56屆

第九講 耶和華的國度(17-21節)

「在錫安山必有逃脫的人,那山也必成聖。雅各家必得原有的產業,雅各家必成為大火;約瑟家必為火燄,以掃家必如碎楷。火必將他燒著吞滅,以掃家必無餘剩的,這是耶和華說的。南地的人,必得以掃山,高原的人,必得非利士地;也得以法蓮地,和撒瑪利亞地,便雅憫人必得基列。在迦南人中被擄的耶路撒冷,必得南地的城邑;必有拯救者上到錫安山,審判以掃山,國度就歸耶和華了。」

第九講 成年人,還是青年人?

很多時候我們會有一個錯覺,就是以為神只呼召青年人去做傳道,一生做傳福音的工作,而不呼召成年人。其實這種觀念是錯的。神不單呼召青年人,神也呼召成年人;一些已經成長,甚至是有家室的人。今天我們要從聖經中看神怎樣呼召青年人和成年人。

第十講 羔羊的婚筵

經文:(啟十九1-9)

在這十個晚上,我們思想天上寶座的異象。可惜因時間不足,未能把啟示錄中的異象作詳細講解;只能向大家作扼要的介紹。

第八講 耶和華的審判(15-16節)

「耶和華降罰的日子臨近萬國,你怎樣行,他也必照樣向你行;你的報應必歸到你頭上。你們猶大人在我聖山上怎樣喝了苦杯;萬國也必照樣常常的喝;且喝且咽,他們就歸無有。」(15-16節)

感謝主!我們的神是信實可靠的,祂說甚麼就作甚麼。祂也是聖潔公義,審判聖徒和罪人,按照這段經文的永不改變的原則,我們分三段來研究;第一審判的範圍,第二審判的基礎,第三審判的來臨。

第八講 我們承擔了一個沉重的任務

耶穌在升天之前,交給我們一個很沉重的任務,就是要我們把福音傳遍天下。這任務是十分沉重的。(太廿八16-20)「十一個門徒往加利利去,到了耶穌約定的山上,他們見了耶穌就拜他,然而還有人疑惑。耶穌進前來,對他們說:天上地下所有的權柄,都賜給我了。所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗。凡我所教訓你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」

第九講 萬民的聚集

經文:(啟十五2-4)

我們來到聖殿,能夠聽見:「大哉,聖哉,耶穌的名。」我們的心就得著鼓勵,讀啟示錄天上的詩歌時的感受正是如此。天上的羔羊得著頌讚,造成了地上事物演變的背景。

魔鬼千方百計侵害屬神的人 魔鬼明知至終要打敗仗,所以在末時代盡牠所能引誘和逼害信徒。第十三章記載,有個獸從海中上來。獸代表邪惡的勢力,不斷褻瀆神並向信徒侵害;接著,另一個獸起來,這獸代表邪惡的國家,牠的樣子、牠的角如同羔羊;是假冒的先知,牠來之目的要世上人拜第一個獸。牠很成功的,使世界上許多人,頭上戴著666獸的記號;凡不聽從的,就要被逼害以至殉道。

第七講 耶和華的責備(10-14節)

「因你向兄弟雅各行強暴,羞愧必遮蓋你,你也必永遠斷絕!當外人擄掠雅各的財物,外邦人進入他的城門,為耶路撒冷拈鬮的日子;你竟站在一旁,像與他們同夥,你兄弟遭難的日子,你不當因此歡樂;他們遭難的日子,你不當說狂傲的話;我民遭災的日子,你不當進他們的城門;他們遭災的日子,你不當瞪眼看著他們受苦。他們遭難的日子,你不當伸手搶他們的財物;你不當站在岔路口,剪除他們中間逃脫的;他們遭難的日子,你不當將他們剩下的人交付仇敵。」

第七講 金錢讓我們正視它

有些隨便的基督徒,雖然信了主,但仍以金錢為他們的神;他們拜金錢,拜瑪門,這當然是不好的。但另一些基督徒,卻絕口不提錢,認為講到金錢便是不屬靈、不聖潔、不清白。可是聖經中講到金子約有一百五十段經文。銀子約有二百段。錢、錢財、銀錢等約有一百段。財、財富、財利、財寶、財物、貨財等約有二百段。可見聖經對金錢並不是避諱不談,反而是常常提到,要人去正視它。

我們要看三段經文,從其中認識聖經對金錢的看法。頭一段是(路十二13-21),這段經文是講到以錢財為中心的人生。「眾人中有一個人對耶穌說,夫子,請你吩咐我的兄長和我分開家業。耶穌說,你這個人,誰立我作你們斷事的官,給你們分家業呢?於是對眾人說,你們要謹慎自守,免去一切的貪心;因為人的生命,不在乎家道的豐富。就用比喻對他們說,有一個財主,田產豐富,自己心裏思想說,我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?又說:我要這麼辦,要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裏好收藏我一切的糧食和財物。然後要對我的靈魂說,靈魂哪!你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的吃喝快樂吧!神卻對他說:無知的人哪;今夜必要你的靈魂,你所預備的,要歸誰呢?凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。」

第八講 得勝者的凱歌

經文:(啟十二10-12)

美國初期的歷史,基督徒的夏令會,有一首詩歌是慶祝打敗了撒但的凱旋歌。長達十八節,副歌說:「呼喊、呼喊、我們呼嘁!逐步得勝,我們呼喊,魔鬼就要哭,哈利路亞!」初期的基督徒可能較為豪放坦誠。

第六講 耶和華的智慧(8至9節)

「耶和華說到那日,我豈不從以東除滅智慧人,從以掃山除滅聰明人;提幔哪!你的勇士必驚惶,甚至以掃山的人,都被殺戮剪除。」

第六講 最有效的細胞小組──家

家是非常奇妙的,你和我都是由家庭而產生。家給我們最大的快樂,但也給我們最大的痛苦!家給我們最大的安全感,但家也給我們最大的不安感。無論你喜歡與否,你總不能脫離家庭的關係。你可以留在家中,卻視家為酒店、旅舍;你可以脫離家庭,遠走高飛,但卻不能脫離家的感情。

第七講 審判的確實

經文:(啟十一15-18)

第八章開頭,當第七印揭開時,即發生令人驚訝的事;於是天上寂靜約有二刻,那時情形十分恐怖,以致歌聲停止。天上靜寂,預備了人來迎接末次天上的景象。使人想到的日子來到之時的可怕。寂靜之間,有七位天使站在神面前,各持號筒;他們吹號之前,另有一個天使拿著金香爐,把眾聖徒向神不住的禱告都放於金香爐中;帶到神最後要施審判的台前。天使把金香爐盛滿火,把金香爐倒在地上;說明聖徒的祈禱在某種情形之下與世界的終局有關。接著有雷轟、大聲、閃電、地震,表示神在地上將有巨大的行動。前四位天使吹號時就發出恐怖的事,一切災難使宇宙之間各物,甚至日、月、星辰,都被摧殘三分之一。這不過是苦難的開始,其後還有更惡劣的情況。第九章記載,當第五、第六號筒吹響時,有更恐怖的事發生,從撒但而來的痛苦,紛紛臨到世上居民。到了第十章,另有一個大力的天使,從天降下;手拿小書卷,這小書卷記載聖徒在末後世代將承擔的痛苦。這位天使用鄭重的聲音,宣告最後勝過一切邪惡的日子快要來臨!神的奧秘即將揭示,神的教會要進入榮耀的境界。這使我們的心感到何等甜蜜!但在神最後得勝之前,撒但將盡牠所能帶來許多苦痛,真令人覺得恐怖!

第五講 耶和華的警告(7節)

「與你結盟的,都送你上路,直到交界。與你和好的,欺騙你,且勝過你;與你一同吃飯的,設下網羅陷害你,在你心裏毫無聰明。」

第五講 明天如何能保持堅忍

教會是一定受逼迫的,教會若沒有逼迫,這便是教會的問題。我們看聖經中的教會,至少遇見四種逼迫。第一種是同工及會友間的逼迫、同工彼此逼迫、會友彼此逼迫,香港的教會也有。第二種是異端邪說的逼迫。今天外國教會和香港教會都有,這兩種都是教會內部的逼迫。但聖經中的教會有兩種逼迫,就是受著猶太社會的逼迫。他們的教會有很多是猶太人;但不是猶太人的,也受猶太文化宗教的影響;他們為自己本國本民族的文化的逼迫。香港的信徒其實也有這種逼迫。年青人信了主,但家庭卻要他拜祖先、拜偶像,這些都屬於文化的逼迫。最後還有政治的逼迫。他們受猶太人的公會的逼迫、受猶太人在殖民地的政府逼迫、又受羅馬政府的逼迫,被鞭打、用石頭打死、又常常受監禁、沒收財產、甚至被刀槍所殺、被棍打死、還有被釘在十字架上的。他們不單自己受苦,家人也受牽連,被賣作奴隸。當時,教會受盡逼迫,但神卻啟示祂的使徒去安慰他們。有保羅、彼得、約翰、雅各、猶大等,都寫信去安慰他們;給他們各樣安慰的話,而其中特別有一個信息,是各個使徒都分別提到的。

第六講 神的拯救

經文:(啟七9-10,13-17)

屬神者得蒙保守 啟示錄記載,世上有接踵而至的災難;但信徒能以歌唱救恩之歌的態度面對。第六章論七印開啟,開時揭開印時,有四匹馬出現;接著世界便充滿殺害摧殘的事。到了第五印揭開時,祭壇底下有殉道者的呼叫聲。第六章末了就將七印的後幾個印開啟的情形告訴我們。當第六印揭開時,好像宇宙之間的勢力都臨到人類身上;有大地震,太陽竟然變黑如黑布,月亮變紅如血;天上的星辰忽然掉在地上,好像無花果被大風搖動;整個天空捲起如書卷一樣,掉了下來。每座山都從原有位置挪移,種種現象令人十分懼怕!人們爭相逃避到山崖,他們發現有位坐在天上寶座的神,和羊羔向他們發怒;所以人類要盡快找藏身之處。這章聖經末了說:「神發怒的日子來臨了,誰能站立的住呢?」這表達人類命運的書卷最後一印開啟之前,有種現象叫人知道;神仍然看顧屬祂者的教會,在將來的審判中,真正信神者才能得到保護。第七章,天使在天上、屬於神的子民得著保護;神把他們封住保護。使我們想到古代分封習俗,君王用玉璽,戴在手上的戒子來封住,這文件所指示的就有功效;如果把玉璽置於物件上,表示該物屬於君王。在啟示錄有印蓋上的,即表示那教會基督徒是屬於神的;信徒身上的印,蓋著天上父神的名字。

第五講 苦難為何延續

經文:(啟六9-11)

我們繼續來思想天上的詩歌,這種偉大的詩歌是從啟示錄第四章開始到第十九章。我們每晚有時只講一首詩歌,有時講了幾首詩歌。第四和五章提及很多天上寶座四圍眾天軍、眾天使讚美的歌聲;開始時是撒拉弗和四活物的歌頌,繼之是得蒙救贖的廿四位長老;再之,千千萬萬的天使加入唱詩;最後是宇宙間所有被造之物,天上的,地上的,地底下的,凡有生氣的活物都同來歌頌;向著活到永永遠遠,萬王之王,萬主之主的歌頌,而達到讚美的巔峰。

第四講 耶和華的提醒(5至6節)

神怎樣用自己的聖潔和公義,來警告這些以東人,不讓他們永遠逼迫祂的選民,祂怎樣在以東人歷史上,要伸出大能的手,用以東人的仇敵,在這些人的生活中,來施行審判。

第四講 今天如何能消除緊張

緊張是香港人的通病。所謂緊張,是一種現象,而緊張的根源便是懼怕。人一懼怕,便產生緊張。而懼怕又有明顯懼怕和隱藏的懼怕,或者說是有對象的懼怕和沒有對象的懼怕。那就是說,有人知道他怕甚麼,但有人卻不知道他怕甚麼。總之,有懼怕便產生緊張。

第四講 讚美的巔峰

經文:(啟五11-14,七11-12)

一息尚存仍要歌頌 中世時代,有的修道院照著以色列舊約的傳統;向神獻詩永不能停,所以修士唱詩之聲此起彼落,無論晝夜都可聽到他們滿有喜樂的讚美歌聲。有一次,挪威一班侵略者來攻陷這間修道院;他們毫無僯憫地把修士殺盡,連正唱著詩的最後一個也不能倖免。有一位修士躲匿在隱密處,但因為他為了接續已停的歌聲,給敵人發現以致被殺。

第三講 耶和華的偉大(3至4節)

「住在山穴中,居所在高處的阿,你因狂傲自欺,心裏說,誰能將我拉下地去呢?你雖如大鷹高飛,在星宿之間搭窩,我必從那裏拉下你來,這是耶和華說的。」

第三講 如何讀經,而且實行出來

(約五39-40)耶穌說:「你們查考聖經,因為你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裏來得生命。」留意這兩節聖經所講的三件事,第一,是關乎永恆的事,永遠的價值,就是永生。第二,聖經是為耶穌作見證的。從創世記到啟示錄,整本聖經,都是為耶穌作見證。第三,最要緊的,是讀經之後,要來到耶穌那裏得永生。因此,我們讀經,可以知道永生,可以認識耶穌;但最重要的,是我們來到耶穌那裏得永生。

第三講 寶血買贖

經文:(啟五1-10)

七印封嚴的書卷 第五章繼續提及神寶座前的景象。當時約翰看見坐寶座的右手中有書卷,書的裏外都寫滿字,表明這本書的豐盛;為要確保書中秘密不向外宣揚,又用七印封好。這卷書記載神所命定宇宙的終局。使徒約翰聽見天使大聲呼叫要有人來揭開這卷書;但卻沒有人能打開這書。於是約翰開始哭泣。

第二講 耶和華的主權(1至2節)

「俄巴底亞得了耶和華的默示,論以東說,我從耶和華那裏聽見信息,並有使者被差往列國說:「起來罷!一同來與以東爭戰,我使你以東在列國中為最小的,被人大大藐視。」

第二講 一個平凡基督徒的禱告生活

今天我們要思想基督徒的禱告生活,我們分眾人的禱告和個人的禱告這兩部份來思想。

我們先看眾人的禱告。(徒四31)「禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道。」請注意這裏所說的震動,並不是形容眾人禱告這聲音很大,以致門窗受震動。這裏所說的,是禱告的果效;當眾人禱告完了,聚會的地方才受震動。基督徒個人的禱告固然重要,但整體性或小組的禱告也是不可缺少的。

第二講 金的冠冕

經文:(啟四9-10)

與主同在就是天堂 有一次我問一個人說:「你死了到天堂去嗎?」立即回答:「怎會不去呢,現在我就是住在天堂了。」基督徒現住天堂,這是千真萬確的;聖經說:聖徒與主同住在天上了。憑著信心,我們已進入主的範圍內;聖經清楚說我們是天上的國民,並且等待著主耶穌我們的救主降臨。

第一講 耶和華的呼召(1節)

楊濬哲牧師

八四年夏香港情況非常的動盪,因為前途還未明朗,以至人心惶惶,有不少人移民離港。是否別處地方比香港更安全呢?沒有人可以下結論給答案。

神的話語是我們腳前的燈,路上的光,我們需要神的話語來引導我們呀!同時神的話語也是我們的力量和隨時的幫助,當我們軟弱的時候,它能扶持我們,堅固我們、剛強我們。當我們心灰意冷、失意絕望的時候,它是我們唯一的安慰!苦難來無非要鍛煉我們的信心,使我們更堅心倚靠神!有生命的信徒,經過試煉更能站穩,堅守主道。

港九培靈研經會承擔著一個很沉重的任務,就是要藉著神的話語,來栽培、造就信徒。感謝神給我們看見勞苦的果效。根據八四年晚堂奮興會,決志者交回的資料顯示,收到決志表共四九一份,決志者的堂會,來自一九三間,填寫悔改復興,為主而活的佔四三九,奉獻全時間事奉者佔一二九人,決志信主者三三人,其中資料不詳者五二人。這使我們萬分鼓舞!

第一講 信神?信人?自信?

馬太福音七章二十四至二十六節主耶穌對門徒說:「所以凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹,撞著那房子,房子總不倒塌;因根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上,雨淋、水沖、風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」

第一講 神的尊榮(啟四1-8)

我在美國聽說香港居民,對前途多存有恐懼感,很多人忐忑不安;因此,我希望今年培靈會的信息,能給弟兄姊妹得到鼓勵,從神的話語得到幫助。我自己也不知道前面將會發生甚麼事情;但知道將要來的那一位正是耶穌基督,祂是掌管天地的主宰。到了有一日,普天下的人,萬膝都要向祂跪拜;故此,我們要存著信心面對前面的日子。今日教會滿受撒但攻擊,我們所爭戰的不是血肉的對手,乃是在高處掌管天空屬靈氣的惡魔,這種邪惡勢力要盡它所能的,摧殘一切高舉耶穌基督的工作;若繼續演變下去,則未來之日,恐怕比現在更不安定,黑暗的勢力攻擊教會,將越加猛烈。從人的角度來看,為公義而爭戰,有一日公義將遭遇悲慘的命運;但是屬神的子民不是從世界的角度來看世事的發展。我們不是按著人的資源能力,來看前面的歲月,我們的眼不是望著怒海奔騰的世界;我們乃不斷仰望作工的神;無論在世上遭遇甚麼,我們必須知道神的國度必定要來臨,耶穌基督將在一切之上掌管萬有。如果想知道這個國度如何,最好的方法就是閱讀啟示錄了。