講道會 - 列王紀靈訓

一、失敗與希望

胡恩德先生講
譚雅芳筆記

經文：列王紀上下

本書命名列王紀，內容乃是論及關乎以色列猶大諸王的史事，有些人以為這些歷史事實非常瑣碎乏味，使人有不耐煩之感！然而我們要從這些歷史書中找出中心教訓，因而得著幫助。列王紀上下明顯地告訴我們關乎兩方面的教訓：

（1）人與人的方法永遠是失敗的。

（2）神一直作主，並沒有離棄以色列子民，神對他們仍有盼望。

人是失敗：

從所羅門王往下閱讀，直至本書之末，均看到人的失敗，雖然以色列在萬國中被選作神的百姓，我們也明顯地看見有神的教導，同在及律法在他們中間。「會幕」便是一個很好的證明，會幕內有約櫃，其上有神的榮光，表明神與他們相近，又聖殿建成時，神的榮耀充滿聖殿，也清楚顯明了神的同在。除此以外，他們有神的律法，指示他們處理一切的事，甚至對待雀巢的愛心，何謂聖潔或污穢？衛生的問題，在律法內神一一詳言。神教導他們為使他們蒙福。他們有神的同在，可以隨時尋求祂，可惜他們仍是失敗，從他們在曠野飄流四十年的記載中，可清楚看見他們的失敗，十次試探神，惹動神怒。士師時代也是如此背逆，就是那被稱為特別的士師參孫，雖有神特別的能力但仍終失敗。

培靈講道

一、旗開得勝的摩西

主講：吳明節牧師
記錄：蔣國仁、朱建磯

經文：出十七8-16

摩西帶領以色列人與亞瑪力人爭戰，得勝了便築一座壇，起名叫「耶和華尼西」。就是「神是我的旌旗」。這是神幫助以色列人作戰。

在人類歷史上，神揀選以色列人是最奇妙的。神藉此民族來顯明祂的旨意。用各種方法來訓練，使以色列人成為神的精兵。當以色列人作戰時，神作他們的幫助，元帥，故此，凡以色列人倚靠神作戰的，必然得勝，反之，就必定失敗。

以色列人出埃及，過紅海，神將法老的軍兵投在海中，以色列人未曾接戰，兵不血刃，便渡過紅海。

故此，與亞瑪力人爭戰，可說是以色列人出埃及以來，第一次正式戰爭。對以色列人出埃及進迦南來說，這是一場很重要的戰爭，如失敗，今後在進迦南的路上，更顯得軟弱。故此，以色列人在這場戰爭中，必須得勝。

我聽過許多人解釋此段經文，說亞瑪力人是代表我們的肉體，基督徒常與肉體爭戰，此解釋，很能幫助我們。

奮興講道 - 成熟的基督徒

一、七個問題

孫德生牧師

經文：創三9，四10，卅二27；民廿二9；王下廿15；撒上十五14

主耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）基督徒的生命應該是更豐盛的生命。健康與有病的人，他們的生命是不同的，前者健壯，後者軟弱。病人去見醫生，醫生先診症，然後開藥方。現在我要講述聖經中神對我們講的幾個問題，與我們有密切的關係。

第一，你在那裏？聖經說：「耶和華神呼喚那人，對他說，你在那裏？」（創三9）本來，亞當與神在伊甸園有交通，但如今他犯了罪，且躲避神。神的心傷透了，破碎了，祂呼喚亞當說：「你在那裏？」祂不像忿怒的法官來定亞當的罪，乃是要挽回亞當恢復與神有交通。

朋友！你屬靈的道路在何處？是否與主同行，有交通；聽神的聲音，見神的面？或是有東西攔阻了你與神之間的交往，不在亮光中與神同行？你屬靈的生命在何處？你有讀經禱告嗎？你有與主同行的喜樂嗎？

亞當聽從試探者的話，不再與神同行，令神的心破碎。

培靈會

一、第一講

彭福博士

親愛的兄弟姊妹，感謝神的恩典，一千九百五十年的培靈研經大會又來臨了。感謝神之恩典，一方面我們可以彼此認識，又可以藉此機會共同研究聖經之真理。今天所講的題目在馬太福音第十七章一節至九節。

講道會

一、神的心願──與人同住

戚慶才牧師

感謝主，今天再站在這裏為主作見證。我們不能忘記數年前最後一次的培靈會，今天是戰後頭一次感謝主看顧各人平安。神的兒女們在患難中不受害，而且格外蒙恩，經過這場戰爭之後，身體靈魂都比從前好，可見患難對神的兒女無害。基督徒不怕患難；而怕安逸。患難中更蒙恩惠，安逸使人退步。讀但以理書見他三位朋友，不肯跪拜尼布革尼撒的偶像，皇大怒，把他們叫過來警告他們；若再不拜就要被投在火中。那三位神的僕人不懼怕說：「烈火之中神必救我們；即或不然，我們亦不拜你的像。」皇大怒，把三人綑綁起來，叫人預備好火，火非常熱烈；抬他們去燒的人都被燒了！但是三個神的僕人被燒繩子斷了，而且顯出多一個人！尼布革尼撒說：「投進火裏是三個人，為甚麼現在多一個？」感謝主，其中那個像人子的，就是主耶穌。神的僕人未被投在火中之前，是綑綁住的，投進火中之後繩子斷了，而得自由，而且見主在其中。諸位弟兄姊妹，香港未打仗之前，人懼怕東洋人來，常思想怎樣逃避，怕家庭不能維持，怕教會靠不住，各種懼怕如同繩索綑綁。但是開仗了，人心反而少懼怕，未開炮，人懼怕，炮開了，人反走去看熱鬧，患難未來而怕患難，患難來了反而得釋放而在其中遊行，患難裏更見主在其中，那三位神的僕人未在火中之前，沒有嘗到神與同在的滋味。諸位弟兄姊妹，在這場患難中，你們嘗了神同在的滋味；感謝主。患難不來臨，人享安舒生活，去跳舞，去看戲，被引誘而遠離神。以色列人以為過了約但河就平安了，卻在曠野吃很多的苦。過了河而到迦南，好極了；但是神告訴他們，要戰戰兢兢，前頭多難。諸位，要留心，戰爭之時如在曠野飄流，現在過了河平安了。當心啊！還有屬靈的戰爭。諸位，要多禱告，多讀經，親近主，仰望主再來。

奮興講道

一個因疑惑神言而失敗的人

王明道

「從前所寫的聖經，都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。」——羅十五章四節。

「他們遭遇這些事，都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」——林前十章十一節。

這兩節經文，都是指著舊約聖經說的，舊約聖經記載的一切事跡，保羅說都是為「教訓」和「警戒」我們的。

聖經中記載許多古人的成功史，也記載許多古人的失敗史，兩者都與我們有益，一則作為模範，一則作為鑑戒。

這幾天晚上，提出聖經中幾個失敗的人來，和大家討論，看看於我們有甚麼警戒。先講第一位失敗的人——夏娃。

奮興

當求靈恩充滿

賈玉銘

感謝主！使兄弟有第二次到廣州來，這次來不是平常的來，乃是要和各位作更深的禱告。

兄弟這次剛從中國的極北──哈爾濱，跑到中國的極南──廣州香港。先十幾天因為北方天氣很冷，日中還要穿皮衣，晚上還要蓋棉被，現在呢？穿葛布還要出汗。空氣差得很遠。兄弟不特盼望此物質的空氣，由冷而熱，更盼望屬靈的空氣，亦是如此。

前次在吉林省佈道，機會極佳是歷來所未遇見的。每次聚會，不止少數人啼哭，有時全堂都啼哭起來。不止有人看見異象，且有人獲見主面，與主說話。其中亦有不治之病，蒙主醫愈的。至於從前冷淡的，恢復了熱心；跌倒的，再起來行十架之路；未得救的，而今得救，……更大有其人。這個聚會，真是非常的聚會。記得最後的一次聚會，由晚上七點起，至明早四點半，還未散會，後來因兄弟七點要搭車回去，於是不得不要停止。你想：這種屬靈的空氣，何等溫煦？何等令人快樂？盼望今年培靈會屬靈的空氣，比那裏更溫煦，更令人快樂。

復興講道

彼得的影兒

陳崇桂

──使徒行傳五章十五節──

兄弟很感謝上帝，使我有機會得赴此培靈會，與諸君相見，講道；在兄弟方面，此來覺得十分不配，如保羅往哥林多戰戰兢兢一樣，而我所倚賴的，乃是諸君同情的禱告，和聖靈的同工，叫我們同得基督的福份，今晚與諸君研究的經題，是使徒行傳五章十五節。這節說：「甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在甚麼人身上。」

看哪！彼得被聖靈充滿，甚至他的影兒也有醫病的權能，彼得的影兒同彼得的身子是同一樣大的，他是肥的，影兒也肥；他是瘦的，影兒也瘦；他是高的，影兒也高；他是矮的，影兒也矮；如他走路，他的影兒也走路；如他坐著，他的影兒也坐著；他的影兒，就是他本身所發出的感力，我們要知道自己所發出的感力，是與自己本身成正比例的。