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第十講 總要滿足,主必供應
主題:以主為樂.為主而活
日期:2014年8月10日(主日)
題目:總要滿足,主必供應
經文:腓4:10-23
講員:陳恩明牧師
傳譯:周志豪牧師
摘要:田淑珍傳道

一、感謝之言

今晚來到腓立比書最後一個重要的信息。容我先講感謝的話,我清楚看見一樣東西,就是全是主耶穌基督的榮耀,祂給我們香港這個地方,一個好的平台。今年天氣頗熱,但不驚怕有太惡劣的天氣。好感恩知道有中二的青少年人,在學校的轉播站聽講道,他有讀寫障礙的,字寫出來是倒轉的,但讀出來他每一句都記得,你看有讀寫障礙的人是多麼的聰明!願神興起青少年人!另外,我也知道有人每晚都能坐在同一座位上,根據城浸嚴格的入場規矩,怎能做到?還有總是坐在頭一行座位的,一定是主的奇妙吸引你!好感恩!

二、4:10

之前約略提過,第1章說同心合意,興旺福音,在福音裡分享團契,在物質上供應保羅,但保羅從不強調物質和金錢這兩個字,他只說作福音的伙伴,「靠主大大地喜樂」。昨晚講勁喜樂,4:10是好勁的經文,說「因為你們思念我的心如今又發生」,如春花盛放,發生等於開花。其實腓立比人向來都想念保羅,只是沒得機會。保羅為何這樣喜樂?就是當他收到腓立比實際的關懷,在福音上大份的分擔時。保羅是個怪人。人家送你當歸、人蔘、羅漢果、機票讓你四處跑,你會多謝。但保羅一點也沒有,他只說他勁喜樂。

為何腓立比人沒得機會?不知道!也許是天氣,也許是保羅的狀況。有一段時間他沒得到腓立比的關顧,以巴弗提就彷彿是他的久旱逢甘露。保羅就是不可以為所得的說感謝。

三、4:11

上面說開心,腓立比有機會記念我了,現在來補充一句:不是因為缺乏才說這話。保羅分享了一個非常重要的原則:一個事奉神的僕人如果有需要,是不可以眼盯著某一個團體的。到了4:17,他又講類似的話:不求禮物。真的很奇怪,好似又接受禮物,但又好似好尷尬,不想接受一樣。人家送你禮物,你不要,是不禮貌的。保羅夠膽這樣說,請腓立比不要感到被冒犯,這是處事重要的智慧。

四、4:12

人家應份補充我們?是米飯班主?保羅不是這樣說的,儘管在有需要之時,但他說無論在甚麼景況他都可以知足,是飽足,是飢餓,是綽綽有餘,是捉襟見肘,他都可以。為何這人如此特別?或者可以這樣理解:如果說他不是以為自己已經得著了是謙卑,現在他是自信!他非常喜樂,因為嚐了主恩的滋味,因為得了腓立比的禮物,那是主對祂作僕人的眷顧。

弟兄姊妹的關懷,主的眷顧,從來都是神的僕人所重視的,這些是他自己的把握、認識、和體會,是事奉主的人的武林秘笈。一個事奉主的人應有這樣的把握,為甚麼?上文提到靈命歷程,永不自滿,在甚麼地步就作甚麼,一步一步的走,不會看終點,這是昨晚看的。這裡,保羅講在實際生活中的功課,他學懂了,叫後世的人也學這重要的功課—神兒女對神的供應,對金錢、生活、環境帶來的改變的功課。

保羅信心十足的分享,分享甚麼?就是在任何景況都知足。他自給自足,自食其力,自得其樂,絕不怨天尤人。生活方面很艱苦嗎?但人窮志不窮很重要,人窮但自尊、自信、自愛都沒有了,就很悽涼。我們不歌頌貧窮,但要打防貧針。

以前的人防貧的能力、對貧窮的免疫力很高,但現在的人窮極也要吃人家吃的、做人家做的,不能接受現實。保羅說:「我好快樂,我不是真的好渴望需要你的東西!」他的快樂獨立宣言,是說雖然我不需要,但仍欣賞,仍感謝。這是很吊詭的,要活出才能明。他對別人的餽送不會垂涎,沒有不會死,有亦不會視對方為救命恩人,他正在教導我們基督徒的理財觀念。

保羅說他「已經學會了」(4:11),他一點沒疑惑。他公整地對照幾樣東西,包括身體卑賤、生活狀態,他都學會了。他也知道豐富,不要以為他只吃監獄裡的飯菜,他也被看守監獄的人請到家裡去吃飯,也就是說他也去過警察俱樂部吃過好吃的,他吃過尊貴人請的飯,但他不堅持自己生活的水平。保羅作主的僕人,留下生命的見證:吃得飽可以,肚子餓可以,有餘錢可以,錢不夠可以;他說:「我懂得,我能夠,我行。」

保羅的知足,跟希臘哲學修養的隨遇而安不同。後者是今天推崇的,也是一個好的態度,但與屬主的人的態度不同,它是一種靠人的尊榮、意志的「人定勝天」。但前者是神的恩典,有志氣能跨過困難、自給自足的滿足。兩者的分別,是大家都在同一個世界裡,但一個是否定神的創造、抱著打掉門牙和血吞的態度;一個是(保羅的)我在天父世界安然仰望、不失望、不寄望、不倚賴、不索求、不以為應份(do not take things for granted)、高高低低都可以(okay, alright)的態度。

我有一對朋友,有少許信仰,生意好時志氣高揚,生意壞時情緒崩潰。你的財政情況又怎樣呢?你看到了保羅的見證嗎?他給了我們美好的見證,不論任何景況,都可以知足。(4:11)為何?為何?為何?有人說保羅承受了遺產,有人說他以前是做律師的,他也是個專業的織帳棚師傅。他是個有鬥志、有召命的主的僕人,尚且要經歷生活的磨練,我們有權豁免嗎?

看得通透一點,是放下身段。這是腓立比書其中一個重要的主題:祂(耶穌)本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的。(腓2:6) 我們願為別人犠牲嗎?保羅的喜樂是因眼睛不放在金錢和物質上。如果我們有喜樂,可以改變我們的眼睛,無論股巿怎樣起落都沒問題,喜樂也不會靠指數而起落。

五、4:13

「靠著那加給我力量的,凡事都能做。」經濟情況怎麼樣,都永不失望、抱怨、膽怯。靠著主,環境打不死我們。香港人現在好怕,怕新加坡比我們強,怕上海比我們強,怕深圳比我們強,但其實,作為神的兒女,我們應有豁達的心,人家熬了幾十年,有機會超過我們,我們為何怕?應莊敬自強,處變不驚,以愛心建立更美好的家園,無所懼怕。

我們要正解聖經,靠神的恩典,讓祂榮耀的話語光照我們的道路。異端常翻聖經,比你的牧師還要多。捉住4:13,我陳恩明如此宣告:「(8月)11-16日我要減掉5公斤!」許多人用這節經文塞入自己的東西,開舖頭如是,做牧師如是。但保羅是講剛才所說以上的事啊!假如劉翔信主了,他把這經文套在打破世界紀錄上,說靠著那加給他力量的,凡能跨的都能跨,這樣用聖經嗎?不!

感恩,不錯;確認所有能力來自神,不錯;但我們不要弄錯,耶穌基督是怎樣運用能力的呢?我們要靠主掌握面對財務的改變,滿心喜樂、感恩。今年加薪沒有你的份?評估(appraisal)好但沒加薪?不要緊!主看顧我!錢多錢少,我照樣服侍祢!為了基督,放棄專業,視萬事如糞土,奔波勞碌,卑賤豐富,飽足飢餓,有餘缺乏,(看似輕鬆灑脫)其實是過山車,好辛苦,好驚險的啊!但無怨無悔!

上一代的基督徒如我父母輩,生命常流露靠主滿足!你在七層大廈走過嗎?你見過天台的學校嗎?那一代年輕嗎?尊貴嗎?都是手停口停的啊!但大家都樂意奉獻。生活上仍需接受救濟,卻是無怨無悔的生命。他們分享,他們十一奉獻。甚麼是十一奉獻?有一萬奉獻一千,五萬奉獻五千,五十萬奉獻五萬,十元奉獻一元,由奉獻一元到五萬,是操練。

當年有一位太太,現在是老婆婆了,她去買米,必將米的十份之一扣起,十包米扣起來就有一包,不用買了,她便把省回買這一包米的錢奉獻給教會。這樣做在現今富裕的社會是很特別的,已經煙消雲散。

名牌手袋幾十萬元一個,裡面裝的東西只值幾塊錢,是倒轉的價值。我曾為張耀基醫生的佈道會做傳譯,真的講到沒氣,因他聲音很大呀!他說:「錢包要悔改!」我學到一樣東西:要奉獻,要感恩。何時開始?當你富貴?當你多點錢才開始?不!十元奉獻一元,一元奉獻一角,此時此刻就開始,不然,何時開始?財多心靈弱,不是財多身子弱。財主不能進天國,因針眼是很窄的。

少些包袱走天路,好趁輕裝上路去。今晚最後一夜,我奉主的名打你錢包的主意。自從我信耶穌以來,見證天父對我的無微不至,4;10-23成為我生命的經歷,樂意分享奉獻,十一是個好的開始。但是從甚麼心發出?不要望回報,說如果你給主一元,主就回報你十元,不,要由感恩、滿足的心發出。從前有個賣花奶的廣告,說他們的花奶是從滿足的母牛(contented cows)身上出來的。教會的奉獻也一樣,是由滿足的基督徒(contented Christians)身上出來的。

保羅以主為樂,為主而活,經濟生活是由耶穌基督作他最佳的財務總管,一切由祂管理。如果你是一間公司的CFO, COO(首席財務總裁、首席營運總裁),但你的CFO, COO(首席財務總裁、首席營運總裁)又是誰?如果由你自己來掌管錢包,你會抓緊它;如果由耶穌來管理,它就是活水江河,你的錢一生都清潔。如果神不是你的主,如果你很有錢,你的錢會更骯髒,你會不敢面對神。我說這些是想釋放你,祝福你。

六、4:16-18

保羅說:「你們思念我」(4:10),在帖撒羅尼迦也一次兩次地供應他,差不多感謝的話要出口了,但4:17卻說自己並不求,不是要禮物。教會財政觀念是甚麼?對傳道人不是送禮給他,不是給薪水養活他,乃是用你的錢使教會多結果子歸在教會的帳上。保羅用了商業和會計的用語(commercial and accounting terms),計收入與支出(income and expenditure)後腓立比教會獲利益(interest accrued)更多。作為學者,保羅亦用祭司獻祭的詞語,盡顯他詞彙的豐富:他談到馨香的祭和祭物(4:18)。

保羅是一位不卑不亢的神僕,腓立比是他創立的教會,但他不以此為靠山和金山,清清楚楚作帳目的交待,是可敬的傳道者,值得教會事奉者和蒙召牧養之人學習。

一位朋友剛神學院畢業去「見工」,找工場。見工是聘用時面試(interview for employment),找工場是蒙召作牧者。教會沒系統固然有流弊,但太多亦產生問題。傳道人「見工」是渴望金錢嗎?還是靠活水活下去?(一笑)教會領袖問他:「你需要多少?」心裡單純的傳道者真的回家認真的想,然後再回來答覆是多少。教會領袖聽完說過幾天等消息,馬上跟教會說:「見過了!這個不行的!」這是甚麼意思?你問我多少錢,我答你便說我講錢,說我不行,難道你希望我說生活主會負責的?

你真的不要care(著緊教會給你多少),到頭來不足祂會給你的!事奉的,是一生一世,有看顧你的主!......

為華人教會,我常有美好的願景:牧者清廉可賀。教會多窮,我不介意一起窮;教會富貴,我不一定要富貴,過得去便可。初入工場時,我看到一本書,教一個牧者如何作一個丈夫、一個父親,為家負上責任。故進入工作場前,我想問教會「議」一個價,不是「要」一個價。那是教牧學的教科書啊!但母親說:「不要去問!」(她是執事)結果我避過一劫。不是教會特別差,乃是行情是這樣。養家嘛,配偶要。。。(咽哽)神不會虧負祂的兒女。

大大喜樂,因為我們是神的僕人,領袖需要知道這點。領袖也需要知道,他們不是管理理論的僕人,要回來認識耶穌的豐盛和捨己,在金錢上悔改,支取天上的豐盛,才是稱職的教會領袖。

七、結語

(講員與傳譯員一起唱一首韓語詩歌)1:20照著我所切慕所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。

八、呼召

第一、如果你願意以主為樂,為主而活,多點笑容、喜樂、宽容,請你舉手!任何人覺得這些是真實的、堅定的,包括今天才信主的,也請你舉手!願神的話煉淨你,聖靈光照你,使你越走越有力!

第二、是要你走出來的。你願意付上一切代價,不講價錢,作牧養傳道的功夫,你說我願意,不是說能不能,你不能靠自己。

你今天走出來,不代表以後一定會成為傳道人,這需要神的帶領、教會弟兄姊妹的肯定,一定要逐步來,但你願意給神一個機會,為教會、為華人教會未來幾十年作牧養、輔導、宣教的奉獻嗎?你說:「我願意,我開放(I'm open),向神獻上,順服於祢!」不管你的狀況,沒有篩選的資格,非你預料,非你限制。

主最知道你,你開開心心的跟隨祂,最終怎樣安放?不關你的事,只要你願意。如果將來你做了富貴的大老闆,而不是一個傳道人,那好!主負責你以後一生一世,你沒有背棄祂的帶領!

別人都說我不像牧師,但我是,因這是我的呼召。

九、禱告

我們恭恭敬敬的來到主前,我們永遠沒法想像和理解這個奇妙的世界和奇妙的救恩,但能經歷主裡的歡喜。來到尾聲,我們為教會未來的事奉者、天國的工人,特別是專門的工人、愛慕神話語的工人、教義、神學、按正意講道的工人,能放下一切名、利、權,為主的榮耀,安心牧養,獻上感恩!

求聖靈的膏油額外保護牧者,賜他們美好的屬靈胃口,又賜給他們勇氣,在這彎曲悖謬的世代,生命一生發光照耀,直到見主的面。

我們又為他們家庭裡的生活禱告,願他們得家人的愛慕;雖然受苦,但心裡剛強,不以血氣還擊;雖然灰心喪志,但等待主耶穌從天降臨。

感謝主,納悅我們的禱告,奉耶穌之名,阿們。

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