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二、聖靈降臨

艾德理牧師

經文:徒二1-13,22-28,36-42

主耶穌臨升天之前,曾吩咐信徒到普天下去傳福音,為祂作見證。信徒為主作見證,是因為有聖靈降臨在他們身上。在新約聖經中,有二百五十四次記載聖靈的工作,在使徒行傳中,有七十次記載聖靈的事。

(一)五旬節的意義──當五旬節來臨的時候,信徒正聚在一個樓房上禱告,等候神所應許的聖靈:『忽然從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的房子。又有舌頭如火燄顯出來,分開落在他們各人頭上,他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才,說起別國的話來。』(徒一1-4)五旬節就是主耶穌釘十字架後五十天,又是猶太人豐收感恩的日子。那天,信徒正在樓房裏禱告,可能有些人是預備到聖殿去的,忽然聖靈降臨,有特別的顯現,他們聽見有大的聲音,好像大風吹過,充滿了他們的房子。大風常常是代表聖靈的;在舊約以西結書卅七章九節說:『主對我說,人子阿,你要發預言,說,主耶和華如此說,氣息阿,要從四方而來,吹在那些被殺的人身上,使他們活了。』風吹在骨頭身上,也能夠復活,這是聖靈的工作。在新約中,主耶穌對尼哥底母說:『你必須重生,你不要以為希奇,風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從那裏來。』(約三7)可見風是代表聖靈,使人重生是聖靈的工作。那時有聲響像一陣大風,隨著有火燄臨在他們的頭上。火也是代表聖靈的;摩西在曠野的時候,看見有火在荊棘叢中燒著,神有聲音向他說話。火是代表神的聖潔,風和火同樣是代表聖靈,但風和火的顯現並不是最要緊的。若現在聖靈降臨,不一定能看見甚麼!聖靈來了,最要緊的是充滿我們。聖靈來到,必定有他的工作,聖靈臨到彼得的身上,彼得就聖靈充滿,使他明白聖經和神的預言,使他得著權柄和能力。

(二)新的關係──聖靈來了,使信徒和主耶穌有一個新的關係,與主有一個新的交通。聖靈來了,使他們更清楚地認識到主耶穌釘十字架的意義,主為他們死,埋葬,復活。叫他們真正體會到:主升天並不是離開他,乃是要藉著聖靈住在他們每一個人的心裏面,使他們心中剛強起來,滿有能力,放膽為主作見證。『求主按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。』(弗三16)

聖靈是基督的靈:『如果上帝的靈住在你們心裏,你們就不屬於肉體,乃屬聖靈的人,若沒有基督的靈,就不是屬基督的。』(羅八9)所以,沒有基督的靈,就不是基督徒。在聖經中我們可以看見,聖靈與基督有密切的關係;路加福音一章卅五節,天使對馬利亞說:『……聖靈要臨到你身上,至高者的能力蔭庇你,因此所要生的聖者,必稱為上帝的兒子。』主耶穌的降生是從聖靈感孕。主耶穌的受洗是聖靈的工作:『眾百姓都受了洗,正禱告的時候,天就開了,聖靈降臨在祂身上,形像彷彿鴿子,又有聲音從天上說,這是我的愛子,我喜悅你。』(路三21-22)主耶穌受試探是受聖靈的引導:『耶穌被聖靈充滿,從約但河回來,聖靈將祂引到曠野,四十天受魔鬼的試探。』(路四1)耶穌醫病,趕鬼,行神蹟是聖靈的靈力:『上帝怎樣以聖靈和靈力,膏拿撒勒人耶穌,這都是你們知道的。祂週遊四方行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,因為上帝與祂同在。』(徒十38)耶穌被釘十字架是藉著聖靈的大靈:『何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給上帝,祂的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,便你們事奉那永生上帝麼。』(來九14)主耶穌從死裏復活,也是聖靈的工作:『然而叫耶穌從死裏復活者的靈,若住在你們心裏,那叫基督耶穌從死裏復活的,也必藉著你們心裏的聖靈,使你們必死的身體又活過來。』(羅八11)從以上的經文可以看見,聖靈是基督的靈,也是主的靈。

(三)新人──信徒接受聖靈之後,有了很大的改變,他們本來是主耶穌的學生信徒,又是主的朋友、僕人。自從經過五旬節,聖靈降臨之後,他們不單是主耶穌的學生、信徒、朋友和僕人,而且更有了主的生命。這一點是其他的宗教所沒有的。一個人能夠把自己的生命賜給別人,只有耶穌基督才能辦得到,這也是基督教與其他宗教最大的分別之處。主耶穌代替了我們眾人的罪,被釘死在十字架上,把生命賜給凡信祂的人,又藉著聖靈住在他們心裏。經上說:你的身體就是聖靈的殿。又說:你是我身上的肢體。所以,信徒與主的關係是生命的關係,他們得主的生命,成為新人,又有新的工作,新的權柄,新的愛心,新的能力,因為主耶穌的生命在他們裏面,藉著聖靈使他們的身體剛強起來。

基督教會是有無限權柄的教會,因為有基督的靈住在裏面。教會之所以失敗,是因為沒有接受基督的能力,聖靈沒有充滿使徒的心,以致聖靈為他們擔憂,這是消滅聖靈感動,和不願意聖靈充滿的結果。五旬節降臨之後,有甚麼結果呢?革哩底人和亞拉伯人,都聽見信徒用他們的鄉談,講說上帝的大作為。主耶穌說:『聖靈來了,為要榮耀我。』可見聖靈的工作,是要榮耀耶穌,高舉基督。

有一次,我在倫敦,看見一座禮拜堂,堂頂有一個基督的石像,下面有一度光照射在這個石像上,許多人站著看那度光,其實人們要看的不是那度光,而是隨著這度光看到基督的石像。這可以當作一個比方,比方聖靈的工作。聖靈來了,不是叫你榮耀自己,乃是使人因你看到基督的榮耀。

有一位曾在法國留學的博士,他的女兒來探望我,請我帶領他的父親信耶穌,我非常樂意接受她的請求,於是我向這位博士講道,並且送給他一本書,他從書本中得到很大的幫助,終於接受主耶穌。過了幾個月,他便參加洗禮,歸到主的名下。後來他對我說:『我認為聖靈的工作十分重要,假如沒有聖靈的幫助,我是不會信耶穌的。』

(四)新的工作──彼得接受了聖靈的能力,能把耶穌基督的福音清清楚楚地講述出來。那時,有許多外國人從各處來到耶路撒冷過節,信徒得著聖靈的能力,用各地的言語鄉談來傳講福音,使他們聽得明白。這種撒在他們的心中,後來他們回到自己家鄉,那些在五旬節聽過彼得講道的人,必定會作見證說:那些道理我們在耶路撒冷已經聽過。這樣,聖靈為信徒作了預備人心的工作,成為他們將來到各處傳福音的有利基礎。(徒二4)所說的別國的話,和哥林多書所說的方言不同,方言是要別人翻譯。可見,這是聖靈的工作。

聽道的人,通常有三種不同的反應:第一種是批評,譏誚,棄絕。第二種是覺得希奇,不大明白,想要多聽。第三種是一聽就明白,願意接受。彼得的講道又如何呢?彼得曾經三次不認主,但五旬節聖靈降臨,他得著能力,勇敢地把福音傳開。雖然有人譏誚說:『他們無非是新酒灌滿了……』但彼得高聲地站起來回答他們的問題,把自己所知道的事情,並引用舊約聖經,清清楚楚地向他們講述,因為猶太人對於舊約聖經是十分熟識的。徒二22-23節說:『以色列人阿,請聽我的話,上帝藉著拿撒勒人耶穌,在你們中間施行異能奇事神蹟,將祂證明出來,這是你們自己知道的。』最後講到耶穌基督就是他們的救主。因著彼得所講的道,使他們大受感動:『眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說,弟兄們:我們當怎樣行?彼得說,你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。』(徒二37-38)那天,受洗的人數約有三千。

當我們向別人講道,為主作見證的時候,最要緊的事,就是告訴別人應當怎樣行,叫他們知道自己的罪,願意悔改,離開罪惡,最後應該告訴他們接受聖靈,接受耶穌作救主。一個人若不接受聖靈的感動,是不會得救的。你若是一個基督徒,基督的靈就住在你裏面,如果沒有基督的靈在你裏面,你就不是屬乎基督了。得救是神的恩典,接受聖靈也是神的恩典,雖然我們都不配得,但是只要肯悔改,受洗歸向主,用信心接受所賜的聖靈,這樣,你就成為神的兒女了。(高潔記)

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