Speaker: 焦源濂牧師

希望經過培靈會之後,人人都會背詩篇第一篇,學習做真正有福的人。

讀詩篇能令你得享永恆的喜樂,人生有永恆的價值和意義。聖經多次多方講到:「有福」是指的「有生命之福」,世人追求擁有,但有了以後又失去,失去後又擁有!不是擁有不好,乃是擁有者的生命不好,於是錯用他的擁有。人的心靈不是擁有就可滿足的。世界上到處都有這樣的悲劇,為了擁有,不擇手段,擁有之後胡作非為,基督徒應知其中的危險,從主那裡得著新生命,領受神的祝福。

為主棄假求真

《詩一》中五個信仰的特點,是應有的信仰生活,五個特點分為隱藏和顯露兩部份,隱藏部份是與神的關係,是神栽種的樹,栽在溪水旁,在基督耶穌生根建造,這有福生活是力量的來源。我們應該反思,自己是否真有福?在靈性上是否表裡如一?

神將我們放在世界為祂作見証,並且在地上為主棄假求真,因此世上許多的試驗,就是讓我們有真誠的信心。在《路二十二31-34》中,提到信主愛主的彼得,當主耶穌說到門徒要堅固時,彼得還說別人跌倒他不會跌倒,但當下這虛假就暴露出來了!這樣的基督徒怎能被神用呢?但為什麼彼得後來又被神用呢?因為彼得有一些很寶貴的東西是真的;他有對主的信心,這是聖經記載彼得最重要的一點!

我們常記得人的錯,很少記得他的好處;彼得三次不認主,但我們要學習他的真。彼得和弟弟安德烈雖是打漁的,但追求神的道,那天整晚打魚,卻沒有打著甚麼,主叫他們把船開到水深之處,就滿載而歸。西門彼得看見,就俯伏說:『主阿!離開我,我是個罪人』。有一天主叫他們過海去,半夜搖櫓甚苦,主行走在海上,門徒中彼得是最熱情:『主,如果是祢,請叫我從水面走到祢那裡去』。他一聽到是主,就魂不守舍了,整個人都被吸引了!在《約六》中,彼得見過主耶穌用五餅二魚使五千人吃飽,然而基督要把永遠的天糧賜給人,人們覺得太抽象便走了。甚至有門徒說:『這話甚難,誰能聽呢』?門徒中只有彼得說:『主阿!祢有永生之道,我們還歸從誰呢』?

彼得的信心很真實,他不是求那必朽壞的食物,而是要得到永生,從《太十六》主考門徒的話語也可看到,耶穌問十二門徒:『你們說我是誰』?彼得說:『你是基督,是永生神的兒子』。他回答得非常完全,神揀選彼得,是因為他有一顆真實追求的心。彼得為甚麼會跌倒呢,因為他還不明白裡面的真相,因此不認為會跌倒!一個驕傲的人忽然跌倒,很難爬起來,主很早為他祈禱:『西門!西門!撒旦想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心;你回頭以後,要堅固你的弟兄』。主知道彼得失敗之後有一危機,就是他的信心失落,怕自己不配被神使用。如果不太認識自己,就會給魔鬼機會,使自己一蹶不振!

艱難日子愛慕聖經

主將來要篩祂的禾場,篩出稗子,而魔鬼是想篩麥子!真正有生命的人,不會在苦難時一蹶不振,失敗令我們更認識自己,在主裡面扎根,主會更重用你。所以主復活之後特別向彼得顯現,三次問他:『約翰的兒子西門,你愛我麼』?彼得回應:『主阿,是的;你知道我愛你』。彼得的確是跌倒過,人以為他不愛主,但是主知道他真的愛祂。彼得覺得自己不配被神用,但主要他『你餵養我的羊』。結果他被再興起來,成為神重用的僕人,真是一顆栽在溪水旁的樹。一個平凡的人被神重用,魔鬼的風浪使他搖動,但沒有使他移動!一個在耶路撒冷跌倒過的人,因著神的憐憫,成為戰勝魔鬼的先鋒,成為教會的開路先鋒。不要灰心喪膽,要更深扎根,要棄假歸真,毫無瑕疵地獻給祂!

同主有好的關係就有根,有生命,會對罪惡說不!人有膽犯罪,無膽認罪,始祖亞當就是這樣,我們天性如此,但有了新生命之後,相反是有膽認罪,無膽犯罪──這是生命的改變,過去我們死在罪中,《弗二1-3》說,對於罪是死的,沒有力量反抗。抗戰時讀書,家很窮,沒錢看電影,幾個人湊錢買一張票,然後再畫五張,六個人混進去看得很開心。但信主之後改變了,有一次去買東西,人家找錢找多了,當時很高興,但回家後不平安,馬上去把多了的錢還給人。還錢之後如釋重負,得了真平安!兩件事相比,是何等奇妙的改變,從前以為佔便宜是天降之福,現在知道不應該,感謝主,這是基督徒共有的經驗。

計謀乃是心思意念,基督徒不可任意妄為,要抗拒罪惡,如《約壹一8-9》所講。有個農人,沒有信主之前很小器,總想從別人那裡多得一些,自己吝嗇於給人。後來信主了,有天晚上鄰居拍門,說親戚從遠方來,沒有吃飯,請他借點火腿做菜,他戰勝私心,慷慨助人。信主後活出新的我,這是很大的改變。

我們得了新生命,肉體卻常在敗壞中,因此必須常常操練生命,抗拒罪惡。要生命得到力量,惟有依靠神!中國人喜歡吃,民以食為天,但主說:『人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話』。

基督徒不讀聖經,生命不可能成長,就像人不吃飯不能生存.我們信主多年,聖經有沒有讀過一遍?若沒有的話,一定得了厭食症,沒抵抗力,容易染病!前幾年到香港,有姊妹說她與丈夫都來自北京有名的醫學院,那時丈夫還沒有信主,她本人信主並有聖經,但卻從來不讀。文革時聖經被抄去,那時她心靈軟弱空虛,不知從那得力量,想起以前擁有但不想讀的聖經,幾經周折,找到一本,讀了之後得了安慰和力量。沒信神的丈夫,看到妻子讀經前後的不同,也一起閱讀。不久丈夫下放鄉下,臨走時求妻子把聖經送給他帶走,妻子愛她的丈夫,希望她丈夫早日信主,但她不肯給他聖經──因為在艱難日子,她離開聖經不知怎樣走下去,至此潸然淚下!

靈恩和靈言為造就靈命

我們愛慕神話語是自然反應,就像許多人喜歡古董,自己並不精通,喜歡音樂,自己的音樂不一定很好,但喜歡是最重要的力量!詩人大衛形容神的話:『都比金子可羨慕,且比極多的精金可羨慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜』。如何瞭解神的話語呢?晝夜思想研究,反覆地讀,聖靈會使你忽然開竅。持定神的話語,運用在生活中,當你在人生的白晝,風光通達,當你在人生的黑夜,困難痛苦,靠著神的話語仍能向前!

熟悉聖經並不一定愛慕聖經。從《太二》我們知道:主耶穌降生時發生一個悲劇,從東方有幾個博士來尋找那降生的王,他們先到耶路撒冷,以為既然是王,一定生在王城。他們如果熟悉聖經,就不會先到耶路撒冷,驚動希律王。王要斬草除根,請來民間文士,(即聖經學者)他們把答案給了希律王。這些聖經學者如果真信聖經,應該先去朝拜耶穌,但剛剛相反,他們拿了金就走了。希律王得了情報,殺盡伯利恆兩歲以內的嬰孩。

主耶穌降世為人,站在人子的地位做我們的代表,做我們的榜樣,祂的能力從聖靈充滿而來。每一個為神作工的人當知道,『不是倚靠勢力,不是依靠才能,乃是依靠我的靈,方能成事』。世界是用權力武力來征服,人子是靠生命來對付撒旦,不用能力來為己謀利。主耶穌到世上,就是要按照神的方法,把世界從撒旦手中救出來。我們對付撒旦,也是用生命來顯出它的醜惡。

今天,有人重看神的話,不注重聖靈,生命得不到造就,聚會枯乾死沉。但有人注重聖靈而不重神的話,因聖靈的恩賜而分門結黨。其實靈恩和靈言合起來,是要造就我們的靈命。求聖靈感動工作,讓我們領會神的話,常把神的話放在心中。

詩篇一篇6節,講到如果我們走生命的道路,必能成功,雖然永生的門是窄的,但耶和華知道你的道路,會給我們隨時的幫助,如《詩一二一》言,只要肯走主的路,就有敞開的門。努力追求生命的道,神必使你向下扎根,往上結果,生命愈來愈美麗。

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