今年培靈研經會早堂的研經會，總題是「基督論」。這個題目十分重要，因為在末世的時代中，有許多異端興起，這些異端對於基督的位格、人性、神性，都有很大的影響。我們信主之人，對基督應有正確的認識，基督徒一生的計劃也應該以基督為中心。
關於外邦人得救及基督要來的事並非奧祕，在聖經中從舊約起，早就提到將來有一位彌賽亞要來，神向外邦人也有招聚。在新約中才論到教會的信息，使徒保羅稱之為「基督的奧祕」。意思就是說，我們外邦人與猶太人一同成為基督的身體，同為教會；而基督住在裏面，這是舊約中所沒有的信息，這啟示是神特別交給保羅的。
感謝主，我們在祂的恩典中有份，我們與神及主耶穌有密切的關係，這並非偶然的計劃，乃是從創世以前在神的計劃中已定規了。有人以為，人犯了罪，使神為難，神才為人類設立救恩。其實並非這樣，因為從起初神就知道一切，計劃一切了！
約翰福音十七章廿一至廿三節說：「使他們都合而為一，正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面；叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全的合而為一；叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們，如同愛我一樣。」這就是最寶貴的關於信徒的信息，這信息將我們帶到父神裏面，與耶穌基督打成一片。至於基督如何使外邦人和猶太人合成新的一體，在保羅的書信中有所闡明：
「因我們是他身體上的肢體。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為了一體；這是極大的奧祕，但我是指着基督和教會說的。」（弗五30-32）這樣密切的關係何等寶貴，創造天地萬物之主，拯救了我們罪人，又將我們與祂同在一起，這是保羅所說的教會的奧祕。
歌羅西書一章廿七節，說到基督在我們裏面的奧祕：「上帝願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀；就是基督在你們心裏，成了有榮耀的盼望。」提前三章十六節提到敬虔的奧祕：「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然；就是神在肉體顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。」這是聖經中福音的中心，說到神如何將人改變過來，與主同享尊貴，榮耀。人因犯了罪離開了神，本來是沒有盼望的，但神藉着主耶穌基督將我們拯救過來，叫我們與祂的愛子耶穌一同享受神的愛。這也是教會中一項重要的教義，因為我們所傳的只有一位救主除祂以外，別無拯救！我們要將基督放在單獨的王位上，我們不能把基督與三萬萬個偶像同排一列；因為基督是創造宇宙之神的獨生兒子，祂是唯一的救主。我們在這個世界上渡過一生，如果能找到北極星就知道方向；主耶穌就是我們一生的北極星；祂引導我們一生的路程，我們的幸福都在祂裏面。
「因為父喜歡叫一切的豐盛，在他裏面居住。」這裏說到神對基督的計劃，一切都是為祂而造；一切的豐盛都在祂裏面，將來祂要作萬國的君主，祂為王超過世上一切的君主，祂要做審判官，審判全人類。這些道理對未重生的人來說是絆腳石，因為他們不承認耶穌是救主。而我們信主的人，要將一生的信仰立在主基督身上，只有祂是我們穩固可靠的根基。我們若有這種觀念，才有正確的途徑。雖然有許多人以為宗教越古老越好，儒家則宣稱他們是最老、最好的宗教（主前五一一年）。又有人以為宗教越新越好，因此回教徒便宣稱他們的宗教是現代的宗教（主後五百年），他們說穆罕默德是最後的使者。但是我們所信的耶穌基督是首先的，又是末後的；祂是永生的神，所以祂又是最老的、最新的、最持久的。
箴言八章廿二至廿三節說：「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。」這兩節經文，中文聖經比英文聖經譯得更清楚。在約翰福音一章一節說：「太初有道，道與神同在，道就是神。」太初比起初更早一點，這太初就是在世界起頭以先就有了，也就是先存的基督。
有一個名叫邁爾頓的詩人，他作了很多詩。他中年的時候雙目失明，但心靈的眼睛却十分明亮。他在「失樂園」一書中描寫失去的樂園是什麼一回事，他想像父神與聖子商量，人犯了罪怎麼辦？父神認為既犯了罪，就要贖罪，聖子耶穌甘願受死代替世人贖罪。
在太初的時候，主耶穌做了創造世界的工程師，而且父神與聖子有密切的關係。約翰十七章廿四節說：「父阿，我在那裏，願你所賜給我的人，也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。這是主耶穌的禱告。祂與父神有深切的來往，父與子之間有愛的關係。愛一定要有對象，不會是單獨的；愛如果沒有適合的對象，必然是痛苦的。父神與聖子一直彼此相愛，並且一同享受極大的榮耀，這榮耀是未有世界以先，就已經有了！
「上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。」（弗一4）在創世以前聖父愛基督，也愛我們，那時，祂已想到我們，在基督裏揀選了我們，又為我們預備各樣屬靈的福氣。神有一種追隨的愛賜給我們，為的是要將我們帶到祂的愛中。
在彼前一章說到創世以前，父與子已計劃你我的救恩；計劃差遣基督為我們贖罪，可見耶穌基督之死，是父神的計劃與旨意。
提多書一章二節說到，神在萬古之先就應許將永生賜給我們，預備要在我們身上顯出祂的恩惠。父與子彼此之間有位格，有交通；同樣，我們都是有位格，有交通的人，三位一體的神互相了解，他們有位格、思想、愛、交通，我們信主的人也因此而有這一切。這是「進化論」中所沒有的寶貴信息。許多科學家試圖研究猴子與人類有何相同之處，但結果是浪費金錢、時間，徒勞無功。
我們所信的是昨日、今日、直到永遠的基督，祂是始終不改變的主，祂是阿拉法，也是俄梅戛；祂帶着先前的榮耀，這是無罪的榮耀，並願將這榮耀賜給所信的人。主耶穌多次提到祂是奉了差遣來到世界；祂是第一個奉父神差遣的傳教士，祂奉命來到世界傳救恩的信息。
現今，我們看見中國教會已經興起來了，許多青年奉獻自己出去傳福音。神已將福音的火把從西方傳到東方來，這是非常好的現象，因為福音要傳遍天下，主就快來了。主耶穌曾說過，有許多事情從前是隱藏起來的，現在都要顯明出來了！整部聖經都是神的信息，我們若要得着特別的亮光，就要自己在神的面前領受，因為我們所信的都包括在聖經裏面，求神讓我們明白祂的啟示和奧祕。
詩篇一百三十五篇五至九節提到上帝創造的奇妙，以後又說到上帝如何將以色列人從埃及救出來；十至廿一節說到上帝如何顧念他們，救他們脫離敵人的手。創造世界並非理論與學說，乃是實實在在的歷史事實，從以色列人的歷史中可以證明。我們認識耶穌基督，認罪悔改，知道自己得着復活的生命，因為我們與復活的主認識。並連結在一起。我們得到主耶穌基督的恩典，祂在永久的愛中為我們預備了拯救，無論貪富、貴賤；只要認識祂，相信祂，祂的恩召便臨到我們，我們藉着福音的真理進入神的愛中，享受祂為我們預備的永遠福份。這是何等寶貴啊！
講員： 包忠傑牧師