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第二講 豁達的傳道者
主題:以主為樂,為主而活
日期:2014年8月2日(六)
題目:豁達的傳道者
經文:腓1:12-30
講員:陳恩明牧師
傳譯:周志豪牧師
記錄:盧浩基弟兄

一. 回顧昨晚講道:保羅的禱告 (一9-11)

「昨晚以保羅的禱告作結束,看到愛心要不斷的增長,在這個增長的裡面要有知識,要有見識,要有鑒別的能力。愛心的增長和品格的成長是息息相關的。最終的目的是甚麼呢?是結出主所喜悅的果子,就是要有優秀的生命和品格,叫我們每個都充滿了這些果子,這是神對我們的期許。這是保羅為弟兄姊妹所發出的禱告。」

「最終的那個高峰是甚麼呢?我希望這麼多場的聚會裡面,主都恩待我們,一同攀上高峰。沒有人想往下墜的。那最高峰是甚麼呢?『使榮耀稱讚歸於神』。禱告的目的,就是給我們認識生命的價值所在,禱告的目的,就是叫我們看見人生的高峰,就像耶穌自己所說的:『看見你們的好行為就歸榮耀歸天上的父』。」

二. 保羅被囚的困境與福音的果效 (一12-14)

「保羅披露了他的心事,不是博同情,不是顯揚自己,而是真誠地分享他的處境。目的是要鞏固信心,甚至是在鋪路以告訴弟兄姊妹一件事,就是希望弟兄姊妹在神的面前能夠站立得穩,能夠持守信仰。」

「我的禱告是聖靈光照人心,在今天晚上照亮事奉者的心,願我們有能力突破環境上的問題,甚至突破我們人際關係上的問題,可以繼續以主為樂,也禱告 主照亮我們的心,看看我們的心到底在想甚麼,到底我們渴求的是甚麼?希望我們能重燃愛火,能夠改變生命的方向。我特別祈禱... 對於三十歲以下的... 你今天晚上的心,你整個方向、整個重心如果還未抓得準,如果還未改得好,求聖靈今天晚上施恩,以至你能夠快跑跟隨主。」

「有人說:『困境會造就人,會磨練人,會使人更加堅強』;不知你覺得是不是。也有人說:『困境只不過將人的本質顯露出來。』或者兩樣都有道理,但我更傾向接受後面那一句:困難是露出我們的真面目。」

「保羅遇上很多的困境,他在腓立比遇上困境,他是根據馬其頓的呼聲而去的,結果他在那裡見證基督,傳揚福音,大家不要忘記傳福音是一件高危的工作,我懷疑今日的教會往往是忘記了,傳福音好像變成營銷工作,傳福音只不過是壯大『自己個餅』的工作,甚至有人傳福音只是為了水漲船高,住的房子愈來愈漂亮,穿的衣服愈來愈名牌,車子愈來愈豪華,甚至出入要有保鏢。保羅當時傳福音是怎麼樣的呢?結果是給人抓了去坐監。記得在腓立比發生了甚麼事情?... 保羅傳福音是切斷了別人的財路,然後他被控告搞亂了當地的風俗... 人還控告他觸犯了羅馬的法律。保羅遇到了這樣的艱難,在這個困境中顯露出他甚麼樣的本質呢?他進到監牢和西拉開音樂會,但似乎後來他沒有學乖,繼續勇往直前,忠於所託傳揚福音,結果還是時常碰到問題,被人趕被人打,處處都有荊棘。事奉神,尊貴的神僕所遭遇的卻不如人意。」

「我們今天很喜歡監獄書信,但深入去想,若我們就時代的背景改變一下,如果今天我們的牧師坐了監,我們的宣教士坐了監, 你會不會很喜歡收到他的監獄書信呢?如果將場景擺在今天,或者我們運用想像力,運用我們的記憶,回想教會歷史的片段,近代的教會史,想想當今某些國家的情況,然後想像我們在差傳委員會開會,我們的宣教士被抓去坐監,你想大家討論會怎麼說?會不會說:『他搞甚麼事情?傳福音就傳福音,為甚麼被人抓住呢?他現在被人抓了?我們要不要仍支持他呢?還會不會繼續和他續約呢?』會不會是這樣的呢?」

「其實坐監不是容易的事。古代的監獄,遠比現在的監獄差,其實監獄的改革,如果我沒有記錯的話,其實只是近一百年左右的事,而且繼續在改革。所以保羅坐監所要付出的代價的很大。保羅之所以說出自己所遭遇的事,其中一個可能的用意就是看看腓立比教會會有怎麼樣的反應。保羅當然希望得到好的反應,甚麼反應呢?... 你想他真的巴望要得腓立比教會的錢麼?我想他需要,不過他又不是巴望著。但是他還是要,因為他希望這個教會能夠用她的行動來表達她真正所重視的這個傳福音行動,讓他們的生命有代價來付出。」

「看看他怎樣面對他的困境。看看我們怎樣面對自己環境上的改變。環境一變壞,通常心情就變壞,臉色變壞... 人就是這樣的。但我們希望學到一個東 西,透過使徒的生命看到一個新的可能性,他說:『我所遭遇的事更是叫福音興旺,我所受的捆綁,人人都知道是為了基督,包括御林大軍都知道,叫人更加相信福音,叫人更加勇敢』...『不是我自己做了錯事,就算別人說我切斷了別人的財路、搞壞風俗或違背法律,我是為了基督,而且另一個正面的作用是:那在主裡面多年的弟兄因著看見我的情形就更加勇敢,更加無所懼怕,更加傳揚神的道』。保羅面對自己環境的改變,在感恩著,在讚美著,其實不一定這樣的。你可以倒過來想一想,『我忠心事奉你,你應該對我好一些』,我懷疑這樣的心態在教會中是常見的,甚至在教牧同工當中可能也有這樣的心態。『我這樣的好,我這樣拼命,我放下了那麼多,為甚麼我的環境是這樣的?』」

三. 面對有人出於嫉妒紛爭傳基督:這有何妨呢? (一15-18)

「保羅看出他的受苦有好的作用,另外他也看到很多奇奇怪怪的作用。【經文:一15-17】他這個交叉式的句法表達出當時的情況是多麼混亂。但這位神僕給我們看到一個重要的功課:環境改變,對神的忠心沒有改變,對神的順服沒有改變。這是我們極之需要學習的,如果要以主為樂,為主而活,就不要讓環境來左右我們的心境,不要讓環境影響心境,『不要讓環境影響心境』... 還有一句:『要以心境勝過環境』。這個很難啊!作一些非人所能的事啊!但是我們要在主面前盡責,我們要聽主的話語,我們就是想從主那裡得著力量,然後有人際關係的改變,使我們能繼續清心事奉。」

「為甚麼有人這樣想的呢?為甚麼有人這樣傳福音的呢?不知道。不過我想趁勢鼓勵我們反省我們事奉的動機是甚麼。我們今天跟同工的關係是甚麼樣的呢?今天你為何做你所做的事?你心中的目的到底是為了求甚麼呢?是否要跟人家比拼呢?是否要做得比別人好呢?還是自己自卑,所以拼命的找東西來墊高自己呢?還是我們做的真是為了基督和他的國度,真心求神的榮耀呢?神是鑒察人心的,正直的心仍然是神所看重的,惡劣的環境暴露出生命的根基。我們看到保羅那優秀的生命,其實你讀遍整卷腓立比書,你就會發現這個生命之所以這樣穩固,是因為他裡面只有一個重心,這也是我今天晚上想傳遞的信息。但願我們在座的每一個人,生命裡面只有一個根基,生命裡面只有一個重心。」

「保羅在18節說出一句很特別的話,希臘文只用了兩個很簡單的小字,用英文表達是『ti gar』,中文翻譯出來為『這有何妨?』我覺得這個詞語太精彩了,『有人希望我受苦,有人妒忌我,我為了福立的緣故坐在監牢裡面』,他說:『這有何妨?』... 我們要學的是保羅的那種『So what?』他還可以用一句英文去講:『No big deal!』... 用國語就是『沒有事、無所謂、不要緊』,其實廣東話的那句是這樣的:『咁又點?』他說:『無所謂。那又怎麼呢?對我來說沒有甚麼。』這樣的生命厲害了!為主受苦、被人誤會、被人妒忌,甚至被人加刑-無所謂。這是一種豁達的生命,我們求主憐憫我們,他能夠看透事情說:『基督究竟被傳開了』。他不計較自己任何東西,他只渴望基督被傳開,因為基督無論到哪裡去,即使傳的那種方式不是我最喜歡的,但是所傳的那位是基督,這位基督在所到之處就把福氣帶給人,這種只求祝福的生命,就是保羅所有的。... 我相信保羅不是支持一種只求目的、不擇手段的宣教方法,他只是不容許自己落在競爭的裡面,不容許自己落入憤怒沮喪當中,他的生命有根基,他的生命有重心,他的生命有焦點,所以他的生命有源源不絕的動力。」

「大家知不知道甚麼叫gyroscope?中文的翻譯叫『陀螺儀』或『回轉儀』。... 台灣有一座很高的大廈,這大廈風一吹就搖擺得很厲害,在它底下不知多少十層的根基裡面,有一個圓圓的大球會平衡上面的風力... 總之我想說出,保羅的生命有一個能將所有負面的勢力抵銷的重心。我很希望我們的生命有這樣的一個重心。」

「你不能不服他了,他除了說出『這有何妨』之外,他還說『為此我就歡喜』,他不單說『為此我就歡喜』,他還說『我要繼續歡喜下去』。 我知你心裡怎樣想:『你傻了麼?』其實我們今天太不『傻』,所以我們才這樣『傻』。少許的事就弄得我們亂七八糟,環境一變,我們的信仰就變了,一旦有甚麼風吹草動我們的生命就不要了。當生命的中心是基督,我們的心就能喜樂,當生命的中心只看環境,只在乎別人,受苦的元素就滲入到我們的生命裡面。親愛的同工,親愛的弟兄姊妹,你事奉得喜樂嗎?還是整天在唸一本英文書的標題:Who moved my cheese?... 常常有怨氣,怨天尤人,還有最悽慘的是甚麼呢?這樣的基督徒不敢不事奉,教會充滿了這些既不敢不事奉、心裡面又有很多怨氣的,願主今天晚上幫助我們消掉它。」

四. 不感羞愧,凡事放膽 (一19-20)

「人最怕的就是沒有盼望,人最怕的是害怕。保羅不害怕,保羅在監牢裡有出路,其實他之所以在監牢裡面有出路,因為他不被自己的監牢囚住。」

「有一個人,她為了爭取黑人的平等權力,一位黑人女士坐巴士的時候有座位就坐下,但當年美國的情況,如果我是白人,你是黑人,我上車你要站著給我位子坐,這位女士叫Rosa Parks。不知道為何她的膽量這麼大,不知她是參加哪間教會,她就不站起來,結果被人告,被人抓了。於是警察就對她說:『對不起,請你讓座吧。你不讓座的話,你為這個位子是要坐監的。』你知道Rosa Parks她如何說呢?『銅牆鐵壁的監獄能夠困得住我嗎?我已經從那一個向來將真我囚禁的監獄出來了。我照著裡面真我的要求去做,我已經逃離了最可害的監獄。所以你的監獄我不怕。』... 這個故事講出了釋放的心靈是所有的監獄也困不住的。親愛的弟兄姊妹,我們有多少種無形的監獄繼續囚禁著我們呢?保羅知道他不會被這種監獄囚禁著,苦澀失望不能囚禁他,主會帶領著他,他怎樣知道呢?因為他嘗過了。你有經歷主嗎?如果有經歷主的話,就繼續去經歷祂,不要忘記主恩的滋味。」

「這個『膽』是甚麼樣的『膽』?其實保羅用來表達『勇氣』的那個字有『自由表達言論、無拘無束的表達』的意思,是他光明磊落生命的流露,我覺得這一種膽量,這一種勇氣,是我們活在這個世代的基督徒不能夠失去的勇氣。人活在平穩安定的環境裡面,有時候可能會忘記勇氣,從來未為信仰付出過代價的人,包括我在內,有時會忘記我們的福音是需要付代價的。人若果為真理而挺身,為真理而發聲,在你想不到的時候可能要付出代價。」

「王明道先生,他為主坐了多少年的監獄,然後自己作見證,他說:『我所宣講的道,我只是指責罪惡。』一個很明智的傳道者,但因為他所見證的道,結果他生命付上了很多年牢獄的代價。親愛的弟兄姊妹,忘記它,消滅它,不提它,我們就可以安坐在船上。我今天晚上奉主的名對你說:安逸從來不是神兒女的特權,付代價才是。但如果我們以為我們的福音,我們的教會,只懂得享受空調和唱歌的話,這些教會關門也可以。保羅告訴我們,他只求『無論是生是死』,這一位豁達的傳道人,同時是一位豁出去的傳道人。今天神在祂的百姓當中,祂要呼召人,祂要選召人,祂要興起人,或生或死總叫基督顯大。你願意嗎?我不問『你能嗎?』沒有人能夠拍著胸膛說『能』,但每個人回應主的時候,主都需要對他說:『你願意還是不願意?』」

「甚麼叫『顯大』呢?是祂小小的,你把祂顯得大大的麼?但祂已經是至大的,是無可再大的。但因著保羅的生命,這位偉大的基督,被更多更多的人認識和敬拜。親愛的弟兄姊妹,你渴求這樣的生命麼?或者你說:『我並不是傳道人』。我也想過這個問題,是傳道人才以基督為中心麼?是傳道人才可以讓更多人認識基督麼?請你回答。是?不是?...不是!是所有以基督為中心的人,都能夠讓人從他們身上看見基督。很多時候,我在信徒領袖的面前自愧不如,在愛主的商家面前也自愧不如,所以今天晚上我向你發出邀請:你願不願意以基督為你生命的核心?」

五. 保羅為他人情願活在世上 (一21-26)

「保羅的態度是怎樣的呢?明知與他所愛的主在一起,是講也講不出的那麼好,不過,『若成就我工夫的果子』... 保羅知道留下是很艱難的,但他選擇要留下,我希望我們也學習選擇留下,『然而,我在肉身活著,為你們更是要緊的』。」

「救世軍的大將曾經發出一封電報給他的同工,這封電報成為救世軍的屬靈傳統。我想也是受保羅這個見證所啟發:『為著你們更是要緊』,這個電報只有一個英文字『Others』,他人。為了別人,保羅的選擇、他生命的重心既在基督裡,所以他以後的抉擇就清楚了:『回去好呢?還是留下好呢? 為你們的緣故我留下。』... 牧養的人、事奉的人、傳福音的人、以基督為中心的人,他人生的取態,是甚麼?Others。不過這又是違背人性,人不為己,天誅地滅。Others,就是保羅生命的見證。」

「保羅告訴他們,除了福音興旺,我要你們信仰上長進,又長進又喜樂,『又叫你們在基督裡的歡樂,因我再到你們那裡去,就越發加增』。你看到保羅的生命嗎?以主為樂,為主而活,結果就將喜樂帶給別人,當他與弟兄姊妹相聚時,喜樂就增添。親愛的弟兄姊妹,好不好我們也作一個決志?『主啊,幫我喜樂,然後幫我幫助別人喜樂,然後讓我們一起喜樂』,我們是可喜可樂的團體。」

六. 與福音相稱的行為和受苦的心志 (一27-30)

「最重要的一件事,弟兄姊妹:行事為人與福音相稱,你認識福音麼?你認識基督麼?如果是,請你在身上流露出來。親愛的弟兄姊妹,保羅又在這裡玩字了,因為腓立比是一個colony,所以在當地生活的時候享受著京城的那種尊貴,所以他用這個字表達:『你們做殖民、做市民。你們要如何做呢?你們要照著福音來做。你們要有同一個心志,要站穩,要為福音努力。』」

「腓立比人很害怕,很多事情害怕,因為做基督徒,做真正的基督徒,從來都不是順順利利的,而且保羅開始把刀拿出來,開始動手術,開始告訴他們一件很痛的事情,明天晚上我們再分享,但他告訴他們:『你們不用怕,因為神在這裡,因為你們是蒙恩的』,『你們蒙恩,不但得以信服基督』這句話,如果我們銘刻在自己心中,我們基督徒的信仰生命一定可以開始更上一層樓。如果我們不裝載這重要的信息,我們的神學永遠是低層次的。他說甚麼?『你是蒙恩可以屬於基督,你同時也蒙恩要為祂受苦,這是你們的基督徒特權』-為祂受苦是我們的特權。... 神呼召我們是一定有苦給我們受的,而這些苦是不會白受的,但我們誤以為信耶穌就順順利利的時候,有甚麼風吹草動就魂飛魄散了。有些時候今天教會的興旺可能是虛火,因為都是想來求順利的。」

「我很希望我們全教會都一樣:一樣蒙恩,一樣忠心,一樣有勇氣付出代價。我可不可以讓你們一起學習兩個希臘字,不要拋書包,而是想加深我們的印象。『得以信服』希臘文是 pisteuein ...『受苦』是 paschein。」

【呼召】
今晚,我向各位發出三個呼召:

一. 如果你已經長期身處很艱難的環境無法得釋放,但今晚你願意主把一切苦毒、傷害、被困完全消除,以致你能說『這又何妨』,請你站起來!

二. 如果你到今日仍未完完全全以耶穌基督作你生命的重心,仍然有一丁點兒為自己的喜好去打算,仍未確切知道要走的方向,但今晚你願意完全跟祂的意思,毫無保留,祂要你去哪裡便去哪裡,要你作甚麼便作甚麼,請你站起來!

三. 如果你好膽怯,好懼怕,不敢為主做事,不敢為主發聲,但今晚你願意靠主剛強,勇於為真理作見證,傳揚祂的名,請你站起來!

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