高文牧師

新版講道集試讀(第88屆)

2017新版講道集試讀

第88屆繁體中文版

Rev88 Sermon TradBk4 03

第十講 與耶穌同赴婚筵(啟十九1-9)

《啟十九1》的「此後」,是指悲哀過去,殘酷的戰爭完結,惡者完成了最後一擊,約翰聽見天上好像群眾的大聲音:『救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神』。神已審判那些藐視神律法的人,公義真理得勝了,宇宙中罪惡的迷惑終於根除了,世上的一切已經曲終人散,群眾再次呼喊:哈利路亞!

當世界焚燒的煙一直上騰,直到神面前時,我們見到天上的天軍天使,再一次呼喊:哈利路亞!正如啓示錄第五至六節所說,你能否想像到寶座面前的響聲?!好像千萬的洋海,海浪翻騰,轟天的雷聲從天上降下,天上的大軍,裏面有撒拉弗,天使長,穿著白衣的眾長老,有從各族各方來的,數不清的群眾,眾口同聲呼喚:哈利路亞,全能的神,我們的主作王了!這是我們的主喜慶凱旋的呼聲,主坐在寶座上為王,祂手中執著永恆公義的權杖,滿披榮光的主,受著天軍天使的敬拜。

第九講 在耶穌的權柄裏得勝(啟十二10-12)

啟示錄帶我們到天上神寶座那裏去。我們的主已升到至高,已經得著那超乎萬名之上的名。因耶穌基督的名,無論在天上地上地底下的,都要向祂屈膝俯伏,萬口皆承認耶穌基督是主!

啟示錄這卷書關乎耶穌基督的啟示,叫我們見到主在永恆的榮耀中,坐到至高。書中談到世界及將來的審判。我們看見上帝坐在寶座上,主耶穌在絕對的權柄下統治,祂是萬王之王,萬主之主!

第八講 耶穌所賜的復興(路二十四44-49;徒二1-4)

耶穌對門徒講到天父對祂的應許:『我要將我父所應許的降在你們身上,你們要在城裏等候,直到你們領受從上頭來的能力』,門徒難免想到復興的事,「復興」這字根與復甦,開始有呼吸有關連,意即起死回生。在舊約《結卅七章》中也有這異像---平原佈滿骸骨,死氣沉沉,耶和華的靈就像氣吹在骸骨上,他們就開始活動,開始有生命…,「復興」的基本意義,就是恢復本來的目的和本質。

第七講 耶穌的同在(約十四15-17,十六12-15)

我們已經思想過耶穌基督大使命帶來的應許,耶穌要與祂的門徒同在,直到世界的未了。但怎樣實行這應許呢?今晚的經文中可找到答案。

從約翰福音十四,十五,十六章中,可知有關聖靈的最精闢教導;耶穌升天之後,有另一位保惠師、訓導者會來到,是真理的聖靈,世人不認識祂(約十四17下)。實際上門徒與耶穌在一起時,已經歷著聖靈的同在,但耶穌應許聖靈會非常親密地與門徒住在一起,甚至住在我們裏面。這班門徒要繼續留在耶路撒冷,直到領受從上面來的能力,何時能領受這能力呢?是當聖靈降臨在他們身上時,耶穌應許賜下能力,且向門徒吹氣,說你們領受聖靈。

第六講 耶穌發出的決定性問題(約二十一15-24)

《約二十一》講到門徒整晚打魚,但是一無所獲,他們都承認失敗了。天將亮的時候,海岸上有人呼喚門徒:『小子,你們有喫的沒有?』那人叫他們把網撒在右邊,門徒本能地依照指示撒向右邊,他們的網即時載滿了魚!約翰對彼得說:『是主』,彼得立刻跳下水游上岸…岸上耶穌已生了火,燒了魚和餅,邀請他們同進早餐,之後基督便向彼得發出一個關鍵性問題。

主耶穌一連三次問:『約翰的兒子西門,你愛我麼?』這問題也可同樣向你和我發出,你可想像耶穌直呼你的名字:你愛我麼?在你的人生中,耶穌是否佔據了最高的位置呢?主盼望你愛祂更深!

第五講 耶穌的大使命(太二十八16-20)

今晚講到耶穌到山上召集祂的門徒。主復活了,帶著祂復活的身體與門徒見面,但還有人疑惑,為甚麼呢?他們疑惑甚麼呢?

不是疑惑主的復活,門徒也許覺得基督升天了,他們憑自己將怎樣展開工作呢?他們又緊張又懼怕,所以耶穌到他們當中,除去掛慮與恐懼。耶穌保証:『天上地下所有的權柄,都賜給我了』,因祂已升到至高,得到從未有過如此榮耀的尊名!

第四講 為耶穌收割(約四31-42)

今晚的主要經文是《約四34-42》,並要從聖經的上下文來理解。

耶穌基督和門徒同往加利利,經過撒瑪利亞一座城,他們餓了,門徒去買東西來吃,耶穌就留在城門一口井邊,一位女士帶著大水罐來打水,這時正午,怎麼會這個時候來打水呢?原來她的人生是個悲劇,人人都看她是個罪人,但耶穌卻有不同的看法。耶穌看出神改變人的恩典,能使她變成另一個樣子。耶穌向她要些水喝,讓她知道原來耶穌就是彌賽亞!

第三講 耶穌的邀請(路十九1-10)

今晚的主題是耶穌基督的邀請。《路十九5》耶穌說:『撒該!快下來,今天我必住在你家裏』。這邀請令我們樂意公開自己的信仰,耶穌基督也樂意與你一同回家!今晚我也會發出邀請,來跟從耶穌基督。

看看耶穌

今晚的經文就以撒該為主角,請將自己放在撒該的位置,想像撒該當時在稅局辦公,他是耶利哥城的稅務局長,賄賂許多羅馬官長,爬到這高位。他榨取稅銀,惡名遠播,是欺壓民眾的公僕。想像一下,撒該當日辦公時,旁邊有一隊羅馬兵丁護衛著他,他聽到街上有喧嚷聲,有人來對他說,今天有一個人來了,許多人去看他,他是拿撒勒的耶穌。撒該老早就聽過關於耶穌的事,耶穌到處行善治病,開人瞎眼,甚至叫死人復活!

第二講 選擇耶穌的窄路(太七13-14、24-29)

美國郊外的一個農莊,有一個季節道路是泥濘不堪的,車子行過,灰塵滾滾,有人立一個路牌,寫著:你一定要選定當行的路,否則末來的十里,你就會矇矇矓矓的了!

走當行的路

選定當行的路,是應有的常識;如果人喜歡走泥濘不堪的路,定然跌倒!你希望揀選一條正確的道路嗎?《太五至七章》是最好的講道經文,讀完這三章必須有所決定:有人建造房子在沙土上,有人建造在磐石上。雨來臨時,那些愚味地建房在沙土上的,結果就一無所有。

第一講 耶穌基督是主(腓二1-11)

能再一次來到大會,與你們同工實在是很大的福分,是神的大恩典。

人的盡頭,就是神榮耀彰顯的開始。惟有在耶穌基督身上,我們才能充分瞭解得到,能夠認識耶穌就能夠認識真神,將來能夠面對面見到神,就是我們最大的喜樂,這幾個要點是我們這十晚要思想的重點。

第76屆奮興會講員 - 高文牧師(Dr.Robert E. Coleman)

高文牧師(Dr.Robert E. Coleman)

76spc

Robert E. Coleman ministers around the world as an evangelist and teacher of church leaders. He is Distinguished Professor of Evangelism and Discipleship at Gordon-Conwell Theological Seminary in South Hamilton, MA. Before coming to Gordon-Conwell, he directed the School of World Mission and Evangelism at Trinity Evangelical Divinity School, and also served as Dean of the Billy Graham International Schools of Evangelism, as well as director of the Billy Graham Institute of Evangelism at Wheaton College.

Dr. Coleman is a founding member of the Lausanne Committee for world Evangelization, where for many years he chaired the North American section. He works on the Facilitation Committee of Mission America, serves on several international mission boards, and is a past president of the Academy for Evangelism in Theological Education.

Hundreds of articles and twenty-one books have come from his pen, including The Master Plan of Evangelism, The Coming World Revival and Singing with the Angels. Translations of one or more of his books are published in 100 languages, with English editions alone surpassing 6 million copies in print.

第十講 羔羊的婚筵

經文:(啟十九1-9)

在這十個晚上,我們思想天上寶座的異象。可惜因時間不足,未能把啟示錄中的異象作詳細講解;只能向大家作扼要的介紹。

第九講 萬民的聚集

經文:(啟十五2-4)

我們來到聖殿,能夠聽見:「大哉,聖哉,耶穌的名。」我們的心就得著鼓勵,讀啟示錄天上的詩歌時的感受正是如此。天上的羔羊得著頌讚,造成了地上事物演變的背景。

魔鬼千方百計侵害屬神的人 魔鬼明知至終要打敗仗,所以在末時代盡牠所能引誘和逼害信徒。第十三章記載,有個獸從海中上來。獸代表邪惡的勢力,不斷褻瀆神並向信徒侵害;接著,另一個獸起來,這獸代表邪惡的國家,牠的樣子、牠的角如同羔羊;是假冒的先知,牠來之目的要世上人拜第一個獸。牠很成功的,使世界上許多人,頭上戴著666獸的記號;凡不聽從的,就要被逼害以至殉道。

第八講 得勝者的凱歌

經文:(啟十二10-12)

美國初期的歷史,基督徒的夏令會,有一首詩歌是慶祝打敗了撒但的凱旋歌。長達十八節,副歌說:「呼喊、呼喊、我們呼嘁!逐步得勝,我們呼喊,魔鬼就要哭,哈利路亞!」初期的基督徒可能較為豪放坦誠。

第七講 審判的確實

經文:(啟十一15-18)

第八章開頭,當第七印揭開時,即發生令人驚訝的事;於是天上寂靜約有二刻,那時情形十分恐怖,以致歌聲停止。天上靜寂,預備了人來迎接末次天上的景象。使人想到的日子來到之時的可怕。寂靜之間,有七位天使站在神面前,各持號筒;他們吹號之前,另有一個天使拿著金香爐,把眾聖徒向神不住的禱告都放於金香爐中;帶到神最後要施審判的台前。天使把金香爐盛滿火,把金香爐倒在地上;說明聖徒的祈禱在某種情形之下與世界的終局有關。接著有雷轟、大聲、閃電、地震,表示神在地上將有巨大的行動。前四位天使吹號時就發出恐怖的事,一切災難使宇宙之間各物,甚至日、月、星辰,都被摧殘三分之一。這不過是苦難的開始,其後還有更惡劣的情況。第九章記載,當第五、第六號筒吹響時,有更恐怖的事發生,從撒但而來的痛苦,紛紛臨到世上居民。到了第十章,另有一個大力的天使,從天降下;手拿小書卷,這小書卷記載聖徒在末後世代將承擔的痛苦。這位天使用鄭重的聲音,宣告最後勝過一切邪惡的日子快要來臨!神的奧秘即將揭示,神的教會要進入榮耀的境界。這使我們的心感到何等甜蜜!但在神最後得勝之前,撒但將盡牠所能帶來許多苦痛,真令人覺得恐怖!

第六講 神的拯救

經文:(啟七9-10,13-17)

屬神者得蒙保守 啟示錄記載,世上有接踵而至的災難;但信徒能以歌唱救恩之歌的態度面對。第六章論七印開啟,開時揭開印時,有四匹馬出現;接著世界便充滿殺害摧殘的事。到了第五印揭開時,祭壇底下有殉道者的呼叫聲。第六章末了就將七印的後幾個印開啟的情形告訴我們。當第六印揭開時,好像宇宙之間的勢力都臨到人類身上;有大地震,太陽竟然變黑如黑布,月亮變紅如血;天上的星辰忽然掉在地上,好像無花果被大風搖動;整個天空捲起如書卷一樣,掉了下來。每座山都從原有位置挪移,種種現象令人十分懼怕!人們爭相逃避到山崖,他們發現有位坐在天上寶座的神,和羊羔向他們發怒;所以人類要盡快找藏身之處。這章聖經末了說:「神發怒的日子來臨了,誰能站立的住呢?」這表達人類命運的書卷最後一印開啟之前,有種現象叫人知道;神仍然看顧屬祂者的教會,在將來的審判中,真正信神者才能得到保護。第七章,天使在天上、屬於神的子民得著保護;神把他們封住保護。使我們想到古代分封習俗,君王用玉璽,戴在手上的戒子來封住,這文件所指示的就有功效;如果把玉璽置於物件上,表示該物屬於君王。在啟示錄有印蓋上的,即表示那教會基督徒是屬於神的;信徒身上的印,蓋著天上父神的名字。

第五講 苦難為何延續

經文:(啟六9-11)

我們繼續來思想天上的詩歌,這種偉大的詩歌是從啟示錄第四章開始到第十九章。我們每晚有時只講一首詩歌,有時講了幾首詩歌。第四和五章提及很多天上寶座四圍眾天軍、眾天使讚美的歌聲;開始時是撒拉弗和四活物的歌頌,繼之是得蒙救贖的廿四位長老;再之,千千萬萬的天使加入唱詩;最後是宇宙間所有被造之物,天上的,地上的,地底下的,凡有生氣的活物都同來歌頌;向著活到永永遠遠,萬王之王,萬主之主的歌頌,而達到讚美的巔峰。

第四講 讚美的巔峰

經文:(啟五11-14,七11-12)

一息尚存仍要歌頌 中世時代,有的修道院照著以色列舊約的傳統;向神獻詩永不能停,所以修士唱詩之聲此起彼落,無論晝夜都可聽到他們滿有喜樂的讚美歌聲。有一次,挪威一班侵略者來攻陷這間修道院;他們毫無僯憫地把修士殺盡,連正唱著詩的最後一個也不能倖免。有一位修士躲匿在隱密處,但因為他為了接續已停的歌聲,給敵人發現以致被殺。

第三講 寶血買贖

經文:(啟五1-10)

七印封嚴的書卷 第五章繼續提及神寶座前的景象。當時約翰看見坐寶座的右手中有書卷,書的裏外都寫滿字,表明這本書的豐盛;為要確保書中秘密不向外宣揚,又用七印封好。這卷書記載神所命定宇宙的終局。使徒約翰聽見天使大聲呼叫要有人來揭開這卷書;但卻沒有人能打開這書。於是約翰開始哭泣。

第二講 金的冠冕

經文:(啟四9-10)

與主同在就是天堂 有一次我問一個人說:「你死了到天堂去嗎?」立即回答:「怎會不去呢,現在我就是住在天堂了。」基督徒現住天堂,這是千真萬確的;聖經說:聖徒與主同住在天上了。憑著信心,我們已進入主的範圍內;聖經清楚說我們是天上的國民,並且等待著主耶穌我們的救主降臨。

第一講 神的尊榮(啟四1-8)

我在美國聽說香港居民,對前途多存有恐懼感,很多人忐忑不安;因此,我希望今年培靈會的信息,能給弟兄姊妹得到鼓勵,從神的話語得到幫助。我自己也不知道前面將會發生甚麼事情;但知道將要來的那一位正是耶穌基督,祂是掌管天地的主宰。到了有一日,普天下的人,萬膝都要向祂跪拜;故此,我們要存著信心面對前面的日子。今日教會滿受撒但攻擊,我們所爭戰的不是血肉的對手,乃是在高處掌管天空屬靈氣的惡魔,這種邪惡勢力要盡它所能的,摧殘一切高舉耶穌基督的工作;若繼續演變下去,則未來之日,恐怕比現在更不安定,黑暗的勢力攻擊教會,將越加猛烈。從人的角度來看,為公義而爭戰,有一日公義將遭遇悲慘的命運;但是屬神的子民不是從世界的角度來看世事的發展。我們不是按著人的資源能力,來看前面的歲月,我們的眼不是望著怒海奔騰的世界;我們乃不斷仰望作工的神;無論在世上遭遇甚麼,我們必須知道神的國度必定要來臨,耶穌基督將在一切之上掌管萬有。如果想知道這個國度如何,最好的方法就是閱讀啟示錄了。

第十講 得勝的生活

经文:启十二11

我们思想过优美的人生,优美的人生会从赞美涌溢出来,为这原因,基督徒应经常唱诗。在启示录中记载天上所唱的诗歌,第四章至第九章不断的出现天上唱诗的记载。大部份记载主要在地上施行审判,但偶然地上的情景转移到天上,在短暂时间我们见到神的宝座,在宝座周围见到一大群各方,各族的人正在歌唱,他们向神唱赞美诗,其中一首在(启十二10)「我听到天上有大的声音说,我神的救恩,能力,国度,并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了」在神的宝座周围听见这种诗歌,真是美好了但我不想大家太过天真,圣经记载我们还有一位仇敌,就是魔鬼;整个地狱都会起来威吓教会,这些邪恶的势力要尽它所能向善良的摧残,只要在地上生活,你我都要投身在一场神圣的战役里;圣 说在末日临近时,这争战的程度就越增加。耶稣基督说在末日会有更厉害的患难,但不论发生何事,教会必须成为得胜的教会。撒但是战败的仇敌,在神永恒的计划中,撒但吃败仗是必然的事实。各位是否注意诗歌的内容呢?救恩现在来临了,神的权柄,国度现在来临了,而那位控告弟兄的已经被摔下了。跟着第十一节提到胜利的原因。

第九講 活在主再來的盼望中

经文:约壹三1-3

过去几天晚上,我们看见神的心意,祂对我们在这世上生活的关怀。今天晚上让我们注意将来的事,乃是进入永世的时代,得永远的生命的日子。

剛才所讀的經文,提及神對祂兒女的大愛。為了證明這真理,約翰說:「世人不認識我們,因他們不認識基督。我們將來如何,還未顯明。」若要知道人生之終結如何,可以看聖經如何教導我們。歷史並不是互不相關的事實,乃是向著創造者的計劃一同演變。為此作為神的兒女,我們可以盼望什麼呢?

第八講 活在聖潔生活中

经文:弗五25-33

神深愿我们过着美丽,圣洁的生活,整本圣经都是这主题。刚才所读出的经文,就将圣洁带到这焦点里。保罗关心我们是否过着优美的人生。在此有五点真理:

第七講 活在神全美的旨意裏

经文:罗八14-18

在我故乡德萨斯州,曾有这样的故事;某日下午,有两个人在草原上行走,忽然走来一只野牛,他们吓得魂不附体;一个快爬上小树,另一个立刻钻进附近的地洞里;野牛见追不到他们就走开去了忽然在洞里的伙伴猛然跳出来,野牛见状就走回追逐他,吓得他连忙钻回地洞里​​;于是野牛又走开了。突然在树上的掉了下来,野牛看见了,又来追逐他,他也害怕得急忙爬上小树上。如此情况出现多次,不久,小树上的伙伴就对地洞里的说:为什么你不在洞里逗留多一会儿在洞里的伙伴回答说:?!谁也不想呀但洞里有一只野蚊,好不易受啊如果你在这情形下,会不会进退维谷呢!感谢神,因为人生的一切决定,不是像那故事的复杂,世上许多人却确实生活在混乱当中主曾说:。许多人都如羊失迷,不知道人生的方向但基督徒却不是这样(罗八1 4-18)就是关于生活方向的信息请留意14节,其中四点真理:

第六講 得著新生命

经文:路十九1-10

这段经文是耶稣多次呼召人跟从祂之一祂呼召人用各种不同的方法;但祂降临在人心里之真确性却常是一样在座各位朋友,或许你还未经验到耶稣就在这里,但愿你今天晚上就要经验到祂。虽然祂出现的地方和时候不同,但仍是真实无改变的。

第五講 事奉永活的神

經文:約十七17-26

(今天晚上看見許多年青人,因為人多的緣故,委屈了你們,有人要坐在地板上。我知道各位從港九各教會而來,盼望你們明晚會帶另一位未信主的親友來參加,叫他們也得著這寶貴的福份。)

第四講 聖靈充滿的生活

經文:約十四12-19;路二十四49

今天晚上講到耶穌基督升天之後要降下的聖靈,經文內容是耶穌親自對我們應許;祂吩咐門徒要等候,直到聖靈降臨。除非耶穌基督在世上完成了祂的工作,否則聖靈不會降臨,當耶穌基督在世上完成了祂的工作,回到天父的右邊時,聖靈就帶著全然的能力降臨。培靈會的徽章就含有這意思:「心形」表明我們在基督裏所認識和接受的生命,「鴿子」代表聖靈,祂來將耶穌基督救贖大功散播在我們身上。基督教不是一些關於耶穌基督的教條,也不是叫我們盡量學習耶穌的生活方式;乃是基督在我裏面活著。從三方面可以看見這真理:

第三講 得主寶血潔淨

經文:希伯來九11-12

在非洲肯雅,一日有一少年到醫務所求醫,因為他在森林剪草受了傷。每一步他腳踏之處都留下了血跡。數小時後,那少年的母親在醫務所找到他。人就希奇問她如何到這地方,原因是那位母親從未到過這裏。她就回答說:「這是很容易的,我祇要跟著那些血跡便可以找到了。」同樣,我們今日找著耶穌基督,也是跟著祂的血跡而來!

第二講 活在和諧禱告生活中

經文:太十八15-20

某些年前,英國威爾斯地方,神復興的火正在燃燒;千萬人歸向神,有人要找出復興之秘訣,於是參加了其中一個聚會;詢問那復興之原因。其中一人站立起來,舉起雙手說:根本沒有秘訣可言,「你們尋求就必得著!」這是神賜下復興之方法。請留心(太十八19-20),聖經特別應許:當有兩三個人,同心合意禱告的時候,神就在他們中間。此外,耶穌在這裏還刻劃三件重要的事:

第一講 承認罪過

第一講 承認罪過

經文:代下二十1-12

兄弟能夠參加培靈會的五十週年金禧紀念,對我來說實在是莫大的福份;因為能與其他講員,一同分享為基督所過的生活。今天晚上,當詩班歌頌神的時候,我的心已高高的向著我的神。當我想到天堂裏的音樂,到那時候我們惟一所知道的音樂,都是讚美我們的主。各位在唱詩時已學了天國的言語,這是何等大的喜樂。