一同分別出來,我們在這個世界生活,不過是作客旅,是暫時的,我們的眼睛要仰望另一座城,就是主為我們建造的城,這才是我們永遠的住處,所以我們要學效摩西一樣,寧願暫時受苦,不願享受罪中之樂,你是否願意這樣。

(四)結束的禱告──『但願賜平安的上帝,就是那憑永約之血,使羣羊之大牧人我主耶穌,從死裏復活的上帝,在各樣善事上成全你們,叫你們遵行祂的旨意,又藉著耶穌基督在你們心裏行祂所喜悅的事,願榮耀歸給祂,直到永永遠遠。阿們。」(來十三20-21)我們這一位羣羊的大牧人主耶穌,祂會幫助我們做神所喜悅的事。弟兄姊妹:讓我們一齊來仰望這位永不改變的主吧!(高潔記)

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