Speaker: 沈保羅牧師

今天晚上要和大家看馬可福音第十六章,關於耶穌的復活。聖經告訴我們,當主耶穌釘十字架時,婦女們遠遠站着觀看這事。

我個人的領受,婦女們不但要觀看耶穌釘十字架時所發生的事;我感到她們的心裏必不相信主會被釘死。我說這話並非沒有根據。當人告訴彼拉多,耶穌已經死了,他託異,他是個不信主的人,竟然想,主不會被釘死。何況那些愛主的婦女們,可能更有這樣意思;所以他們遠遠站着要觀看一切所發生的事,那知主耶穌死了,已經埋葬三天了。當主日早晨,她們帶了香膏要到墳墓膏耶穌。我想,她們愛主,一定認為膏抹香膏是最後能為主作的。她們忽想起,當主被埋葬後有巨大石頭封住,誰能推開大石進去呢。當她們邊走邊思想,到了那裏,大石已經輥開了;天使對她們說:「你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌,他已經復活了,不在這裏,請看祂安放的地方。」這是那些婦女們從未想到的;她們帶了香膏來,為的是膏耶穌,那知使向她們報信,「祂不在這裏。」

弟兄姊妹們,她們本以為主耶穌在地上的工作已經完了。我們常想,人「一死百了」。主耶穌既已結束了祂在地上三年多的工作,當天使報這信息,若是你我感覺如何呢?她們來的時候,抱着受傷的心情;因為主已經結束地上的工作了。可是這個信息卻使我感到是主耶穌在世人中工作的開始。耶穌基督死而復活,所有祂的工作,一切有新的開始。從她們各人臉上的表達,她們驚奇,害怕;但是有個新的感覺,不知道應如何解釋這件事。從天使對她們說的話,我們可以看見三件事:「祂已經復活了。不在這裏;請看他安放的地方。」她們對於她們所信的主,有了新的經歷,是前所未有的。她們曾經親眼看過主,親耳聽祂講道,親身服事祂,而且親自拿錢照顧祂的生活;如今聽見天使說的話,從此她們對於這位主耶穌基督,是神的兒子的信仰更加堅定。保羅說:「(主耶穌)因從死裏復活,大能顯明是神的兒子。」(羅一4)顯明兩字原文是分別出來,作為記號分別出來。所有亞伯拉罕的子孫都要死;因為罪的工價乃是死。死如同大監獄,從亞當開始,所有死者不復出。死是一條單程路。但是耶穌從死裏出來了;因為祂是神的兒子,祂是無罪,為我們的罪而死的,祂有權柄捨了,也有權柄取回;死亡不能轄制祂。當祂受死復活時,和常人都不一樣,表明出來,分別出來祂是神的兒子。她們所信的這位耶穌,不但釘十字架,埋葬了,神的兒子現在復活了。感謝讚美主!不但如此,她們的信仰更進到新的境界。她們親眼看過祂,親耳聽祂講道,親身服事過祂,她們認識的這位耶穌是基督,是地上的基督,是時空限制的基督,是猶太人傳統的基督。如今不同了,她們的信仰進到新的層面、新的境界,她們所信的是復活的基督。她們興奮得不知說甚麼。我們的主復活了,我們的眼雖看不見祂,祂卻與我們同在,在我們中間,住在我們心裏!祂復活了,不受時空限制,藉着聖靈的工作,祂住在我們心裏。讚美主!祂是復活的主!這些婦女們奮興極了,故此,她們的生命改變,人生觀改變,態度生活也不一樣;她們來的時候失望;她們本盼望猶太復國,脫離羅馬人統治;但失望了。可是那一天,當天使對她們說:「祂不在這裏,已經復活了。」她們不再失望。本來她們憂傷,因所愛的人被釘死埋葬;今聽到祂復活,心裏充滿喜樂,頹喪轉為奮興;她們飛跑去告訴門徒,本來她們軟弱害怕,如今她們剛強起來,生活完全不一樣了,生活方式也完全不一樣了。因為她們所信的是位復活的主。

有個青年歌唱家,在美國聖路易斯大聚會領唱詩,唱得很好,被要求再唱一遍;當他開始之前,忽收到電報說他的太太死了,因此他沒有唱,趕快回家。到了家裏,看見他的年青太太已經死了,躺在床上,臨死前產下的嬰兒也死在她身旁。他所遭遇的,使他整個人生都破碎了,他憂傷,懷疑,憤怒:「為了主,她產期臨近還讓我出去唱詩,神為何給我遭遇此事?」因此他灰心,難過,甚至不想再唱詩。經過長時間,他不彈琴、不唱詩。他的父親是位很好的牧師。他從小聽父親有力的講道,講這位主是復活的主;但是因所遭遇的事,使他深感這位復活的主離他很遠,他的信仰摸不着祂,以致失去信心。近復活節的禮拜六早晨,他很早起床,無意識地走到鋼琴邊坐下來,伸手彈「親愛主牽我手」這首詩,邊彈邊唱,事先沒作曲作詞。「親愛主,牽我手,建立我,領我走,我疲倦,我軟弱,我苦愁;經風暴,過黑夜,求領我,進光明;親愛主,牽我手,到天庭。」當他唱完這首詩,親自作見證說:「我好像摸着了這位復活的主;這位復活的主也摸着了我破碎的心,藉着安慰醫治了我,藉着祂的復活賜給我力量,使我重新起來往前走,我一直地走,求主領我走到天家。」

感謝主!我們的主是復活的主;你遇難處為何挫傷?遇困難為何失望像個不信主的人呢?為何軟弱站不起來,似乎永遠不能得勝?弟兄姊妹!那個不軟弱呢?從亞當生的都是軟弱,都在軟弱中生的,保羅說:「有誰軟弱,我不軟弱呢?」(林後十一29)他述說他為主受了許多苦。感謝神,我們的主基督說:「我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」保羅是何等奇妙的被神所用,他軟弱,身體有病,但神用他,在歐、亞、非諸洲幾乎遍傳福音。馬丁路得因改教受逼迫,遭遇患難,受人審判;人要謀害他,他難過嘆息,灰心軟弱,如常人一樣。有天早上他看見太太穿了全套黑色衣服,送早餐來,他驚異地問:「誰死了?」他太太眼睛不看他,回答說:「上帝死了!」他說:「瞎說!上帝怎會死?」太太說:「那麼你為何這樣灰心失望呢?」弟兄姊妹們,你們明白嗎?千萬別活得好像我們的主是死的,我們要活得要知道我們主是活的。

那幾位婦女經歷了主是活的;不但如此,天使對她們說:「祂已經復活了。」使她們對人的生命有個重新的認識,這真是了不起的信息!

我未來此之前,整天在主面前等候,我不想見人,在房中禱告,求主給我合適的信息,能把復活的主講解清楚。我自覺拙口笨舌,不曉得如何表達。中國人喜歡長壽,上海人吃壽麵不可用筷子夾斷。我小時候無知,為此挨我父親打了一下,父親教我,百歲長壽麵不可夾斷。中國字「壽」有「寸」意即壽命僅有寸長,旁有「口」,意即英吋,更加短。

哲學家對人類的死亡都不能有正確的解釋,為何死亡是終結,到此終點無法前行,所以,近代有位哲學家說:「人生唯一意義在死亡裏面。」如果這樣,人生在世尚有何意義?人生唯一意義是死亡,這是不錯的,多活一天就近死亡一天。我76歲比你們更接近死亡了,我這次來講道,不知道下次如何;有兩個可能性,你們不請我來,或我回天家了。

感謝神!耶穌復活了。「耶穌對他說,復活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復活;凡活着信我的人,必永遠不死。你信這話麼。」(約十一25-26)難怪林語堂說:「耶穌說這話,若非瘋顛,則祂真正是神的兒子。」主說:「我就是復活,就是生命。」原文「復活」的前面有個指定詞,意即我是那個復活,我是那個生命。是特定的,沒有其他的。我常覺得奇怪,為何復活在先,生命在後;其實有道理、祂復活的生命是真的生命,生命經過死亡復出。我們的生命都是假的,因為進入死亡就不再出來了,而真的生命沒有摻雜死亡,祂死是為我們而自願死的,且祂的生命沒有死亡,所以能從死亡裏出來;說「復活在我,生命在我。我就是那復活,就是那生命。」我們信祂以後,得了真生命。主說:「信我的人,雖然死了,也必復活。」中譯不甚準確,原文是「也必活着」;所謂活着信主的人,永遠不死。弟兄姊妹!這信仰對我們的人生關係太大。感謝讚美主!

主耶穌對撒都該人講復活的事,他們專談摩西五經,其中沒有復活的字眼,所以他們不相信復活;於是他們問耶穌:「人若死了,撇下妻子,沒有孩子,他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後;有弟兄七人……,第七個都沒有留下孩子;末了,那婦人也死了。當復活的時候,他是哪一個的妻子呢?」(可十二19-23)他們以為這個問題,耶穌一定無話可答。耶穌說:「論到死人復活,你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的麼?神對摩西說:「我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,神不是死人的神,乃是活人的神。你們是大錯了。」(26-27)希伯來文這主詞「是」字後面不帶動詞,但有動詞的意義,而且是現在式的。(中文讀不出來,英文才讀得出來)當神說:「我是亞伯拉罕的神,」那時亞伯拉罕已死,但所用的字眼(am)是現在式的;因為信主的人不死,永遠活着,直到如今亞伯拉罕還活着。如果有一天在你教會刊物刊載「沈保羅死了」,你們千萬不要相信;因我已接受了真的生命,雖然死了,也必活着,永遠活着。這是何等奇妙的事!信主的人永遠活着,不是死了,聖經說是睡了。睡的意思是累了休息。

這幾天我實在很累,本來身體不好。感謝主醫治了我,讓我可以講道;但到底76歲了,有一天我要對神說:「神啊!我實在累了。」神說:「你睡覺吧!」感謝主!我們睡了還會起來的。當主再來時,呼喊一起就起來了。真好呀!還有更好的。「睡」即「變化」,你曾看見毛蟲作繭,安睡在繭裏,時日一到,破繭而出,變成了美麗的蝴蝶。神叫我們睡的時候,慢慢地變化。聖經說:「不叫你的聖者見朽壞。」(詩十六10)這是舊約預言主耶穌復活的經節。人體器官到了老年逐漸朽壞;復活就是神把朽壞的過程倒轉,到了一天,神叫我起來,我原有的病都沒有了;不但扭轉朽壞的,並且得了榮耀的身體。既然這樣,死何足怕?為甚麼我年紀大了還努力作工?沈師母常叫我退休,但我照常每早晨三點鐘起床,讀聖經,寫書;照顧她;傳道、出雜誌,還在教會講道,我乃是為明天而作;到了有一天,我穿的戴的都不一樣。因今天沒有盼望了,盼望不是來自今天,有明天的人才有盼望。感謝讚美主!我為明天而工作,所以我不懶惰。請問,你每天幾點鐘起床?讀聖經禱告多少?為主工作多少?你所忙的世事都要過去的,將來悔之不及了。求神幫助我們!

天使對那些婦女說:「你們去告訴」,這是新的使命。她們不但有新的經歷,對生命有新的認識,天使報信也給她們新的使命,天使叫她們去告訴「主復活了」。有人說,基督教的信仰包括「來」「看」「去」「告訴」。來是請你來,看了才實在,「看安放主的地方」親眼看見,不但聽信息,還要親身經歷,快出去告訴別人這位復活的主。

所有宗教都是做人的道理。中國人非常奉行佛教,佛教專講做人之道。我們乃是講復活的主;當復活主進入人生命裏,看法就不一樣,價值觀不一樣,人生態度不一樣。我在得救之前不喜歡讀書,我還自作首詩:「人生本是個兒戲,何必天天為書悲,只要科科過關飛,文憑到手笑嘻嘻。」是我以前的人生。感謝神!自從我得救之後,我改變了;一年的時間趕上了三年的功課;本來我坐如針氈,最多坐三至十五分鐘。神造物都有其目的,我立志要好好裝備自己,加緊讀書,兩年來完成了四年的功課,我一心要為神工作,到年老也讀書,我的博士學位是56歲才得到的。我攻讀時兒子和女婿都勸阻我;但是三個女兒都贊成,大女兒還送我一頂博士帽。別人一學期讀八小時,而我卻讀16小時,我常選修22至28學分,參考書堆滿了我的四周。我能如此過來,因有主在我裏面,我有明天,神要叫我起來。我們的主是活的。

今天世界沒有希望,人生沒有意義。誰能幫助呢?唯有基督耶穌就是答案。人們等待我們去傳福音,等我們去告訴他們,我們的主不是道理而是真理,祂自己就是真理;因祂是活的主。祂是真的活的主。真奇妙!你的人生若經歷祂是活的主,你真高興不能不告訴人。

近幾年,沈師母和我有心意要栽培年青傳道人。加拿大有幾個聚會點,專教釋經講道,如何讀聖經。路費自備,學費全免,要交膳費。我平時的收入都用在工作上,沒有積蓄;有時出去領會的禮金用來生活。如果開釋經講道班我就無法出去領會,收入就沒有了。我們很天真,並未考慮及此;但我們的主是活的。香港九龍頌主堂,我是創辦人,是該堂牧師,服事了九年退休,想不到他們忽然派人來說,要給我退休金三個月的三張支票。我幽默地說:「弟兄啊!我退休已久了。」

我的主是活的。年青人!你的路還遙遠,人生有很多問題;可是別忘記,我們有位活的主,感謝主!

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